蒙古族風俗記敘作文
導語：蒙古族,是主要分佈於東亞地區的一個傳統遊牧民族,是中國的少數民族之一,下面就是小編整理的,一起來看一下吧。
篇一、蒙古族風俗記敘作文
蒙古人生活在草原上，他們的民族是一個歷史悠久而富有傳奇色彩的民族。
蒙古人的傳統服裝是闊衫長袍，高領長袖，腰繫皮帶，腳蹬皮靴。蒙古人的穿着不同季節也是不同的，夏穿單夾袍，色彩鮮豔，冬季則穿羊皮袍，舒適暖和。
蒙古族是個放牧的民族，這一區域的草被牛羊吃光了，便要搬到一片有水有草的地方去。爲了搬家方便，蒙古人居住的是蒙古包，到時候折起來用車拉走，找到合適的地方再把蒙古包撐起來。蒙古人就是這樣，過着“逐水草而遷徒”的遊牧生活。
說起飲食，蒙古人喜歡吃羊肉，大塊大塊的羊肉放在篝火上烤着吃，怎麼也吃不厭，有時也吃點奶酪。他們還喜歡喝牛奶、羊奶和蒙古酒。
“那達慕”大會是蒙古族的一個盛大的節日，十分隆重。“那達慕”大會上可以進行摔跤。各位摔跤手身穿皮革製成的坎肩，下着三色短裙、繡花馬褲和長靴。摔跤的時候，膝蓋以上部位碰着地就算失敗，各位摔跤手誰也不肯讓誰，用自己驚人的力量和絕妙的技巧來贏得對手。他們每贏一次，就在胸前掛上一條彩布條，觀衆也隨之歡呼起來。
騎馬也是大會上驚險動人的比賽，能在這個大會上比賽的，個個騎術精良，馬匹也嬌捷如飛，槍一響，各位騎馬手便疾風般地衝向終點，一轉眼的功夫，冠軍便產生了，大家都用歡呼聲表示祝賀。
蒙古族就是這樣一個歷史悠久，文化風格與衆不同的民族。
篇二、蒙古族風俗記敘作文
美麗的草原——蒙古族的家
“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低現牛羊。”這一首我國古代著名的民歌，生動地表現了蒙古族人民的草原生活，如今已是家喻戶曉。站在這幾乎象是觸手可及的藍天白雲下，腳踏着無邊的綠色，極目都是成羣的牛羊和駿馬，我們不盡心曠神怡，彷彿來到了夢中的人間天堂。
走在遼闊的草原上，我們回看到星星點點的氈包。這便是蒙古族人居住的帳篷——蒙古包了。它的結構非常簡易，由陶腦、烏泥和哈那組成，外面再覆上一層羊毛氈，既保暖又輕便，再安上門窗，兩個人用不了一個小時就可以搭建完成。火膛放在屋內的正中央，再在頂上開一個小天窗，把煙囪伸出去就可以啦。這種房子冬暖夏涼，是蒙古族人爲適應草原生活而發明的`流動的家。 在每年驕陽似火的七八月間，蒙古族人們要舉辦一年一度熱鬧非凡的那達慕大會。這是蒙古族人民特有的傳統節日，在這裏人們買掉牛羊，用換來的錢買些日常生活的必需品。同時還可以欣賞到各種蒙古草原人民特有的節日，如摔跤、賽馬等，讓人賞心悅目，留戀忘返……
說起草原人民的服裝,那可就更美啦!既簡潔又大方。每一種顏色有着不同的象徵。白色是如乳汁一般無暇的顏色，象徵純潔，一般在節日盛典時才能拿出來穿；。藍色象徵忠誠堅定。紅色象徵熱烈開朗，是人們最常穿的顏色。黃色只有活佛與王親纔可以穿，一般人不會穿。他們的腰間總是系一條寬大的腰帶，通長長三至四米不等，起到防寒的作用，具有極其濃郁的民族特色。
他們飼養的牛馬和羊羣，不僅是牧民們生活的保障，而且構成了草原上一道亮麗的風景線。綠綠的草原因爲有了牛羊而更加富有活力。
蒙古族世代生活在遼闊的大草原上。他們勤勞善良、憨厚朴實，卻在不經意間流露出一種優秀的民族精神和深厚的文化內涵。“敕勒川，陰山下，天似穹廬……”美妙而悠揚的歌聲，彷彿訴說着草原人民的豪邁與奔放。
篇三、蒙古族風俗記敘作文
草原上的蒙古人都很好客。不論是不是親戚故舊，認識不認識，到蒙古人家裏做客，都會受到熱情的接待。
走近營子，首先聽到的是狗叫。蒙古人喜歡養狗。狗不但有護畜作用，還能傳遞信息。狗一叫，孩子們會首先跑出來，之後，回去向大人彙報看到的情況。如果來的是長輩，全家人都出來迎接。迎客人前，服裝都會穿戴整齊。
主人中有長輩和老人時，客人要在營子外下馬，牽着馬進營子。客人是長輩或老人，主人要接過馬繮拴在馬樁上。晚輩要向剛見面的長輩問候請安。
按蒙古人傳統，來家就是客，一律茶、食招待。除非客人忙得等不及燒茶，也得要品嚐點奶食品才能上路，如果到一個蒙古人家裏而什麼也不吃就走，會被認爲是對主人的不尊敬。
獻茶敬酒照例以長輩、老人爲先。有時也會爲了表示對客人的尊重而先客後主，客人接過來茶碗來要放在長者面前。獻茶要站起身雙手奉上，不能坐着獻茶。晚輩如果是男性，敬酒時作單跪姿勢。
客人吃過茶，先向長輩一一敬酒，長輩們接過第一盅酒，照例說幾句吉祥的話，用太陽指蘸酒彈酹。這時客人應該向老人獻上禮物，分糖果給小孩。
客人獻過禮物，主人家的家長開始給客人敬酒。如果家長年高輩長，一般會由少輩人代替。晚輩忌諱在長輩面前喝酒吸菸，但必須接過酒杯並酹酒之後，將杯放在桌子上。如果客人好喝酒，長輩便會藉故迴避，給機會讓同輩人飲酒娛樂。多麼好喝酒的老人，也不能同青年人一道飲酒。即使大規模喜慶，也必須按年齡、輩分、地位、性別分開坐。避席的長輩待年輕人飲到差不多時返回，與客人共同斟滿一杯酒放在桌子上，大家開始用飯。如果主人以整羊席待客，則先由長者動刀割肉。和客人一起吃飯的，必須是家庭主事人。
如果客人辭行，全家人會都來送別，有時主人家的老太太會用牛奶酹祝。
蒙古包的西北隅和竈口處是不能貿然去坐的。要沿房門西側坐在門裏或被主人讓到正北沿東一排坐下。不論天氣多冷，不得在火盆上烤腳、磕菸袋、吐痰和進出跨越。客人的鞭子、棍子之類禁忌帶入室內。
在草原的有些地區，蒙古人家婦女生了孩子，總要在屋檐下掛個標誌，如果掛的是弓箭，說明生的是男孩；掛的是紅布，說明生的是女孩，即寓男用弓箭、女用針線之意。凡遇這些標誌，客人須注意，不要貿然闖進婦女坐月子的屋裏。
我差不多就是這樣的，老師打“優”
篇四、蒙古族風俗記敘作文
蒙古族民間一年之中最大的節日是相當於漢族春節的年節，亦稱“白月”，傳說與奶食的潔白有關，含有祝福吉祥如意的意思。節日的時間與春節大致相符蒙古族自古以來，以白色爲純潔、吉祥之色，他們最崇尚的是白色，故稱春節爲白節。與國內其它民族一樣，生活在中國境內的蒙古族也十分注重過春節。但由於生產生活條件和客觀環境的不同，蒙古族過春節，草原遊牧文化特色十分濃厚。
白月是蒙古族一年一度最爲隆重而盛大的節日。這一習俗可以追溯到元朝初年。元世祖忽必烈在位時，就非常重視過白節。意大利旅行家馬可波羅在他的遊記中，對此作了非常詳細的描。
蒙古族人在白月時要把蒙古包頂換成白色，如果此時再下一場大雪的話，這個白月就顯得更加吉祥，寓意來年五穀豐登。
白月的第一天是新疆蒙古族羣衆最重要的節日。 在這一天，全家要在門外向日出的方向磕頭、拜天，人們身着節日盛裝，手提銀壺奶茶，揣着美食，來到敖包前將供品擲進點燃的火堆裏，然後叩頭祈求風調雨順。
除夕那天，家家都吃手把肉，也要包餃子、烙餅，初一的早晨，晚輩要向長輩敬“辭歲酒”。全家老少穿上節日盛裝，歡聚一堂，拜賀新年，徹夜不眠。通常全家老少先拜祖先，然後晚輩向長輩依次獻哈達、敬酒、禮拜。凌晨，全家老少以及族人走到蒙古包外，在長者的主持下舉行向長生天祈禱儀式。據說這是蒙古族信薩滿教遺留下來的傳統。
初一清晨，家族親友開始互相拜年，直到“白月”十五或月底才結束。整個白月期間，草原上的男女青年紛紛騎上駿馬，帶上嶄新的哈達和美酒等，三五成羣，挨家挨戶給各浩特（定居點）的親友、家長拜年。先是晚輩向長者問安跪拜，然後由長者祝福晚輩幸福長壽。拜年時，晚輩要衣帽端正，手捧哈達。真是別有一番風趣。
身臨其境的人無不感到馬背民族不拘一格的生活情趣和粗獷豪邁。
