感悟老子《道德經》的人生感悟

《道德經》洋洋灑灑不過五千言，卻深深影響了中國二千多年曆史發展，它洗滌了不少迷惘的心靈，直至今天老子的思想仍滲透在我們生活中。紐約時報更將老子列爲古今十大作家之首，其地位可見一斑。

之前聽人說中層人士學論語，高層人士學老子。其思想的高深令許多成功者與企業的老總所推崇，而且越來越多的老外在研究老中，首當其衝就是老子。我曾上當當網查過，竟然有許多外文版本。作爲中國人有打心底的那份自豪感。魯迅說“不讀老子，不知中國文化，不知人生真諦”。

有不少人認爲老子的思想比較消極被動，柔弱不強勢。我覺得這是一種誤解，老子所說的無爲而治是順其自然，無私無我的治理，並非無所作爲，無爲是爲了更好的有爲。“有”所以能夠給人便利是因“無”發揮它的作用，無的作用更大。老子認爲無就是有，有就是無。但兩者不能劃等號，因爲無是萬事萬物的根源，無創生出有。我認爲就像周易陰陽哲學中的一而二，二而一。一就是二，二就是一，兩者並不矛盾。功夫之王李小龍習武到最後悟出武術最高境界“以無法爲有法，以無限爲有限”。其實也是源於老子的思想。例如，杯子中間的空虛才能產生盛物的作用。若杯子裏已經有物體，則無法再盛物了，我們經常講的空杯心態，就是說不要持“盈”，水太滿就要溢出來，甚至是傾覆之患。

《新三國演義》中有一集講到曹丕與曹衝的故事。曹衝一貫聰明伶俐，深受曹操喜愛。曹丕爲爭取世子之位，竟下毒殺害弟弟曹衝。司馬懿看在眼中，他說“真正聰明的人是不表露於外的”。我們尚且不論這段歷史的'真實性，故事表明一般常人只追求事物的顯象，求全求盈，因而引起無數的紛爭，人應處柔守柔，謙下退讓。老子說委屈能保全、少取反而多得、貪多弄的迷惑。夫唯不爭，天下莫能與之爭。正因爲你不去跟人爭，別人也不會跟你爭。這正是不爭是爭的道理。所以大智若愚，一個智者應表現愚魯，太聰明就會招人嫉恨。

足球皇帝貝肯鮑爾十分崇拜老子。他帶領德國隊奪得大力神杯後卻突然隱退，許多人不解，而後的記者採訪才表明了心跡，他說“功成身退，天之道也”。身退並非隱匿行跡，引身退去，而是斂藏、不露鋒芒、不佔據功勞。一個人成功之後，不能得意忘形，應保持平和，淡然處之才能長久。

老子說“上善若水，水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾於道”。有完善人格的人像水一樣滋潤萬物而從來不跟大自然相爭，停留在卑下人人都厭惡的地方。別人不願意去的地方他願意去，別人不願意做的事他願意做。有道德的人爲人謙下，謙虛反而能贏得愛戴。處處爲別人着想反而能成就自己的理想。“非以其無私，故能成其私”，就是說明這個道理。我們經常說“海納百川，有容乃大”。這句話最早應出於老子“江海之所以能爲百谷王者，以其善下之，故能爲百穀之王”。低窪才能得以充盈，你在低處高看別人，別人反而更尊重你。水能方能圓，良好的人際關係應像水一樣，能融入任何容器當中。我認爲容納的根源在於理解。設身處地爲他人着想，就會避免自己的怨恨跟無謂的爭執。

也許有人會說，我只是一名普通的打工一族，老子的大道真的那麼重要嗎？其實不管重要與否，他已經深深影響了我們每個中國人，還有部分老子的外國“粉絲”。人的修養要靠後天培養，沒人天生就很有涵養。無論你想幹大事業還是隻想好好爲人做事，都先要修身，而後才能齊家、治國、平天下。以上純屬個人領悟，道家思想在清朝學者紀曉嵐看來是綜羅百代，廣博精微，我只是理解了一些皮毛，人會因爲自身人生閱歷的增長而不斷成長，相信終究會深入理解老子想灌輸給人們的思想，從而改善我們的生活品質。