求一篇以“積累”爲話題的作文
天才在於積累（教育論壇)
當今，有一位叫摩西的外國老奶奶被越來越多的世人所注目，說來有趣，摩西奶奶可謂大器晚成，幹了一輩子莊稼活，她在73歲時扭傷了腳，不能再下地幹活，她75歲開始學繪畫，80歲舉辦了個人的首次畫展……於是，人們在讚歎摩西奶奶和她晚年取得的驚人藝術成就的同時，稱這種現象爲“摩西奶奶效應”。
無獨有偶，墨西哥的老翁蒙圖伊在86歲時獲得了政治學學士學位，此前，他已擁有工程學和經濟學兩個學士學位。老人廢寢忘食地讀書，希望能給後輩做出榜樣。蒙圖伊出身貧寒，現有10個子女，他計劃繼續自己的學業，取得政治學學士學位後，他這樣告訴衆人：“我一切向前看。”
摩西奶奶也好，好學老翁蒙圖伊也罷，無不給人這樣的啓示：一個人如果不去挖掘自己的潛在能力，它就會自行泯滅。
一個人的成才與事業成功並不完全取決於文憑與學歷，關鍵在於持續不斷地學習與鍥而不捨的奮鬥。一位香港著名實業家原本只有小學文化水平，歷經坎坷與磨難，靠的是持續不斷地學習和向上向善，終成爲亞洲首富，名列美國《財富》排行榜；齊白石沒機會上學，從牧牛砍柴到學做木匠，再到癡迷藝術，憑着對藝術的不懈追求和不斷學習，從不讓一日閒過，終成爲一代繪畫大師，名揚海內外。著名數學家華羅庚有句名言：“聰明在於學習，天才在於積累。”
人的一生充滿機遇和變化，不可能幾十年如一日的恆定不變。在科技發展日新月異、知識“折舊”不斷加快和國內外綜合力量競爭日趨激烈的今天，只有不斷學習，成就學習化人生，纔不會落伍，纔不會被時代淘汰。唯有學習、學習、再學習，與時俱進，才能永遠立於不敗之地，才能駕馭自己的人生，在真正意義上實現人生價值。
知識就是財富，知識就是力量。學習不僅是人類進步的階梯，而且也是社會發展的動力。當今，全世界正在發生着一場新的革命：全球化、信息化、知識化、學習化。學習化社會的特點是：全員學習、共同學習、終身學習、學會學習；人人學習認知、學習做事、學習共處、學習生存和發展，社會也正朝着充分滿足和實現每個學習者的願望的方向努力。
氣有浩然，學無止境。一息尚存，學習不止，奮鬥不息，成就學習化人生！
積累的重要
巴甫洛夫在《給青少年的一封信》中，強調積累知識的重要性，他把知識的積累比作鳥兒飛翔的空氣。牛頓說過：“我之所以看得比別人遠些，是因爲我站在巨人的肩膀上。”牛頓固然有謙虛的成分，但他卻說出了一個事實，沒有先前科學巨人十年如一日的觀測計算，就不會有他後來的驚人發現。 任何一門學問都離不開積累，沒有積累就談不上發現與創新，也就沒有創造。
哲學上說沒有量變的積累，就沒有質變的飛躍。積累，好像無數的細沙與石子，沒有它們的存在哪有萬丈高樓的聳立；積累，好像涓涓不息的溪流，沒有它們的匯聚，哪有大江大河的奔騰咆哮；積累也好像一個個的文字符號，沒有它們的組合，哪有鴻篇鉅製的誕生。積累是源泉，積累是力量，只有踏踏實實的積累，纔有後來實實在在的收穫。只有點點滴滴的努力，纔有後來轟轟烈烈的成功。積累需要勇氣，需要智慧，更需要毅力。古今中外，許多重要的科研成果，無不經歷了一個從量變到質變，先積累後創造的過程。
王羲之經過了“臨池學書，，池水盡墨”的積累，才寫出了筆走龍蛇的《蘭亭閣序》；李時珍經過親嘗白草的積累，才編成了祖國的醫學寶典《本草綱目》；馬克思經過了二十年的資料收集整理思考，才寫出了享譽全球的《資本論》；歌德經過了六十載的“筆耕”，才寫出了舉世聞名的《浮士德》。凡此種種，都告訴我們一個道理：“合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於壘土”。沒有經過量的積累，就妄想一步登天，一蹴而就，是不可能的。
然而在現實生活中，許多人卻常常忽視積累的重要，整天做着白日夢，妄想天上掉餡餅。例如有些同學，平時不肯吃苦，不做努力，卻幻想考試的時候一鳴驚人，天下哪有那麼容易的事。現在社會上炒得最紅的莫過於各類選美大賽和方興未艾的“超級女生”。不錯，有些歌手暫時已經名聲在外，大小舞臺頻頻亮相。但僅有漂亮的臉蛋和媒體的炒作是遠遠不夠的，如果沒有踏實的聲樂功底和厚實的的人文素養，很快也會成爲明日黃花。這樣的例子並不鮮見。
“ 泰山不辭細壤,故能成其大,河海不擇細流,故能就其深。” 是的，只有積累，纔能有未來的飛躍；只有積累，才能在創造的花園裏開出瑰麗的花朵。
高考作文要在較短的時間裏順利完成並有較高的質量，沒有一定的技巧儲備是不夠的。掌握一兩種模式，積累一定量的材料，在考試過程中才能胸有成竹，一揮而就。以一篇教學習作爲例，談談應試作文的基本技巧。
這篇作文很好的體現了考場作文的特點。題目抓住論點，直擊要害。首段由名人名言引出論點，顯得知識儲備豐富，比較引人注目。第二段提出分論點展開論證，論證過程採用了比喻論證，而且是排比式的，這種論證方式比較流行而且也比較討閱卷人喜歡，同學們可記住一試。第三段屬於例證，但在舉例時本文很好的注意了議論文的舉例特徵，就是簡潔明瞭，一兩句話一個例子而且仍爲排比句式，這也是議論文特別是考場作文運用例子論證的基本技巧。
寫作是爲了給人以啓迪，給人以所知所感。第四段聯繫現實，剖析現實生活中的某些現象，使文章又進入了一個較高層次。最後一段總結全文重申論點是考場作文的一般規律，但也要講究一定的技巧。本文緊扣中心再次引用名言作結，凝練含蓄而又有文采。
本文提出論點，分析論證，舉例論證，聯繫現實，總結論點的模式值得我們借鑑，特別是對一提筆就大腦一片空白，思路打不開的同學較爲有用。再者本文對材料的使用，比喻和排比的反覆運用，同樣也有模仿的價值。
領悟成功需要積累
作家就是要寫作，寫作，再寫作。
只有在不斷寫作中，才能知道什麼寫得好什麼寫得不好。面對遼闊的世界，怎樣用一筆概括，面對一粒沙子，怎樣展開一個世界。
“讀書破萬卷，下筆如有神”杜甫的詩句，也可以用寫作來套用，寫作上萬卷，下筆順如神。
我們在臺下聽鋼琴家演奏優美的曲子，如醉如癡，如歌如泣，如風如雨，如愛如恨，交錯有序，音律活躍，真是枚不勝舉。
然而，鋼琴家在演奏前，日夜鍛鍊着，有辛酸，有淚水，有煩躁，有氣，有恨，一切所謂的挫折，他（她）都得面臨，每一天必抽一定的時間來煉琴，也許爲了生存或生活，但是多的是出於興趣和夢想，那就是讓自己可人們享受到音樂的力量和激勵。爲了輝煌的時刻，付出歲月的艱辛。
我們站在達芬奇的名畫《蒙娜麗莎》面前，我們驚訝，我們遐想，我們震撼，我們追憶，我們喜悅，我們思索，我們發問等等。對蒙娜麗莎的微笑產生五彩繽紛的想法，爲什麼呢？因爲畫家畫得達到了極致。就猶如民間流轉的故事，畫龍不敢點睛，一旦點了眼睛龍就飛走了，畫了九龍點了八條龍就飛走八龍，只剩下不點睛的龍。當然只是對畫家的讚美，畫得太神奇且美麗，就像真的有龍那樣。
然而，達芬奇在畫這幅名作之前，作的畫不知有多少呀，有一個成爲佳話的故事，就是他畫蛋。一個雞蛋粗看是圓的，或是偏園型的，但是入畫的時候，卻可以用不同的角度作畫，使雞蛋有千種萬種的姿態。用幾何學的觀念，一個園可以分出許多的面，因爲一個園也可以當作地球或星球那樣。達芬奇從辛苦的鍛鍊畫蛋中領悟作畫的本領和意境。從此不斷的開發一條光明之路。
古代有一個著名的書法家用一個湖泊來煉筆，這可想而知，他日夜鍛鍊筆墨的辛酸。
現在的運會將兒們，爲了實現自我和爲國爭光的那時刻，他們曾灑下多少汗水和淚水。
曹雪芹花了10年寫成《紅樓夢》，如今卻有上千萬人磚進紅學裏。
司馬遷花18年的歲月寫成他的《史記》，並且在艱苦的環境裏，讓你震撼。
李時珍用27年的時間寫了他的《本草綱目》，給醫學留下光輝的一頁。
哥白尼撰《天體運行論》用了30年，這樣的精神就可以鼓舞你的人生。
馬克思奮鬥了40年寫成《資本論》，今天中國把它捧爲真理對待。
雨果寫的《悲慘世界》用了30年，是人們精神的糧食。
歌德用60年的光陰來寫他的《浮士德》，光光爲他的耐心和寫作精神就敬佩。
作家就是在寫作中更生新的生命。寫作就是生活，寫作就是思想，寫作就是精神。
沒有不寫作的作家，就猶如沒有不彈琴的鋼琴家，沒有不畫畫的畫家，沒有不寫字的書法家，沒有不運動的運動將兒。
天才在於積累（教育論壇)
當今，有一位叫摩西的外國老奶奶被越來越多的世人所注目，說來有趣，摩西奶奶可謂大器晚成，幹了一輩子莊稼活，她在 73歲時扭傷了腳，不能再下地幹活，她75歲開始學繪畫，80歲舉辦了個人的首次畫展……於是，人們在讚歎摩西奶奶和她晚年取得的驚人藝術成就的同時，稱這種現象爲“摩西奶奶效應”。
無獨有偶，墨西哥的老翁蒙圖伊在86歲時獲得了政治學學士學位，此前，他已擁有工程學和經濟學兩個學士學位。老人廢寢忘食地讀書，希望能給後輩做出榜樣。蒙圖伊出身貧寒，現有10個子女，他計劃繼續自己的學業，取得政治學學士學位後，他這樣告訴衆人：“我一切向前看。”
摩西奶奶也好，好學老翁蒙圖伊也罷，無不給人這樣的啓示：一個人如果不去挖掘自己的潛在能力，它就會自行泯滅。
一個人的成才與事業成功並不完全取決於文憑與學歷，關鍵在於持續不斷地學習與鍥而不捨的奮鬥。一位香港著名實業家原本只有小學文化水平，歷經坎坷與磨難，靠的是持續不斷地學習和向上向善，終成爲亞洲首富，名列美國《財富》排行榜；齊白石沒機會上學，從牧牛砍柴到學做木匠，再到癡迷藝術，憑着對藝術的不懈追求和不斷學習，從不讓一日閒過，終成爲一代繪畫大師，名揚海內外。著名數學家華羅庚有句名言：“聰明在於學習，天才在於積累。”
人的一生充滿機遇和變化，不可能幾十年如一日的恆定不變。在科技發展日新月異、知識“折舊”不斷加快和國內外綜合力量競爭日趨激烈的今天，只有不斷學習，成就學習化人生，纔不會落伍，纔不會被時代淘汰。唯有學習、學習、再學習，與時俱進，才能永遠立於不敗之地，才能駕馭自己的人生，在真正意義上實現人生價值。
知識就是財富，知識就是力量。學習不僅是人類進步的階梯，而且也是社會發展的動力。當今，全世界正在發生着一場新的革命：全球化、信息化、知識化、學習化。學習化社會的特點是：全員學習、共同學習、終身學習、學會學習；人人學習認知、學習做事、學習共處、學習生存和發展，社會也正朝着充分滿足和實現每個學習者的願望的方向努力。
氣有浩然，學無止境。一息尚存，學習不止，奮鬥不息，成就學習化人生！
積累的重要
巴甫洛夫在《給青少年的一封信》中，強調積累知識的重要性，他把知識的積累比作鳥兒飛翔的空氣。牛頓說過：“我之所以看得比別人遠些，是因爲我站在巨人的肩膀上。”牛頓固然有謙虛的成分，但他卻說出了一個事實，沒有先前科學巨人十年如一日的觀測計算，就不會有他後來的驚人發現。任何一門學問都離不開積累，沒有積累就談不上發現與創新，也就沒有創造。
哲學上說沒有量變的積累，就沒有質變的飛躍。積累，好像無數的細沙與石子，沒有它們的存在哪有萬丈高樓的聳立；積累，好像涓涓不息的溪流，沒有它們的匯聚，哪有大江大河的奔騰咆哮；積累也好像一個個的文字符號，沒有它們的組合，哪有鴻篇鉅製的誕生。積累是源泉，積累是力量，只有踏踏實實的積累，纔有後來實實在在的收穫。只有點點滴滴的努力，纔有後來轟轟烈烈的成功。積累需要勇氣，需要智慧，更需要毅力。古今中外，許多重要的科研成果，無不經歷了一個從量變到質變，先積累後創造的過程。
王羲之經過了“臨池學書，，池水盡墨”的積累，才寫出了筆走龍蛇的《蘭亭閣序》；李時珍經過親嘗白草的積累，才編成了祖國的醫學寶典《本草綱目》；馬克思經過了二十年的資料收集整理思考，才寫出了享譽全球的《資本論》；歌德經過了六十載的“筆耕”，才寫出了舉世聞名的《浮士德》。凡此種種，都告訴我們一個道理：“合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於壘土”。沒有經過量的積累，就妄想一步登天，一蹴而就，是不可能的。
然而在現實生活中，許多人卻常常忽視積累的重要，整天做着白日夢，妄想天上掉餡餅。例如有些同學，平時不肯吃苦，不做努力，卻幻想考試的時候一鳴驚人，天下哪有那麼容易的事。現在社會上炒得最紅的莫過於各類選美大賽和方興未艾的“超級女生”。不錯，有些歌手暫時已經名聲在外，大小舞臺頻頻亮相。但僅有漂亮的臉蛋和媒體的炒作是遠遠不夠的，如果沒有踏實的聲樂功底和厚實的的人文素養，很快也會成爲明日黃花。這樣的例子並不鮮見。
“ 泰山不辭細壤,故能成其大,河海不擇細流,故能就其深。” 是的，只有積累，纔能有未來的飛躍；只有積累，才能在創造的花園裏開出瑰麗的花朵。
高考作文要在較短的時間裏順利完成並有較高的質量，沒有一定的技巧儲備是不夠的。掌握一兩種模式，積累一定量的材料，在考試過程中才能胸有成竹，一揮而就。以一篇教學習作爲例，談談應試作文的基本技巧。
這篇作文很好的體現了考場作文的特點。題目抓住論點，直擊要害。首段由名人名言引出論點，顯得知識儲備豐富，比較引人注目。第二段提出分論點展開論證，論證過程採用了比喻論證，而且是排比式的，這種論證方式比較流行而且也比較討閱卷人喜歡，同學們可記住一試。第三段屬於例證，但在舉例時本文很好的`注意了議論文的舉例特徵，就是簡潔明瞭，一兩句話一個例子而且仍爲排比句式，這也是議論文特別是考場作文運用例子論證的基本技巧。
寫作是爲了給人以啓迪，給人以所知所感。第四段聯繫現實，剖析現實生活中的某些現象，使文章又進入了一個較高層次。最後一段總結全文重申論點是考場作文的一般規律，但也要講究一定的技巧。本文緊扣中心再次引用名言作結，凝練含蓄而又有文采。
本文提出論點，分析論證，舉例論證，聯繫現實，總結論點的模式值得我們借鑑，特別是對一提筆就大腦一片空白，思路打不開的同學較爲有用。再者本文對材料的使用，比喻和排比的反覆運用，同樣也有模仿的價值。
作文要學會積累
“讀書破萬卷，下筆如有神”，“巧婦難爲無米之炊”古人這些總結，從正反兩方面說明了“積累”在寫作中的重要性。“平時靠積累，考場憑發揮”，這是考場學子的共同體會。
（一）語言方面要建立“語彙庫”。語彙是文章的細胞。廣義的語彙，不僅指詞、短語的總彙，還包括句子、句羣。建立“語彙庫”途徑有二：第一是閱讀。平時要廣泛閱讀書籍、報刊，並做好讀書筆記，把一些優美的詞語、句子、語段摘錄在特定的本子上，也可以製作讀書卡片上。第二是生活。平時要捕捉大衆口語中鮮活的語言，並把這些語言記在隨身帶的小本子或卡片上，這樣日積月累、集腋成裘，說話就能出口成章，作文就會妙筆生花。
（二）要加強材料方面的積累。材料是文章的血肉。許多學生由於平時不注意積累素材，每到作文時就去搜腸掛肚，或者胡編或者抄襲。解決這一問題的方法是積累素材。平時有條件的可帶着攝像機、錄音機、深入觀察生活、積極參與生活，並與寫生、、寫日記、寫觀察筆記等形式，及時記錄家庭生活、校園生活、社會生活中的見聞。記錄時要抓住細節，把握人、事、物、景的特徵。這樣，寫出的文章就有血有肉。
（三）要加強思想方面的積累。觀點是文章的靈魂。文章中心不明確，或立意不深刻，往往說明作者思想膚淺。因此，有必要建立“思想庫”。方法有二：第一要善思。“多一份思考，多一份收穫。”平時要深入思考，遇事多問問 “爲什麼”、“是什麼”、“怎麼樣”。這樣就能透過現象看本質。還要隨時把思維的“火花”、思索的結論記錄下來。第二要輯錄，也就是要摘錄名人名言，格言警句等。
總之，作文要加強積累，建立好“語彙庫”、“素材庫”、“思想庫”這三大寫作倉庫，並要定期盤點、整理、分門別類，且要不斷充實、擴容。
積累
沒有積累，不會學富五車，才高八斗；沒有積累，必然是井底之蛙，見淺識窄；沒有積累就不可能萬貫餘財，左右逢源。人生的成功也離不開一步步的積累 …… 所以，人人要學會積累，積累知識、積累經驗 、積累人生……
所以，人人要學會積累。例如，積累知識，如果一個人，沒有一點知識，那麼這個人說話會語無倫次，別人聽不懂他說的話。一個沒有知識的人，會變得越來越笨拙。別人提出的問題，就一問三不知。這樣，你就體會到積累知識的重要性。
積累經驗，如果XX幹什麼事失敗了請不要灰心，我們可以吸取別人的經驗，然後在總結總結我相信你一定會成功的！
積累人生，人生是人生中的主題。在這條道路上有悲 、歡、離、合。如果我們積累人生的經驗這樣就不會走入歧途。
所以，在人生的道路上積累是不可缺少的！
領悟成功需要積累
作家就是要寫作，寫作，再寫作。
只有在不斷寫作中，才能知道什麼寫得好什麼寫得不好。面對遼闊的世界，怎樣用一筆概括，面對一粒沙子，怎樣展開一個世界。
“讀書破萬卷，下筆如有神”杜甫的詩句，也可以用寫作來套用，寫作上萬卷，下筆順如神。
我們在臺下聽鋼琴家演奏優美的曲子，如醉如癡，如歌如泣，如風如雨，如愛如恨，交錯有序，音律活躍，真是枚不勝舉。
然而，鋼琴家在演奏前，日夜鍛鍊着，有辛酸，有淚水，有煩躁，有氣，有恨，一切所謂的挫折，他（她）都得面臨，每一天必抽一定的時間來煉琴，也許爲了生存或生活，但是多的是出於興趣和夢想，那就是讓自己可人們享受到音樂的力量和激勵。爲了輝煌的時刻，付出歲月的艱辛。
我們站在達芬奇的名畫《蒙娜麗莎》面前，我們驚訝，我們遐想，我們震撼，我們追憶，我們喜悅，我們思索，我們發問等等。對蒙娜麗莎的微笑產生五彩繽紛的想法，爲什麼呢？因爲畫家畫得達到了極致。就猶如民間流轉的故事，畫龍不敢點睛，一旦點了眼睛龍就飛走了，畫了九龍點了八條龍就飛走八龍，只剩下不點睛的龍。當然只是對畫家的讚美，畫得太神奇且美麗，就像真的有龍那樣。
然而，達芬奇在畫這幅名作之前，作的畫不知有多少呀，有一個成爲佳話的故事，就是他畫蛋。一個雞蛋粗看是圓的，或是偏園型的，但是入畫的時候，卻可以用不同的角度作畫，使雞蛋有千種萬種的姿態。用幾何學的觀念，一個園可以分出許多的面，因爲一個園也可以當作地球或星球那樣。達芬奇從辛苦的鍛鍊畫蛋中領悟作畫的本領和意境。從此不斷的開發一條光明之路。
古代有一個著名的書法家用一個湖泊來煉筆，這可想而知，他日夜鍛鍊筆墨的辛酸。
現在的運會將兒們，爲了實現自我和爲國爭光的那時刻，他們曾灑下多少汗水和淚水。
曹雪芹花了10年寫成《紅樓夢》，如今卻有上千萬人磚進紅學裏。
司馬遷花18年的歲月寫成他的《史記》，並且在艱苦的環境裏，讓你震撼。
李時珍用27年的時間寫了他的《本草綱目》，給醫學留下光輝的一頁。
哥白尼撰《天體運行論》用了30年，這樣的精神就可以鼓舞你的人生。
馬克思奮鬥了40年寫成《資本論》，今天中國把它捧爲真理對待。
雨果寫的《悲慘世界》用了30年，是人們精神的糧食。
歌德用60年的光陰來寫他的《浮士德》，光光爲他的耐心和寫作精神就敬佩。
作家就是在寫作中更生新的生命。寫作就是生活，寫作就是思想，寫作就是精神。
沒有不寫作的作家，就猶如沒有不彈琴的鋼琴家，沒有不畫畫的畫家，沒有不寫字的書法家，沒有不運動的運動將兒。
