關於中國傳統節氣白露祭禹王的傳說典故

節氣到了白露，秋意漸濃，"蒹葭蒼蒼，白露爲霜"，每當讀到這句，眼前便呈現出一幅深潭秋霜蕩蘆葦的景緻，夕陽西下，落日餘暉灑在一望無際的蒹葭上，給每一寸搖曳在秋風中的蘆葦都織就了一層亦真亦幻的金縷衣。

相傳每年白露時節，蒹葭蒼蒼中的太湖漁家有祭拜大禹的傳統。《禹貢》裏大禹疏通三江，使得"震澤底定"。震澤便是太湖的古稱，相傳大禹治水由北而南，從黃河而至江淮，最後在太湖將興風作浪的鰲魚鎮於湖下，消弭了水患。

雖然神話被視爲虛妄，但其中卻有人們最真誠的嚮往。從唐至清，太湖並未因爲上古先王的神蹟而風平浪靜，反而有史可載的大水災就高達42次。似乎鰲魚並未甘心受縛，禹王與湖怪的惡戰還在繼續。太湖漁民所能做的，就是千百年如一日，爲禹王舉辦盛大的祭典，鼓勵他，也祈求他能保佑一方的平安。

一年一度的秋季祭典就在白露之後舉行。白露是秋季的'第三個節氣，這時秋水橫溢，魚蟹生膘，爲了能在隨後的捕撈季獲得好收成，爲了能有一個風平浪靜的湖面，太湖兩岸的漁民在白露時節趕往位於太湖中央小島上的禹王廟進香，祈禱神靈的保佑。據清乾隆年間《太湖備考》所載，禹王香期一般爲七天，前三天祭拜，後三天酬神，最後一天還有送神的儀式。在祭拜時，人們許願將把秋冬之際捕撈的第一條肥魚獻給禹王。不僅太湖兩岸，蘇南、浙北、上海的漁民也會前來參加，各地的漁民在廟前佈置香棚分祭，互相攀比誰的祭禮更豐厚，誰的香棚更堂皇。香期內，這個水中孤島成了盛大的廟會，千帆雲集，商船羅列，因着人氣聚集起來的商販在小島上叫賣着各類雜貨和生活所需，臨時搭建的茶樓和酒棚裏更是人滿爲患。最熱鬧的要數爲酬神而搭建的戲臺，民間的草臺班被漁民們請來排演摺子戲，既是酬神，也是人們難得的娛樂。其中，《打漁殺家》則是必演的一出。

1950年，太湖上最後一座禹王廟毀於大鍊鋼鐵。直至90年代中期，漁民們重新在禹王廟遺址上進行祭拜，這一習俗才得以延續。