竹杖成龍成語典故

典源出處

晉·葛洪 《神仙傳·壺公》：“ (費長) 房憂不得到家，公以一竹杖與之曰：‘但騎此，得到家耳。’房騎竹杖辭去，忽如睡覺，已到家。……房所騎竹杖，棄葛陂中，視之乃青龍耳。”《後漢書·方術列傳·費長房傳》“長房辭歸，翁與一竹杖，曰：‘騎此任所之，則自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。’又爲作一符，曰：‘以此主地上鬼神。’長房乘杖，須臾來歸，自謂去家適經旬日，而已十餘年矣。即以杖投陂，顧視則龍也。”竹杖化龍另有他人事，但一般稱引此事。

釋義用法

費長房隨仙人壺公學道，後辭歸，壺公給他一根竹杖，讓他騎上就可以回去，長房至家，把杖投入葛陂，原來是一條龍。後以此典稱仙家變化之事; 或藉以詠竹、竹杖等。

用典形式

【龍竹】 唐·李商隱：“龍竹裁輕策，鮫絲熨下裳。”

【龍杖】 唐·駱賓王：“暫策爲龍杖，何處得神仙。”明 ·湯顯祖：“有契隨龍杖，無情是鹿裘。”

【別杖】 唐 ·李白：“別杖留青竹，行歌躡紫煙。”

【杖化龍】 宋·陸游：“舄化雙鳧杖化龍，雲山回首不知重。”

【投葛陂】 清·吳偉業：“縱使長房投葛陂，此龍僵臥難扶策。”

【壺公龍】 宋·蘇軾：“還鄉亦何有，暫假壺公龍。”

【乘竹杖】 唐·顧況：“羨君乘竹杖，辭我隱桃花。”

【剪成龍】 唐·羅隱：“尚餘青竹在，試爲剪成龍。”

【裁寒竹】 唐·李商隱：“從騎裁寒竹，行車蔭白榆。”

【葛陂龍】 唐·岑參：“葉縣鳧共去，葛陂龍暫還。”宋 ·陸游：“參雲氣壓葛陂龍，跨海來扶笠澤翁。”明 ·唐寅：“水激葛陂龍化杖，月明緱嶺鳳隨車。”

【龍化葛陂】 宋·黃庭堅：“龍化葛陂去，鳳吹阿閣鳴。”

【仙翁竹杖】 唐·劉禹錫：“仙翁遺竹杖，王母留桃核。”

【竹杖成龍】 唐·駱賓王：“蘋風入馭來應易，竹杖成龍去不難。”

【擲杖成龍】 清·王士禛：“偶然擲杖成龍去，又過蓬萊日主祠。”

【葛水還杖】 南朝陳·張正見：“葛水留還杖，天衢鳴去雞。”

【葛陂筇竹】 明 ·高啓：“葛陂筇竹亦騰化，神物終去可久羈?”

【葛陂雕龍】 宋·黃庭堅：“葛陂雕龍睡，來索兒孫債。”