虞世南是哪個朝代

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虞世南，字伯施，是唐朝政治家、文學家、詩人、書法家。越州（浙江省）餘姚人。善書法，與歐陽詢、褚遂良、薛稷合稱初唐四大家。日本學界稱歐陽詢、褚遂良、虞世南爲初唐三大家。其所編的《北堂書鈔》被譽爲唐代四大類書之一，是中國現存最早的類書之一。

虞世南算是一個年紀比較大的人物了，遠在陳、隨二代都做過官，到了唐朝時，他已經完全上了年紀，但是唐太宗還是頗爲喜愛他，引爲秦府參軍，又授宏文館學士，與房玄齡同掌文翰，後來又擔任著作郎，但是虞世南已年近古稀，多次想辭官，李世民不許，於是封他爲永興縣子，後加封爲永興縣公，所以世人也稱虞永興，虞世南的書法成就很高，也是老生常談的內容，這裏就不多贅述。 政治上，虞世南弱不勝衣，但性情剛烈，當政得失，直言敢諫，李世民喜歡逗逗他，《新唐書虞世南傳》中記載，唐太宗曾經作宮體詩，命虞世南接着和詩。 虞世南諫道：陛下作的詩誠然工巧，但詩體並不雅正。皇上所喜愛的，必然有人去效仿、發揮。我擔心這種詩體傳開，天下風靡流行，所以不敢奉命和詩。太宗說：我是試試你而已！於是賜給世南五十匹絲帛。

不愧是老年人，已是不惑之年，看事情看得挺開，指出問題也是一針見血，而且沒有任何顧忌。 唐太宗幾次想外出狩獵，虞世南都直言諫止，說大唐初定，頻繁外出狩獵，興師動衆，勞民傷財，李世民都沒有責罵他，反而採納意見、嘉獎他。有一次，太宗叫世南把《烈女傳》寫在屏風上，當時世南手頭無書，靠默記書寫，卻沒有寫錯一個字。由此可見他的博學，墨水很多。太宗常常稱讚世南有五項是獨一無二的：一是德行，二是忠直，三是博學，四是文詞，五是書法。 德行和忠直排在前位，這是因爲皇帝對他的評價，自然也是更偏向於品行的方面，虞世南的詩歌造詣也很高，一次，李世民的四子魏王李泰做了一首詠風的詩，請陪同的大臣也作一首，因此，這首詩叫做《奉和詠風應魏王教》：逐舞飄輕袖，傳歌共繞樑。動枝生亂影，吹花送遠香。

大概意思就是長袖輕飄，大家起舞蹁躚，共歌一曲，歌聲繞梁，經久不息。風吹動樹枝，影子隨之搖動，和風將花香吹送到遠方。風本無形，詩人通過舞、歌、枝、花在風吹動下各種動態的描寫，使人看見、聽到、聞到風，生動形象。應制之作，也能做得如此高超。 再比如他的一首詩《蟬》：垂緌飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠，非是藉秋風。垂緌（rui二聲）：下垂的帽帶，此指蟬低頭。大概意思就是，我喝的是清冽的露水，悅耳的叫聲自梧桐林向外遠播，聲音傳的遠是因爲我站的高，並不是藉助了秋風。 這是一首詠物詩，詠物中多寄託，具有濃郁的象徵性。這首詩也不能脫離常態，句句寫的'是蟬的形體、習性和聲音，而句句又暗示着詩人高潔清遠的品行志趣，物我互釋，詠物的深層意義是詠人。這首詩歌的寓意是：君子應像蟬一樣居高而聲遠，而不必憑藉、受制於它物。表達出了詩人對人的內在品格的熱情讚美和高度自信，表現了一種從容不迫的氣韻風度。 身爲凌煙閣二十四功臣之一，他的德行，對太宗直言敢諫，居於高處而不自傲，也不同流合污，始終一身清廉，使他配得上這個名頭。貞觀十二年，卒於長安，享年八十歲。