春秋的簡介誰知道？

《春秋》，又稱《麟經》(《麟史》)。是魯國的編年史，經過了孔子的修訂。記載了從魯隱公元年(前722年)到魯哀公十四年(前481年)的歷史，是中國現存最早的一部編年體史書。《春秋》一書的史料價值很高，但不完備，王安石甚至說《春秋》是“斷爛朝報”。亦是儒家經典之一。

在中國上古時期，春季和秋季是諸侯朝覲王室的時節。另外，春秋在古代也代表一年四季。而史書記載的都是一年四季中發生的大事，因此“春秋”是史書的統稱。而魯國史書的正式名稱就是《春秋》。傳統上認爲《春秋》是孔子的作品，也有人認爲是魯國史官的集體作品。

《春秋》中的文字非常簡練，事件的記載很簡略，但242年間諸侯攻伐、盟會、篡弒及祭祀、災異禮俗等，都有記載。它所記魯國十二代的世次年代，完全正確，所載日食與西方學者所著《蝕經》比較，互相符合的有30多次，足證《春秋》並非古人憑空虛撰，可以定爲信史。然而在長期的流傳過程中，它在文字上難免有論脫增竄之類的問題。

《春秋》最初原文僅18000多字，現存版本則只有16000多字。在語言上極爲精練，遣詞井然有序。就因文字過於簡質，後人不易理解，所以詮釋之作相繼出現，對書中的記載進行解釋和說明，稱之爲“傳”。其中左丘明《春秋左氏傳》，公羊高《春秋公羊傳》，榖樑赤《春秋榖樑傳》合稱《春秋三傳》列入儒家經典。現《春秋》原文一般合編入《左傳》作爲“經”，《左傳》新增內容作爲“傳”。據《漢書·藝文志》記載，爲春秋作傳者共5家：

《左氏傳》30卷;

《公羊傳》11卷;

《榖樑傳》11篇;

《鄒氏傳》11卷;

《夾氏傳》11卷。

其中後兩種已經不存。公羊傳和穀梁傳成書於西漢初年，用當時通行的隸書所寫，稱爲今文。左傳有兩種，一種出於孔子舊居的牆壁之中，使用秦朝以前的古代字體寫的，稱爲古文;一種是從戰國時期的荀卿流傳下來的。

公羊傳和榖樑傳與左傳有很大的不同。公羊傳和榖樑傳講“微言大義”

春秋穀梁傳

春秋穀梁傳

，希望試圖闡述清楚孔子的本意(作者認爲《春秋》是孔子所作)，有人認爲有些內容有牽強附會的嫌疑。左傳以史實爲主，補充了《春秋》中沒有記錄的大事，一些紀錄和《春秋》有出入，有人認爲左傳的史料價值大於公羊傳和榖樑傳。

至遲自西周起，就有太史記載國家大事;在每一季的開始，一般要寫“春”到“秋”四季的季節。但古人重視春季和秋季，因此把國史記載叫做《春

春秋公羊傳

春秋公羊傳

秋》，這可能是“春秋”作爲史書名的來由罷。現存《春秋》，從魯隱公記述到魯哀公，歷十二代君主，計二百四十四年(依《公羊傳》和《榖樑傳》載至哀公十四年止，爲二百四十二年，《左傳》多二年)，它基本上是魯國史書的原文。

相傳《春秋》之書出於孔子之手，舊時有“文王拘而演周易、仲尼厄而作春秋”之說。但後世亦有不同說法，清人袁谷芳《春秋書法論》說：《春秋》者，魯史也。魯史氏書之，孔子錄而藏之，以傳信於後世者也。石韞玉《獨學廬初稿·春秋論》也說：《春秋》者，魯史之舊文也。《春秋》共十二公之事，歷二百四十年之久，秉筆而書者必更數十人。此數十人者，家自爲師，人自爲學，則其書法，豈能盡同?雖然春秋之作者有爭議，但其經過孔子之手修而改之，則無大異。事實上，春秋作爲一魯國的史書，其作用早已超出史書範圍，春秋用詞遣句“字字鍼砭”成爲獨特的文風，被稱爲春秋筆法，爲歷代文代史家奉爲經典。《春秋》所記，是二百四十多年的春秋各國大事，目前所存全文，不過一萬六千多字，但據曹魏時的張晏和晚唐時人徐彥引《春秋說》，都說是一萬八千字(張說見《史記·太史公自序·集解》引，徐說見《公羊傳·昭公十二年疏》引)，可見《春秋》原文，從三國以後脫露了一千多字。很多大事漏記。

因爲《春秋》是粗線條的筆墨。爲補這一遺缺，後來又出現以春秋爲主本的《傳》，即現今流傳下來的《春秋公羊傳》、《春秋榖樑傳》和《春秋左氏傳》三種，並稱春秋三傳。《傳》的《春秋經》文字基本上相同，也有一些差異，傳文按年合併，先經後傳。本欄春秋爲單行本，其他三傳請到本書館十三經欄目閱讀或下載。

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