朱氏祠堂對聯

朱姓，中華姓氏之一，是一個典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓、祁姓、子姓及少數民族改姓等。朱襄氏被尊爲朱姓始祖。下面，小編爲大家分享朱氏祠堂對聯，希望對大家有所幫助!

四言通用宗祠楹聯

負荊勤讀;折檻旌忠

上聯典出西漢吳縣人朱買臣，字翁子，年輕時家貧，靠賣柴爲生，肩挑薪而目讀書。漢武帝時任會稽太守，後官主爵都尉、丞相長史。下聯典出西漢平陵人朱雲，字遊，多次忤逆權貴。成帝時任槐裏令，上書借上方劍，斬佞臣張禹，漢成帝發怒要殺他，御史拉他出殿，他攀折殿上門檻大呼：“我能跟從龍逄、比干在地下，也知足了!”被赦免。後來要修門時，漢成帝不讓換，說是用來旌表正直而忠心的臣子。

鸞臺表直;鹿洞垂規

上聯典出唐朝時期的朱敬則力諫，免魏之忠、張說等人逝世。下聯典出南宋時期的朱熹，講學白鹿洞書院，並手訂學規。

治推北海;歌遍南陽

上出典出漢朝舒地人朱邑，年輕時爲桐鄉嗇夫(鄉官名，掌管訴訟和賦稅)，廉明公正而不苛刻，很受吏民敬愛。後舉賢良，官北海太守，治行推第一，入朝任大司農。下聯說東漢南陽宛人朱暉，字文季，永平初年爲衛士令，後官臨淮太守，抑惡揚善，吏民畏愛。人們爲他作歌：“強直自遂，南陽朱季。吏畏其威，民懷其惠。”

兩朝天子;一代聖人

此聯爲朱氏宗祠聯。“兩朝天子”指的是朱姓曾在中國歷史上建立國兩個王朝，除了我們熟知的明朝，還有五代時期朱溫建立了後梁。“一代聖人”指的是南宋時期的朱熹，他是理學的集大成者，流芳百世。

紫陽世澤 白鹿家聲

全聯典指南宋朝時期的朱熹，別號紫陽。曾講學於白鹿洞書院。

婺源著氏 徽國流芳

全聯典出南宋朝時期的朱熹，婺源人，理學大家。逝世後諡昊“文”，追封信國公，後改徽國公。

鵝湖世澤 鹿洞家聲

全聯典出南宋朝時期的朱熹，曾講學於江西鵝湖、白鹿洞兩書院。

傍百年樹 讀萬卷書

此聯採用南宋朝朱熹題的白鹿洞書聯。

五言通用宗祠楹聯

鸞臺誇氣節;道院畫禽魚

上聯典出唐朝永城人朱敬則，字少連，博學而重氣節。咸亨年間爲洹水尉，武后時曾上書實行寬簡仁愛之政，打擊朋黨，受賞識，官正諫大夫，兼修國史，人稱有董狐(古代良史)之筆，進同鳳閣鸞臺平章事(宰相)。當時，大臣魏元忠、張說受張易之誣陷，沒人敢站出來說話，朱敬則一人上諫，使二人得以免逝世。下聯典出清初畫家朱耷(八大山人)，明朝寧王朱權後裔，世居南昌。明亡後，一度爲僧，又當道士，建青雲普道院。擅畫水墨花卉禽魚，簡練概括，形象誇張，對後來的寫意畫影響很大。又工書法，純樸圓潤，自成一格。

鹿洞春風暖;鵝湖化日長

全聯典自南宋哲學家、教育家朱熹，字元晦，號晦庵，別稱紫陽，徽州婺源人，僑居建州，曾任祕書閣修撰等職。從李侗學習，是二程(顥、頤)的四傳弟子。博極羣書，廣注典籍，對經學、史學、文學、樂津及自然科學有不同程度的貢獻。其理學在明清兩代被提到儒學正宗的地位，他的博覽和精密分析的學風對後世學者很有影響。著作有《四書章句集註》、《周易本義》、《詩集傳》、《楚辭集註》及後人所編《晦庵先生朱文公文集》等。他任南康軍守時，曾講學廬山白鹿洞書院，並親手訂立學規。又曾在江西鉛山鵝湖山講學。

幾閣文墨暇 園林春景深

此聯採用清初畫家朱耷撰書聯。

沛國源流遠 紫陽世澤長

南雄珠璣巷位於梅嶺山下，是廣東僅存的宋代古巷道，也是部分珠三角居民的發祥地，海外華僑的祖居。

昔賢教學地 古洞悶淳風

江西省九江市廬山朱子祠聯。

七言通用宗祠楹聯

一統江山明社稷;四書精典宋聖賢

上聯典指明朝開國皇帝朱元璋。下聯典指南宋朝時期的朱熹，曾注《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》，合稱《四書集註》。

漢室忠臣旌折檻;理學心源憶考亭

上聯典指西漢名臣朱雲，他當年進諫，攀斷殿檻，猶力奏不止。後，皇上下詔不修治斷檻“以旌直臣”。下聯典指南宋朝時期的朱熹，考亭，朱熹僑居之地也。

夫人城原堪禦寇;才女詞幾致貽譏

上聯典出東晉義陽平氏人朱序，字次倫，太元年間任梁州剌史，鎮守襄陽。前秦軍攻城，他率衆固守，母親韓氏率婦女補築新城，號稱“夫人城”。因部將叛變而被俘，任前秦尚書。後在淝水之戰中，反秦歸晉，歷官豫、兗、青諸州剌史，多立戰功。下聯典出宋朝女作家朱淑真，號幽棲居士，錢塘人。生於仕宦家庭，幼年聰慧，喜讀書。因對婚姻不滿，抑鬱悲傷，詩詞多幽怨之作，當時人稱其詞爲“才女詞”。有詩集《斷腸集》、詞集《斷腸詞》。又善畫，兼通音律。

山河奄有中華地 日月重開一統天

此聯採用明朝開國皇帝朱元璋撰書聯。

似見尼山傳道日 猶聞鹿洞聽經時

臺灣省金門縣朱子祠聯。