優秀歇後語手抄報
一同通過這些歇後語,來感受中國漢語言的巧妙吧!下面是小編整理的優秀歇後語手抄報，歡迎來參考！
歇後語手抄報
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歇後語由來
歇後語是我國人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式，歇後語。然後它一般由兩個部分構成，前半截是形象的比喻，像謎面，後半截是解釋、說明，像謎底，十分自然貼切。在一定的語言環境中，通常說出前半截，“歇”去後半截，就可以領會和猜想出它的本意，然後所以稱它爲歇後語。
歇後語是熟語的一種，相對於成語、諺語而言，用字比較通俗、口語化，富有鮮明、生動、活潑的特點，有時語帶相關，更添幾分幽默，因此較容易引起人們的興趣。然後我們除了可以把歇後語視作一種文字遊戲外，也能從歇後語看出我們的生活文化。
最早出現“歇後”這一名稱是在唐代。《舊唐書.鄭綮列傳》中就已提到過所謂“鄭五歇後體”（一種“歇後”體詩）。但它作爲一種語言形式和語言現象，卻遠在先秦時期就已經出現了。如《戰國策.楚策四》：“亡羊補牢，未爲遲也。”意思就是說，丟失了羊再去修補羊圈，然後還不算太晚。這就是我們今天所看到的歇後語。
歇後語具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息幽默風趣，耐人尋味，爲廣大人民所喜聞樂見。古代的歇後語雖然很少見於文字記載，但在民間流傳肯定是不少的。然後如錢大昕《恆言錄》所載：“千里寄鵝毛，物輕人意重，復齋所載宋時諺也。”這類歇後語，直到今天還繼續爲人們所使用。
歇後語文化
歇後語是我國民間流傳得最廣的傳統語言文化之一，它集詼諧幽默於一體，集中反映了我國勞動人民的聰明和才智。歇後語最大的特點是諧音和比喻，如“泥菩薩過江----自身難保”，然後“擀麪杖吹火-----一竅不通”，“外甥打燈籠------照舊（舅）”等一些膾炙人口的歇後語，歇後語的`另一個重要特點是會意，通過會意後再進行概念擴充和延伸，如“丈二和尚----摸不着頭腦”，“黃鼠狼給雞拜年----沒安好心”等。
歇後語是我國民間廣爲流傳得最的語言文化之一，它集詼諧幽默於一體，然後讀了之後往往能令人會心地一笑。歇後語集中反映了人民羣衆的聰明才智。
歇後語是漢語獨有的文字遊戲，將一句話分成兩部分來表達某個含義。然後前一部分是隱喻或比喻，後一部分是意義的解釋。有時也稱作「俏皮話」。最初的歇後語與現在我們看到的歇後語的表現形式並不相同，是對當時通用的成語、成句的省略。陳望道在《修辭學發凡》中稱之爲「藏詞」。例如用「倚伏」代替「禍福」（出自《道德經》：「禍兮福所倚，福兮禍所伏。」）然後這種歇後語需要一定的文言功底，其使用範圍受到了限制。後來的歇後語在結構上是「比喻——說明」式的俏皮話。使用的人往往只說出比喻部分，後面的解釋部分則讓對方自己領悟。
歇後語的另一個重要特點是會意，通過會意後再進行概念擴充和延伸，如“丈二和尚—摸不着頭腦”，“黃鼠狼給雞拜年—沒安好心”等。歇後語可以分成兩種類型。一種是邏輯推理式的，說明部分是從前面比喻部分推理的結果。
歇後語集錦
豬八戒照鏡子——裏外不是人
水仙不開花——裝蒜
啞子吃黃蓮──有苦自己知（或「有苦說不出」）
還有一種是諧音的歇後語，他在前面一種烈性的基礎上加入了諧音的要素。例如：
外甥打燈籠——照舊(舅)
孔夫子搬家——盡是輸(書)
火燒旗杆——長炭(嘆，即享受)
糞坑關刀──文(聞)不能，武(舞)也不能。
以下爲一些常用的歇後語：
啞巴吃黃蓮:有苦說不出
秀才遇著兵:有理說不清
光棍佬教仔:便宜莫貪
財到光棍手:一去無回頭
盲人吃湯丸:心中有數
丈二和尚:摸不著頭腦
禮義廉：無恥
泥水佬開門口:過得自己過得人
偷雞不成：蝕把米，即不僅沒有佔到便宜，反而受到了損失
茅坑裏扔炸彈：激起民糞（憤）
閻王爺嫁女：鬼要
以下是一此常見於粵語的歇後語：
牛皮燈籠：點極唔明
牀下底劈柴：撞板，即闖禍、出亂子
老婆擔遮：陰公，即可憐
老公撥扇：淒涼(妻涼)，即可憐
單眼佬老婆：一眼睇曬
冬錢臘鴨：得個睇字
隔夜油炸鬼：無火氣
番薯跌落風爐：該燴
溼水欖核：兩頭唧
水瓜打狗：唔見咁截
無掩雞籠：自出自入
白鱔上沙灘：唔死一身散，即死定了
火燒旗杆：有排長炭(嘆)
潮州音樂：自己顧自己
結他無線（溼水棉花）：無得彈，即無可挑剔
非洲和尚：乞人憎(黑人僧)，即令人討厭
賣魚佬沖涼/賣魚佬洗身：無聲(腥)氣
船頭尺：度水
亞蘭嫁亞瑞：累鬥累
太公分豬肉：人人有份
年晚煎堆：人有我有
老舉埋年結:算數
