南山南北山北的典故

典源出處

《後漢書·逸民列傳·法真傳》法真“性恬靜寡慾，不交人間事。太守請見之，真乃幅巾請謁。太守曰：‘昔魯哀公雖爲不肖，而仲尼稱臣。太守虛薄，欲以功曹相屈，光贊本朝，何如?’真曰：‘以明府見待有禮，故敢自同賓末。若欲吏之，真將在北山之北，南山之南矣。’太守懼然，不敢復言。” 《三國志 ·蜀書 ·法正傳》注引《三輔決錄》注曰：“真字高卿，少明五經，兼通讖緯，學無常師，名有高才。常幅巾見扶風守，守曰：‘哀公雖不肖，猶臣仲尼，柳下惠不去父母之邦，欲相屈爲功曹何如?’真曰：‘以明府見待有禮，故四時朝覲，若欲吏使之，真將在北山之北南山之南矣。’扶風守遂不敢以爲吏。”

釋義用法

後漢法真謝絕太守聘請，不願爲吏，說如爲吏，寧願在北山之北南山之南的荒野隱居。後用爲隱遁不仕的典故。

用典形式

【北山北】 唐·元稹：“一旦得自由，相求北山北。”

【藏身北山北】 宋·陳與義：“未暇藏身北山北，且須覓地西枝西。”

【南山南北山北】 宋 ·楊萬里：“笑隨赤松蠟雙屐，飄然南山之南北山北。”