2015端午節手抄報花邊設計

　　知識鏈接：端午歷史—隋唐時期

隋唐時期，端午節從風俗形式上都繼承了前朝。但是，從性質上講，原來有特定意義的節日風俗活動，到此大多演變爲節日娛樂活動。“惡日”已不惡，逢凶化吉，充滿了節日的歡樂。唐玄宗《端午三殿宴羣臣探得神字˙詩序》中記述：皇宮端午日盛況，召來儒雅臣僚，大張筵席，“廣殿肅而清氣生，列樹深而長風至”。

唐代民間端午風俗活動形式也類似前代。像《酉陽雜俎》就記載：“北方婦人，五日進五時圖、五時花，施之帳上。是日又進長命縷，宛轉繩結，皆爲人像帶之。”長命縷，只是製作上有所不同，用絲縷結成人形，更有裝飾性。五時圖則是五毒蛇、蝠、蜍、蜥蜴之類，是五毒圖之前身，此俗一直影響到明清時期。午時花則是石榴花，五月正是榴花吐豔之時。唐代角黍糉子也花樣翻新。《文昌雜錄》記載：“唐時五日，有百索糉，又有九子糉。”唐玄宗《端午三殿宴羣臣》詩中就有“穴枕通靈氣，長絲繽命人，四時花競巧，九子糉爭新。”，“百索糉”還是唐代皇帝賞賜臣下的食品。

唐代端午龍舟競渡尤其值得一道。在唐代全盛時期，經濟繁榮，人民生活相對穩定，在節日娛樂方面，一方面是上行下效，蔚成風氣，另一方面對民間的一些風俗活動也受到官府的支持。因此，競渡之風尤爲鼎盛。

端午節手抄報花邊設計圖1

端午節手抄報花邊設計圖2

端午節手抄報花邊設計圖3

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