具有禪意的優美句子

篇一：王維詩中的禪意

王維詩中的禪意

摘 要：

自王維始，唐代文人禪入詩。禪宗的宗教思想對王維產生了深遠的影響，他將禪意與詩情交織融合在詩歌裏，開拓出詩境與禪境高度統一的美學境界，充份體現出空靈清幽的藝術風格，由此，王維也被冠以“詩佛”的稱號。本文通過分析王維禪宗意識形成的原因和詩歌中禪宗意識的具體表現，闡明王維詩中的詩情與禪境。

關鍵詞：王維 禪宗 詩歌 意境

在唐代，佛學得到了很大的發展，形成諸多教派，如天台、三論、華嚴、禪宗等，其中尤以禪宗發展最爲迅猛。禪宗是佛教本土化的結果，它是把印度的佛教思想和修持方式與中國儒家文化融合在一起形成的。禪學進入到士大夫的思想領域中，影響着他們的處世態度和文學作品。“詩爲禪客添花錦，禪爲詩家切玉刀”。禪與詩的交融促進了古代詩歌的發展，不但擴大了詩的領域範圍，而且爲單純的詩歌藝術平添了一絲哲學的意味，使其讀來意味深長。

從文化的角度審視，禪宗既是一種宗教，也是一種生活的態度和智慧；既是一種信仰，也是一種獨特的思維方式。“問渠哪得清如許，爲有源頭活水來”，它就像來自於源頭的活水，通過歷代文人士大夫的參與和弘揚，爲中國文化這池潭水帶來活力和生機，它不僅對中國哲學、倫理產生了深刻的影響，而且給中國的詩詞書畫也帶來質的變化。

如“會裏知無我，觀空厭有形”（孟浩然《陪姚使君題惠人上房》），這正是當時詩人以禪入詩，以詩寫禪的最佳寫照。嚴羽曾經說過：“大抵禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟”（《 滄浪詩話詩辨》）。其中，集大成者非王維莫屬。他將禪宗的縹緲無依與如畫的詩境完美結合在一起，將情景交融的藝術表現功能發揮得淋漓盡致，劉向陽評價其詩“光照天地，以色貌色，虛實相生，妙理一致。”[1]

一、王維禪宗意識形成的原因

王維素有“詩佛”之稱，他的詩意境空奇、清幽，往往將我們引領進入一種含蓄雋永的禪境。胡應麟《詩藪》說：“太白五言絕，自是天仙口語，右丞卻入禪宗。”徐增《而庵詩話》說：“摩詰精大雄氏之學，篇篇字句皆合聖教。”爲何佛學對王維產生了如此深遠的影響呢？主要有以下三種原因：

首先，唐代時期佛教之風盛行。唐高祖結束了國家三百多年的分裂與動亂，實現南北統一。開明的政治方針促進了文化、經濟的繁榮。佛教也從外來的宗教轉向本土化，吸收了儒家的思想，並且與唐朝的社會實際相結合，形成了具有中

國特色的宗教――禪宗。禪宗又分南、北兩宗。南宗主張佛在心內，不在心外。意思就是不必依賴苦修，只要淨心自悟，也能夠頓悟成佛。南宗這種簡化教義的修行方法，使得下至平民百姓，上至達官顯貴，精神上都得到寄託。“崇尚佛教已成爲社會的普遍風氣，也成爲文人士大夫精神生活中不可或缺的重要內容。” （郭紹林《唐代士大夫與佛教》）同樣，在很大程度上，南宗的這種禪宗理論也影響了王維，表現在他的詩歌創作中。受此影響，王維的詩體現出澄澈清明的心境和清邁高遠的情懷。

太乙近天都，連山到海隅。

白雲回望合，青靄入看無。

分野中峯變，陰晴衆壑殊。

欲投人處宿，隔水問樵夫。

《終南山》

這是一首別具一格的“望山詩”，詩中的呈現出一副廣闊無垠的畫面，爲我們留下了無限想象的空間，表現出詩人靈魂的極度自由。前人稱讚道：“四十字中無所不包，手筆不在杜陵下”。

其次，王維的禪緣也受到其母親的影響。王維在《請施莊爲寺表》中寫道：“故博陵縣君崔氏，師事大照禪師三十餘歲，褐衣蔬食，持齋安禪，樂住山林，志求寂靜。”在母親的影響下，王維與弟弟王縉“弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血。”（《舊唐書?王維傳》）開元十七年，王維正式拜道光禪師爲師，“十年座下，俯伏受教”，這時的王維還在修習北宗。開元二十八年，王維與南宗禪大師神會相遇，這次相逢，對王維的一生產生了深遠影響，自此，王維傾心服膺於南宗禪法，成爲唐代著名詩人中“第一個出來吹捧南宗學說的人。”[2]

第三，政治的挫折和生活上的磨難，使詩人的精神倍受苦痛和折磨，尋求精神的解脫和如靈魂的歸宿也是詩人投向禪宗懷抱的重要原因。早期的王維心繫天下蒼生，胸懷濟世的抱負，他嚮往“所不賣公器，動爲蒼生謀” （《獻始興公》）的開明政治。但步入仕途不久，即受到奸臣李林甫當道，胸懷大志不得施展，他漸漸覺得仕途生活“既寡遂性歡，恐遭負時累”（《贈從弟司庫員外》）。除仕途不暢之外，王維三十一歲時妻子故去，“亡妻不再娶，三十餘年孤居一室，摒絕塵累。”（《舊唐書?王維傳》）尤有甚者，安祿山攻陷長安後，迫使詩人出任僞職，儘管後來肅宗因爲“凝碧詩”宥免了他，但此事給詩人帶來的心裏創傷是巨大的。

基於對現實負重生活的厭倦和反叛，詩人把情懷寄託於佛理，所以他感慨道：“一生幾許傷心事，不向空門何處銷”（《嘆白髮》）。

於是，詩人開始了亦官亦隱的生活。“晚年惟好靜，萬事不關心” （《酬張少府》）、“獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。”（《竹裏館》）就是他這時生活的真實寫照。他將恬淡自然的心境，融入到清淨無垢的山林、田園，詩人既縱情山水，徜徉其間，又在自然的美景中體悟禪理，傾心奉佛。自然，他的思想也反映到了自己的詩中，躍然紙上。

空山新雨後，天氣晚來秋。

明月鬆間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

《山居秋暝》

這首《山居秋暝》就是表現王維山居隱逸之樂的。一個“空”字，道盡了雨後山野的靜謐。用動詞“照”、“流”、“喧”、“動”烘托出了這清澈明麗的詩情畫意，以動寫靜，動靜結合，音響和畫面交相輝映，更加襯托出了山野的清逸和幽深。浣衣女子的歡聲笑語和遠處顫抖的蓮葉，頓時使大自然充滿了盎然生機。詩人深深陶醉其中，情不自禁地感嘆道：芳菲的春天過去就過去了，這秋天的山野與春天一樣美好。末句王維取“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋 ”，“王孫兮歸來 ，山中兮不可以久留” （《楚辭招隱士》）典故的相反意義“王孫自可留”。進一步表明了詩人歸隱山林、悠遊歲月的決心。在這首詩中，詩人把秋季雨後山野風光寫得與春光一樣蓬勃多姿、清麗動人，詩人對政治的不滿通過對美景的描寫委婉曲折地表達出來。《山居秋暝》突顯了全詩王維山水田園詩的藝術特色，即全詩沒有一絲淒涼的音響和幽暗的色彩，就如同他筆下的春光一樣，散發着明媚的氣息。

二、王維詩中禪意的具體表現

王維以禪入詩，詩歌被賦予了濃濃的禪意，開創了詩歌空明搖曳的新境界，魯迅謂之“故心絃之動自與天籟合調，發爲抒情之什，品悉至神，莫可方物”。（魯迅《摩羅詩力說》）。下面，從王維詩中具體表現來解析王維詩中的禪意。

首先，王維詩中表現出的禪境的偏愛與刻畫。

杜繼文、魏道儒在《中國禪宗通史》中論道：禪宗之“禪”的基本趨向，在於擺脫世事的煩惱，求取精神上的謐靜、安適。不論其表現爲淡泊或熾熱，往往帶有內省式的深邃和清淡的消沉，充塞着悲涼的超脫，給人一種難以言說而頗耐尋味的意象。因此，它的本性是內向的，不容外向；只許以靜態的心理駕馭生活，不允許外在環境制約自己的認識和情緒。從這個角度說，禪宗是非理性主義的，是中國主靜文化的代表。[3]王維醉心於“靜”的境界，“晚知清淨理，日與人羣疏”（《飯覆釜山僧》）“晚年唯好靜，萬事不關心。”（《酬張少府》）。

王維的許多詩都描繪出一派寂靜、空無的境界，這種“靜”主要有兩種，一種是“靜態描寫”。如：

木末芙蓉花，山中發紅萼。

澗戶寂無人，紛紛開且落。

《辛夷塢》

山中的辛夷花自開自落，消遙自在。它生長在杳無人煙的山澗邊，只有一片自然的寂靜，不爲生之喜，亦不爲死之悲。顯然它沒有“化作春泥更護花”世俗情懷，也沒有孤芳自賞的清高。詩人也彷彿忘記了自己的存在，不傷其凋落，也不喜其盛放，只是對花開花落的自然現象進行客觀的描述。胡應鱗認爲《辛夷塢》是王維的“入禪”之作，使人“讀之身世兩忘，萬念俱寂。”（《詩藪》）

另一種是以動寫靜、喧中求寂，巧妙運用了動與靜的對立統一關係，體現出詩人美學趣味中獨特的一面。如：

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復照青苔上。

《鹿柴》

人閒桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

《鳥鳴澗》

《鹿柴》僅用“空山”二字就勾勒出一個空寂寥落的意境，“人語響”更加突出了空寂之感，詩人僅用20個字，就淋漓盡致的體現出禪宗裏“無爲則靜”的思想。同樣寫“空山”，《鳥鳴澗》則色調明朗，清輝素月、芬芳桂花、啼鳴山鳥，在幽靜的基調上浮動着安恬的氣息，蘊含着活潑的生機。

其次，王維詩中表現的對禪寂生活的嚮往。

王維把幽淡清雅的禪寂生活與恬靜優美的田園風光相結合，融入到自己的作品中，於是就有了一首又一首吟誦田園的優美詩篇。

斜光照墟落，窮巷牛羊歸。

野老念牧童，倚杖候荊扉。

雉g麥苗秀，蠶眠桑葉稀。

田夫荷鋤至，相見語依依。

即此羨閒逸，悵然吟式微。

《渭川田家》

這是一副寧靜閒逸的鄉村晚景圖。村落映稱在夕陽斜照裏，一片暮色蒼茫，牛羊從田野中結伴歸來。接着又轉到人物描寫，一位慈祥的老人，拄着柺杖，倚着門扉，等候放牧歸來的小孩。詩人又擷取了麥子吐華，野雞鳴叫的聲音片斷，表示他們找到了歸宿。蠶兒已吐絲作繭，進入了休眠狀態，農人們扛着鋤頭從地裏歸來，熱切地交談着，一派樂而忘返的景象。這些畫面看起來沒有必然的聯繫，散漫無序，實則都緊緊扣着一個“歸”字，無不洋溢着一種寧靜閒逸的情調。詩人此時仍在宦海中沉浮，處在極度苦悶與失意的狀態，這種閒適安逸的田園生活自然深深地觸動了他，一方面他對這種生活衷地羨慕，另一方面，更爲惆悵感慨自己仍未能找到人生歸宿。詩人悵然吟起《式微》，借“式微 ，式微，胡不歸”的詩句，表達自己急欲歸隱的心情 。王維以自然精煉、樸質清新的'語言將這些農村的普通景物、人物一一平實地展現出來，從牛羊、柴扉、牧童、麥田、眠蠶??散發出濃郁的鄉土氣息，從而盪漾着親切的人情味。作者以詩意的筆觸，描繪了心中的世外桃源，來反襯官場社會的黑暗、險惡和污濁，以村中寧靜閒逸的畫面，人和物皆有所歸，襯托自己的孤獨、苦悶和無所歸。

篇二：那些從心裏走過的句子

那些從心裏走過的句子

一些人，一錯過，就是昔人；一些事，再美好，皆成往事。時光把過去濃縮成記憶，你可以回首，但無法迴轉，一切遇到的、訣別的、擁有的、失去的，都無可更改。就算命運再不堪，我們都要前行。人生的路，說長不長，說短不短，每段路有每段路的風景，每段路有每段路的擔當。

每個人的心裏，都住着一對雙胞胎：一個叫天使，一個叫魔鬼。天堂與地獄，不過一念之間。一念天堂，一念地獄。要用多少天使的眼淚，才能洗淨人生的罪孽？

此生不長，唯有珍愛，人生的路到底有多遠並不重要，當務之急是珍惜生命的每一秒。人的一生，既不是人們想象的那麼好，也不是人們想象的那麼壞。人生最大的快樂不在於佔有什麼，而在於追求的過程。

不要拿你的人生和別人作比較，人世間，並非無煩惱就快樂，也並非快樂就沒有煩惱。保持愉快的生活，主要在於自己的心態。心態改變，態度就跟着改變；態度改變，習慣就跟着改變；習慣改變，性格就跟着改變；性格改變，生活便最終改變。 在生活中，想要能隨遇而安，生命放達，內心

自由，首先就要擁有一顆安閒自在的心。有眼界纔有境界，有實力纔有魅力。命運不是放棄，而是努力。命運不是運氣，而是選擇。命運不是等待，而是把握。命運不是名詞，而是動詞。要改變命運，先改變觀念！ 心靈負荷重了，就會怨天憂人；心變得簡單，快樂就會相隨；心存善良，世界就會變得美好；心若堅強，生命就會有力量；心若有歸宿，日子便會馨香；心若隨緣，便無煩惱生成；心若超脫，便會淡然；心若感恩，幸福就會來臨；心若有禪意，人生則豁然開朗。

低頭走人生的上坡路，擡頭走人生的下坡路。一個人無論是在官場、商場還是情場得意之時，都不要把自己擡得太高，要知道，你也不過是一個普普通通的人而已。越是春風得意，越要謙虛謹慎。而當人生遇到挫折之時，則應擡頭挺胸，越挫越勇，以大無畏的英雄氣概和永不服輸的執着精神，傲視一切艱難險阻。

自己的人生自己做主，自己的命運自己負責。不要試圖去改變別人的命運，因爲你不是別人，更不是上帝！你可以幫別人開車，但你不能代替別人走路。每個人的命運，除了上帝，就只有自己能負責。我們所能做的，就是把握好自己那一半命運，然後再去影響他人。不管爲別人做什麼，都要適可而止。

寬容，纔有寧靜。人心如江河，窄處水花四濺，寬時水波不興。世界太大，一顆心承載不起。什麼都想佔盡先機,會輸了起碼的幸福。衆人的路衆人走,磕磕碰碰在所難免。生活的最高境界，一是痛而不言，二是笑而不語。無論有多少委屈，一笑泯恩仇。其實，太多計較，只是一時的想不開。寬容，讓煩惱融化在心裏。

人生的境遇並沒有絕對的好壞之別，境由心造，相由心生。自性的清明、智慧，纔是一切意念的本源。日月經年，世事無常；人生如月，盈虧有間。人生在世，難免有忠奸善惡，是非情仇，得失成敗，榮辱浮沉。我們應當不逃避，不強求，一切隨緣，任由世事變遷，寵辱不驚，以一顆恬然、淡定的心，泰然處之。

得意時要看淡，失意時要看開。得意時，不忘形，宜淡然；失意時，不變形，宜泰然。成功時，不輕狂，宜超越；失敗時，不灰心，宜立志。不論得意失意，切莫大意；不論成功失敗，切莫止步。志得意滿時，需要的是淡然，給自己留一條退路；

失意落魄時，需要的是泰然，給自己覓一條出路。 人活的就是一種心態。心放平了，一切都會風平浪靜；心放正了，一切都會一帆風順；心放下了，快樂與幸福也就隨之而來。如果我們不執著於快樂，快樂自然而然就來了；如果我們不逃避痛苦，痛苦自然而然就遠離了。放下不是放棄，輕鬆不是懈怠，自在不是放逸，隨緣不是隨便，不執著不是不認真。

我們要學會經營自己的生活，不是天天混日子，也不是天天熬日子，而是天天享受日子。心境簡單了，就有心思經營生活；生活簡單了，就有時間享受人生。活得簡單不難，只需懂得爲自己而活，爲美好而生，爲幸福而做。多一分快怡，少一分憂傷；多一分真實，少一分虛僞；多一分悠閒，少一分忙亂。

篇三：現代唯美句子

篇一：現代唯美憂傷句子

調侃

老婆是大樹，千萬要抱住；情人是小鳥，千萬別餵飽；老婆是個寶，她吵你別吵；情人是小草，誰拔跟誰跑；大樹要抱住，小草呵護好，栽一棵大樹，植一片小草，大樹下乘涼，草地上遛鳥！

老孃這麼好的一個姑娘，可直可彎能屈能伸，賣的了萌，耍得了二，扮得了少女，演的了女王，曬的了下限，紅的了臉頰，玩的了小清新，咽得下重口味，斥退過死皮賴臉的無知少年，躲過了不懷好意的搭訕大叔，你講笑話我可以拍桌大笑，你要玩文藝我仰望星空。

我喜歡鄧麗君，死掉了；我喜歡翁美玲，自殺了；我喜歡梅豔芳，病故了；我喜歡黃家駒，摔死了；我喜歡張國榮，跳樓了；我喜歡你，你自己看着辦吧！

爹：給你找媳婦。

1.別拿83年的xo糊弄我，來瓶今年的。2.別扯那麼遠，誰確定你能活到那一天！3.也別對我說永遠，我活不到那個點。

1.種草不讓人去躺，不如改種仙人掌。2.只要鋤頭舞得好，不怕牆腳挖不倒。3.真心不如紅鈔票，感情只是性需要。4.一山不能容二虎，除非一公和一母。5.一個好漢三個幫，結果成了四人幫。

1、把你放倒在唐古拉山，你腦子裏流出的水可以淌出一條長江來，進水很嚴重啊。2、葉問的個性簽名：滴水之恩當詠拳相報。3、減肥是女人一生的事業。你要做一個有事業心的女人。4、晚上關燈後發現我的手錶12個時間點是夜光的，而指針不是。

1、肯定有人往我牀上塗雙面膠了，怎麼掙扎都掙扎不起來。2、俺命裏缺木，俺爸媽給俺取名添材，於是別人也管俺叫“天才”。3、你的長相註定會有許多人偏頭看你，也註定要讓那些看你的人偏頭痛。

1、與昨天老死不相往來，與明天執手天荒地老。2、據說把耳機放在鼻孔裏，張開嘴可以當揚聲器！3、啊哈～給我一杯望輕水，換我一生不減肥。4、兩個人相互耍流氓，有時候我們稱他們在談戀愛。5、要知道她的生活習性，這樣才能找到她的藏身之處。

一行白鷺上青天，老子擠在最中間；借問酒家何處有，又被堵在收費口。猶抱琵琶半遮面，車上忘帶方便麪； 天生我材必有用，五個小時就不動； 寒雨連江夜入吳，高速路上看日出； 兩岸猿聲啼不住，家裏不住車裏宿。

1、有一種舍友叫：他睡了全世界都得睡，他醒了全世界都他媽別想睡。2、小時候在學校打架從來不跟家裏說，我怕我爸把事鬧大 。3、老師，如果你再無視下課鈴，那麼我們就要無視上課鈴。

現代唯美憂傷句子

想你的時候，如果你不知道，我會感到孤單。想你的時候，你知道我在想你，我內心已經有了慰藉。

1、你在人羣中渺小，在豬圈裏偉大！ 2、不得不承認，你有着鳳姐般的自信，芙蓉姐姐般的身材，如花般的美貌。

你是我的朋友，這件事本身就是一件了不起的事。我爲你結網，因爲我喜歡你。再說，生命到底是什麼啊？我們出生，我們活上一陣子，我們死去。一隻蜘蛛，一生只忙着捕捉和吃蒼蠅是毫無意義的，通過幫助你，也許可以提升一點我生命的價值。

最富有的時候，你的生活也是最貧窮的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一個安心的人在哪都可以過自得其樂的生活，抱着振奮樂觀的思想，如同居住在皇宮一般。犯不着千辛萬苦求新，無論衣服還是朋友。把舊的翻新，回到它們中去。

春天，人的思維也變得格外活躍，各種念頭紛至沓來，而不冷不熱的曖昧氣候很適合這些念頭的生長。人會在不知不覺中迷失。到處都是平庸、呆板、渾渾噩噩，連空氣都是甜膩膩的，連續不斷的陰雨更讓人厭倦。

一個人怎麼看待自己，決定了他的命運，指向了他的歸宿。

人在寂寞中有三種狀態。一、是惶惶不安，茫無頭緒，百事無心。二、是漸漸習慣於寂寞，安下心來，建立起生活的條理，用讀書、寫作或別的事務來驅逐寂寞。

請你找一個值得去愛的人去愛，讓那些愛慕虛榮的、見異思遷的、虛有其表的、夠不上了解你的思想感情和人格的人，去找他志同道合的伴侶吧。

越長大，越知道做事不容易，越知道每個人都有難處，也就越不敢隨隨便便的瞧不起誰，以免不小心傷害了誰。

有人說，女人是不能寵的，會把她寵壞。寵壞又如何？男人愛一個女人，就是要寵她。戀愛時的情敵，婚姻中的外遇，不想要卻如野草般生機勃勃。愈是害怕逃避，來的愈猛烈。愛情，我們在努力的追求着理想的愛情，愛到深處，已經失去了自我；愛到深處，得到的卻是背叛。

我一生渴望被人收藏好，妥善安放，細心保存。

待我意識到我們是多麼頻繁地爭吵，我又是多麼頻繁地帶着神經質的怒氣找她的岔的時候，我便開始明白：我們的愛情註定要完了。

管你們相愛的時間有多長或多短，若你們能始終溫柔地相待，那麼， 所有的時刻都將是一種無瑕的美麗。

一個人如果想獲得他所缺少的東西，最好的辦法還是把他巳有的東西都加以捨棄。不是一切火焰，

都只燃燒自己

而不把別人照亮；

不是一切星星，

都僅指示黑夜

而不報告曙光；

不是一切歌聲，

都略過耳旁

不，不是一切

都像你說的那樣！

不是一切呼籲都沒有迴響；

不是一切損失都無法補償；

不是一切深淵都是滅亡；

不是一切滅亡都覆蓋在弱者頭上；

不是一切心靈

都可以踩在腳下，爛在泥裏；

不是一切後果

一切的現在都孕育着未來，

希望，而且爲他鬥爭，

天這樣藍，樹這樣綠，生活原來可以這樣的安寧和美麗 ――《禪意》席慕容

我只有兩天，我從來沒有把握，一天用來路過，另一天還是路過?? ――《兩天》許由

催催催！是車輪還是光陰？催老了秋容，催老了人生！――《滬杭車中》徐志摩

如果我是開水，你是茶葉，那麼你的香郁，必須依賴我的無味。

我一定要節省健康和力量， 足夠支持我很長時間。 我一定要節省我的神經和我的思想和我的心靈，和我的精神的火。 我一定要節省流下的淚水。

篇三：100句中國古現代唯美愛情詩句

2.佚名詩經邶風擊鼓 死生契闊，與子成說。

9.曹植明月上高樓 君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧?

13.陳衡恪 題春綺遺像 嗟餘隻影系人間，如何同生不同死?

15.徐幹室思 自君之出矣，明鏡暗不治。

18.張先千秋歲天不老，情難絕。

39.佚名 詩經周南關雎 關關雎鳩，在河之洲。

41.柳永雨霖鈴此去經年，應是良辰好景虛設。

46.溫庭筠 更漏子三首其三 梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。

48.聶勝瓊 鷓鴣天尋好夢，夢難成。

49.柳永晝夜樂一場寂寞憑誰訴。

61.溫庭筠 楊柳枝玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知?

64.曹雪芹 終身誤都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。

69.朱彝尊 高陽臺鍾情怕到相思路。盼長堤，草盡紅心。

79.韋莊女冠子二首其一 不知魂已斷，空有夢相隨。

83.柳永雨霖鈴多情自古傷離別。

91.辛棄疾 鷓鴣天若教眼底無離恨，不信人間有白頭.