困惑人生的人生感悟

困惑與人生，孿生來到人間，直至死亡降臨的一刻。

人爲什麼總是要把結果看得比過程重要？而等真得有了結果後，大多又持無所謂的態度不太珍惜了。這又是一種普遍的幾乎是真理的現象一直困擾着我，百思不得其解。想想周圍的人，那個不是這樣：小的時候，盼望快點長大，長大後又感嘆歲月無情，留戀逝去的童年；成年後盼望早日成家立業，等成了家有了一份固定的工作，衣食無憂了，又覺得家庭不夠美滿、工作不夠稱心；經過幾年的奮鬥，有的人升了一官半職，有的人也掙了一些錢，可還是不如意，不是嫌官小、就是嫌錢少；等官也大了、錢也多了，還是不滿足，希望有朝一日成爲最大的官、最富有的人……如此往復永無寧日，只有面臨死亡的那一時那一刻，才恍然大悟，原來“赤條條來，赤條條走”是真事；原來“一切都是身外之物”也是真話。可事已晚矣，只好帶着滿腹遺憾、愧疚、後悔和無奈，離開人世。悔不該不聽老人言，忙忙碌碌一生，終其兩手空空而去。因爲人們對曹雪芹“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭”的忠告總是不屑一顧，一笑了之，所以紅樓夢中人的命運，總是一一再現重演，無論是悲、無論是喜，無一例外，循環往復地演義。

有人說，人生就是這樣，沒有轟轟烈烈、曲曲折折、反反覆覆、起起落落就不算人生，所以，人生就是享受喜怒哀樂、起伏跌宕的過程。這話說起來容易，真正落實到行動中，恐怕沒有一個人能夠做到。但是仔細一想，幾乎所有人又都是在一步一步這麼做……

又有人說，你這不是自相矛盾嗎？我也認爲是自相矛盾的，簡單來說，正是因爲有了矛盾纔有物質的相互運動，有了運動生命才能得以維繼，地球才能正常運轉，萬物才能生長……試想，如果沒有了白天和黑夜、沒有了春夏秋冬的四季交替，人類能夠生存嗎？道理是不言而喻的，如果非要我舉例說明，那麼就舉個爬山的例子。假如把人生比作攀登珠穆拉瑪，成功登頂是最終目的和結果，顯然不可能一覺醒來背上行囊就出發，再用數日時間完成登頂任務，這是不可能的事實。那麼，我們就簡單地分解一下這個過程：第一，完成從童年到成年的成長過程；第二，完成必要的體能訓練和登山訓練；第三，制定詳細的登山計劃和必要的'準備工作；第四，從大本營出發，建立四千、五千、六千、七千等營地；第五，根據氣象資料確定登頂時間後開始登頂；第六，從大本營出發，經過四千、五千、六千、七千等營地的休整，最終完成登頂任務……這只是一個外行的初步分析，其中遇到的問題是難以想象的，否則人人可以登頂了。據我的分析，有的人需用一生的時間來準備一次登頂，也未見得能夠如願。因爲在準備的過程中不是身體原因、就是氣象原因、或是技術原因等因素，使這個計劃擱淺或泡湯，最終只能做協助他人登頂的工作（如後勤工作、建立營地工作、技術保障工作等等），其實即使完成了一次登頂任務，你能說明他的意義有多大嗎？如何衡量這個登頂的意義？我說不出來，相信你也未見的能說清楚。那好，讓我們反過來看，如果說登頂的意義重大，那麼大多的時間也是在做些準備的工作，你能說準備工作不重要嗎？不能！

人生如爬山，雖然登頂是目的和結果，但我們更多的時間是在做登頂前的準備工作，因爲沒有周密細緻的準備工作，登頂任務就無法完成，目的自然也就無法實現，當然更不可能享受到結果和成功的喜悅了。又有人說，終其一生的精力，爲完成一次登頂任務值得嗎？我說值，因爲你不是登這個頂，便是去登那個頂；不是爲登山，便是爲別得什麼，如成名成家、爲名爲利、升官發財、出人頭地等等，最簡單的也是找個好工作，積累更多的財富，過舒心的日子等。如此這般，與登山無太大區別，不同的是，準備工作不太一樣，或者說完全不一樣，但沒有準備的過程，哪怕最最簡單的生存的目的也是無法實現的，比如填飽肚子等。

人生就是一個過程，一個漫長複雜而艱難的過程，每走一步都是這個過程中必不可少的部分，不管是喜是悲，不論酸甜苦辣，甚至千辛萬苦、千難萬險，最終只有一個結果，完成由生到死的輪迴，不同的也只是在這個過程當中，不同的經歷罷了。著名作家托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》裏說過“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，這句話雖已耳熟能詳，路人皆知，但能把它靈活用運到自己生命的每個過程，還需要一件件切身經歷才能體會到它的真正含義，這就需要用耐心慢慢等待生命中每個過程的來臨，進而去感受和體驗它的可信與正確。

對多數人而言仍然是隻注重結果而忽視過程，雖然這個過程漫長，漫長的幾乎佔據了人生的所有時間和精力，但仍未能讓人放棄對結果的追求。有人說，沒有結果，過程有何意義？這話聽起來很有道理，符合邏輯，也無可辯駁。但你能否認過程的重要嗎？不能！寫到這裏，似乎覺得這個問題與“先有雞還是先有蛋”同工異曲，這正是困惑的地方所在。

在可考範圍內，好象地球已有46億年的歷史了，而人類在地球上的生存時間不足千萬年。雖然我們經歷了五千多年的農業文明，又經歷了三百多年的工業文明，未知領域人類的文明史與地球的年齡比起來簡直是微不足道。所以“先有雞還是先有蛋”的問題至今未能有一個可信的答案，那麼究竟是過程重要，還是結果重要的問題，仁者見仁、智者見智也就不足爲奇了。看來這個問題還要長期困擾我們，正如曹雪芹傾其畢生精力所著的《紅樓夢》，也爲後人留下了不知多少的困惑和謎團，以致很多人能夠以此爲生，並且還能成爲受人尊敬的“紅學”學人、泰斗等。我們幾乎連先人寫的一本書都無法讀[，有何理由拒絕“困惑”？既有困惑，說出來也不能算丟人，如果能積極投身到討論中去，道也算是一種積極的態度。

以我之見，《紅樓夢》爲我們研究“過程”與“結果”提供了一個思路，那就是衆所周知的“好了”哲學。相信沒有人能夠回答出“好”是“了”，還是“了”是“好”。也就是說，究竟“好”是結果，還是“了”是結果？如果這兩個字都互爲結果，那麼什麼又是過程呢？如果沒有過程，結果能夠成立嗎？也許有的人會說，這正說明人的追求是依賴“結果”來支撐的。也許這正是目前困擾我們的根源所在，或者說正因爲人類對“結果”的依賴過於強烈，不管是說話，還是辦事情，因爲目的性太強，往往急功近利、忽視過程。於是才演義出了千奇百怪的人間悲劇：國家爲追求高速度，不惜浪費資源、破壞環境，甚至犧牲生命；企業爲追求高利潤，不惜以次充好、參雜使假，甚至謀財害命；個人爲追求高消費，不惜損人利己、損公肥私，甚至鋌而走險。由於人們忽視了通往成功之路過程的漫長、複雜和艱難，致使人性本能中的在弱點在“理想、目標、成功”等溢美之詞的掩護下，赤裸裸地展現出來，任貪婪、嫉妒和虛榮等病態心理在空氣中蔓延，從而令“真善美”窒息而亡。可想而知，生活在一個沒有信義的社會裏，人人自危只能處處設防，細想我們身處的環境不禁有些毛骨悚然，難道我們正處於這樣一個階段？因爲我們現在什麼都不敢信，買車、買房不說，一方面我們買不起，另一方面，不常買，花點力氣和時間也值得。但是柴米油鹽天天離不了，似乎這些東西也不敢麻痹大意，難道經濟發展是以信義的喪失爲代價嗎？也許這不僅僅是我一個人的“困惑”，也許“好了”哲學的存在也是必然，或許你還能給出更好的答案，我希望在期待中能有新的發現。

雖然我對一個國家、一個企業、一個人確定自己的發展目標，進而爲之不懈努力，不持否定態度，但對實現這個目標採用的手段持保留態度。子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。”大概就是“君子愛財，取之有道”的意思。然而這條近乎戒律的信條，似乎已被世人所遺忘，取而代之的是：“成者王候，敗者寇”的哲學，不能否認的是“不管白貓黑貓”也爲其提供了良好的生存空間，有的人見利忘義、有的人不擇手段、還有的人鋌而走險……末了還是應驗了“好了歌”那句話：“因嫌紗帽小，致使鎖枷扛”的命運。因爲“善有善報，惡有惡報。不是不報，日子不到。”這也是事物發展的必然規律，人力豈能抗拒？

寫到這兒，似乎有些眉目了，雖然困惑歸困惑，但還是有章可循的，只要遵循規章行事，就不會偏離方向太遠，結果自然也就接近圓滿，關鍵還是不要忽略了通往成功中的每個過程，你可以把它比作十字路口，每當到達一個十字路口，在沒有路標、自己又不知何去何從的時候，不妨停下來歇歇腳，問問路人，重新確定目標後再整裝前行。