《問卜中華節選》閱讀練習

一八九九，深秋。離二十世紀只隔着三陣風，一場雪。

十九世紀最後幾個月，北京城一片混亂。無能的朝廷、無知的流民、無狀的列強，打鬥在骯髒的街道和衚衕間。商店很少開業，居民很少出門，只有一些維持最低生存需要的糧店和藥店，還會閃動幾個慌張的身影。據傳說，那天，宣武門外的達仁堂藥店接到過一張藥方，藥方上有一味藥叫“龍骨”，其實就是古代的龜甲和獸骨，上面間或刻有一些奇怪的古文字。使用這張藥方的病人，叫王懿榮。

王懿榮是個名人，當時京城頂級的古文學者，金石學家。他還是一個科技出身的大官，授翰林，任南書記行走，國子監祭酒，主持着皇家最高學府。他對古代容器上的銘文作過深入研究，因此，那天偶爾看到藥包裏沒有磨碎的“龍骨”上的古文字，立即產生敏感，不僅收購了達仁堂的全部“龍骨”，而且囑人四處蒐集，很快就集中了一千五百餘塊有字甲骨。他收購時出錢大方，又多多益善，結果在京城內外，“龍骨”也就從一種不重要的藥材變成了很貴得的文物。

在他之前，也有人聽說過河南出土過有字骨版，以爲是“古簡”。王懿榮熟悉古籍，又見到了實物，快速作出判斷，眼前的這些有字甲骨，與《史記》中“五帝三王”的論述有關。那就太令人興奮了，遙遠的“五帝三王”在中國歷史上一直缺少實證，而眼前出現的卻是那個時候占卜用的卜辭，而且是實實在在一大堆！

占卜，就是詢問天意。大事小事都問，最大的事，像戰爭的勝敗、族羣的兇雲消霧散、農業的收成，是朝廷史官們必須隆重占卜重。先取一塊整修過的龜板，刻上一句問話，例如，幾天之後要和誰打伏，會贏嗎？然後把龜板翻過來，在背面用一塊火炭烤出裂紋，根據裂紋的走向和長短尋找答案，並把答案刻上。等到打完伏，再把結果刻上。

我們的祖先爲了維持生存、繁衍後代，不知遇到過多少災衲和挑戰。現在，終於可以聽到他們向蒼天的一句句問卜聲了。問得單純，問得具體，問得誠懇。問上帝，問宗祖，上帝也就是宜祖。有祭禮，有巫祝，日月星辰，風霜雨雪，問天也就是問地。

爲什麼三千多年前的聲聲問卜，會突然涌現於十九世紀最後一個深秋？爲什麼在地下沉默了那麼久的華夏老先人，會在這個時候咣噹一聲擲出自己當年的問卜甲骨，而嘩啦啦地流瀉出這麼一大堆？

我想，一定是華夏先人強烈地感知到了，他們的後代正面臨着可能導致萬劫不復的危難。

他們顯然有點生氣，擲出甲骨提醒生代：這是多少年的家業了，怎麼會讓外人糟蹋成這樣？

他們甚至惱怒了，擲出甲骨責斥後代：爲何這麼垂頭喪氣？至少也要問卜幾次，最後探詢一下兇吉！

王懿榮似乎有點聽懂。他放下甲骨，站起身來。

門外要王懿榮關以後事情太多。

就在王懿榮發現甲骨文的半年之後，八國聯軍進攻北京。一九OO年八月十五日早晨，王懿榮被告，慈禧太后和光緒皇帝已經逃離北京。

王懿榮，這位大學者這時又擔負着北京城的防衛職務。在中國曆代關及民族安危的戰爭中，開始總有不少武將在戰鬥，但到最後還在抵抗的，經常是文官，這是一件非常奇怪的事，恐怕也與中華文化的氣節傳承有關。王懿榮又是這樣，他覺得首都都淪陷、朝廷兆亡，是自己的`失職，儘管責任完全不在他。他知道越是在這樣的時刻自己越不應該離開職守，但又不能以中國首都防衛官員的身份束手就擒，成爲外國侵略者進一步證明他們勝利的道具。於是，唯一的選擇是，在外侵略者還滑來到眼前的這一刻，自殺殉國。

我一直認爲，王懿榮是真正的大丈夫，在國難當頭的關口上成了民族英雄。他研究的是金石，自己卻成了中國文化中的鏗鏘的金石。他發現的“龍骨”，自己卻成了中華民族真正的“龍骨”。（有刪改）

1、簡要賞析文章第一段中畫線句子（4分）

2、爲什麼是王懿榮而不是別人，最初發現了“龍骨”裏的祕密？請結合文本簡要分析。（4分）

3、如何理解下面句子在文中的含意？（4分）

（1）他們顯然有點生氣，擲出甲骨提醒後代：這是多少年的家業了，怎麼會讓外人糟蹋成這樣？

（2）他研究的是金石，自己卻成了中國文化中的鏗鏘的金石。他發現的是“龍骨”，自己卻成了中華民族真正的“龍骨”。

4、本文在寫作方面有何藝術特點？請結合文本痢要分析。（6分）