【必備】清明節日記3篇

清明節日記 篇1

一年一度的清明節又到了，我與父親回老家與叔叔嬸嬸們一起去後山墓地給祖公奶奶掃墓。

後山墓地座落在雷州市附城鎮樸札村的西面。我們坐三輪摩托車二十多分鐘纔到達。走進後山墓地，彷彿進入了仙境，那裏林木蔥蔥、鳥語花香，一排排整齊潔淨的墓碑前，早巳站滿了先我們而來的人們。供臺上，擺滿了供品與鮮花，香火燎燒，鞭炮四起，人們在墓前肅然起敬，緬懷着仙去的親人。

我們很快就找到了祖公祖奶的墓碑，把事先準備好的供品擺好，還放上了茶、酒，點燃了香火，掃墓儀式就這樣開始了。首先是大人們把隨身帶來的紙錢，紙做的電視機、手錶、衣服、收音機等，一一燒給祖公祖奶，然後，我們跪在墓前給祖公祖奶叩頭，告訴祖公祖奶，我們來看您們了，還給您們帶來了禮物與食品，請您們受用。最後還燒了鞭炮，把茶、酒灑在了墓前，看着祖公祖奶刻在墓碑裏與藹可親的照片，我們彷彿站在了祖公祖奶的跟前，看着他們慈愛的目光，聽着他們對我們的教誨……

掃墓儀式結了，我們--不捨的離開了後山墓地。祖公祖奶，每年的今天，我都會來看望您們的！

清明節日記 篇2

"清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。"大家都知道這是杜牧寫的清明。

今天是星期六，全家一大早就出發了.來到祖墳前面，點了幾根香，我學着爸爸媽媽的樣子，先鞠躬，再說些什麼話，我的爸爸媽媽在說什麼我聽不到，但我口中在說：“我要好好學習，以後考上大學，"我知道我這樣只說說不做是沒有用的，而是要實際行動起來。然後,開始燒紙元寶、紙手機等祭品。一邊燒，一邊有人給墓碑叩頭。最後，爸爸拿出一些吃的東西和酒，他把酒倒在墓碑前面的土地上。這樣就算結束了.

這就是我們中國的傳統節日——清明節。

清明節日記 篇3

一年一度，“清明”又悄然向我們走來，這是世人與故人對接的日子，我想起了時下國人的殯葬文化。

最近這些年，我們的日子越過越好了，手頭寬裕了，思想禁錮也打破了，這本來是好事，卻也有負面效應。在對喪事的處理上(權且叫做殯葬文化)就有表現，大有回潮倒退之勢。

城裏，有時在馬路上碰到送葬的隊伍，可謂浩浩蕩蕩：有吹吹打打的樂隊，有擡着紙轎、紙馬、紙人的儀仗，有手舉招魂幡、身穿孝衣的親屬，緩緩有序，招搖而行。好像只有越辦越大，才表現出對已故長輩的尊重。

再有，就是每年的清明、寒食節、春節前、忌日，都要給故去的親人送“錢糧”，就是買了紙錢到各處去燒。入夜後，在一個路口就可能有好幾夥人，各自圍着向上竄動的火苗，大把大把地把紙錢續進去。先是冒出黑煙，然後是留下的灰燼被風吹得到處流竄，大大的污染了環境。

聽說鄉下就更厲害了，許多人故去後，已不火化，“通融”一下，就仍整體下葬，佔據一片黃土。

更有甚者，一些有權、有勢、有錢的人，不僅活着要享盡富貴榮華，死後也要安逸、排場，一擲千金，大造墓地。

這就使我想起了那年去澳大利亞旅遊時，在墨爾本見到的墓地。我們都知道，澳國地廣人稀，土地資源比我們豐富得多，但那裏每個墳墓規模都很小。而且有一種應該叫“紀念牆”的建築，上面密密地刻着故人的名氏，在旁邊凸起的'小臺上插着小小的一束鮮花，表達對逝者的懷念。難道他們簡樸紀念故人的理念不值得我們學習嗎?

過去常講，我們是唯物主義者，死去就是生命的消失，也是一種物質轉化，逝者是沒有物質享受的需求的，只要活着的人常思念他們的恩澤，學習他們的長處，就是最好的紀念，最大的慰籍。不知爲什麼現在有些國人對此卻崇尚轟轟烈烈，熱衷大操大辦，攀比之風有增無減，這些不值得我們反思嗎。