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讀萬卷書，行萬里路的意義
行萬里路跟讀書是互補的，讀書是靜態的`，行路是動態的，書中知識有限，只有行路眼觀耳識才能補其不足。
行路
“行路”理解爲在實踐中學習。人類進化是從行路開始的。從樹上到了地面，首先學會的是行走。行走的目的是爲了獲得更多的食物，爲了尋找安全的憩息地，同時也開闊了眼界，學到了很多有用的知識。大禹是在隨父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。孔子非常重視實踐在學習中的作用，並通過周遊列國治國安邦來印證所學。李時珍、徐霞客、馬可波羅、達爾文、哥倫布都是靠“行路”寫出了宏偉鉅著或取得重大發現。可見，“行萬里路”較“讀萬卷書”要重要得多。
把“讀書”與“行路”關係作個比喻：“讀萬卷書”好比人們通過一個窗口看到了知識和能力的金山，但要想真正得到知識和能力這個金山，還要靠走出門去“行萬里路”。
讀書
讀萬卷書”之後，只有“行萬里路”，走出去親自看一看，體驗一下書中描述的情景，纔會發現書中所說的不及體驗的千分之一，同時也理解了作者對這種情景的感受並同自己的感受加以比較，從而放大知識層面，只有這時讀書的效果才能體現出來。所以說：讀書好比一個放大鏡，不管所讀的知識是“真”是“假”，它都會放大若干倍(當然，讀書越多，放大倍數越大)。
教師這個職業，一向崇拜讀書，比如：“讀書破萬卷，下筆如有神”、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，無形之中也或多或少地存在着輕視“行路”的想法。知識分子從書本到書本已經幾千年了。 可以看到，教師羣體已經脫離實踐太久了，多數的教師已經被隔離在社會之外(有客觀原因，也有主觀原因)，教師這個職業也自然被“神聖”到無以理解的地步。要得到社會的支持首先要得到社會的理解，要得到社會的理解首先要融入這個社會。 “行萬里路”互相補助，綜合運用。
