形容爲人的成語集綿
成語在語言表達中有生動簡潔、 形象鮮明的作用。下面是小編收集整理的形容爲人的成語集綿，希望對你有所幫助！
[豺狼成性] 像豺狼一樣兇惡殘暴成了習性。用來形容爲人殘暴
[執粗井竈] 指操持家務。比喻爲人婦。
[不飲盜泉] 比喻爲人廉潔。
[心慈面軟] 用來形容爲人與善。
[目不苟視] 眼睛不隨便亂看。用來形容爲人正派。
[灌夫罵座] 灌夫：西漢著名將領。指灌夫酒後罵人泄憤。用來形容爲人剛直敢言。
[廉而不劌] 廉：廉潔；劌：割傷，刺傷。有棱邊而不至於割傷別人。比喻爲人廉正寬厚。
[人面獸心] 面貌雖然是人，但心腸象野獸一樣兇狠。用來形容爲人兇殘卑鄙。
[鷹視狼步] 象鷹那樣看東西，象狼那樣走路。用來形容爲人陰險狠毒。
[目不邪視] 邪：通“斜”。眼睛不偷看旁邊。比喻爲人行止端方。
[察見淵魚] 淵：深潭。能看清深水中的魚。比喻爲人過於精明。
[馬前卒] 舊時在馬前吆喝開路的兵卒差役。現在比喻爲人奔走效力的人。
[一毛不拔] 一根汗毛也不肯拔。原指楊朱的極端爲我主義。後用來形容爲人非常吝嗇自私。
[擺袖卻金] 比喻爲人廉潔，不受賄賂。
[畏影惡跡] 比喻爲人愚蠢，不明事理。
[金龜換酒] 解下金龜換美酒。用來形容爲人豁達，恣情縱酒。
[夏日可畏] 象夏天酷熱的太陽那樣使人可怕。比喻爲人嚴厲，令人畏懼。
[大仁大義] 用來形容爲人寬厚，尊崇仁義。
[錚錚有聲] 錚錚：金屬相擊聲。比喻爲人正直，名聲很好。
[飲馬投錢] 比喻爲人廉潔，不損公肥私。
[有棱有角] 比喻爲人方正。也用來形容臉色嚴峻。
[拳頭上立得人，胳膊上走得馬] 比喻爲人清白，作風正派，過得硬。
[八面圓通] 用來形容爲人處事圓滑，處處應付周全。
[刁鑽古怪] 刁鑽：狡詐；古怪：怪僻，不同尋常。用來形容爲人行事狡猾怪僻，與別人不一樣。
[不爲五斗米折腰] 五斗米：晉代縣令的俸祿，後指微薄的俸祿；折腰：彎腰行禮，指屈身於人。比喻爲人清高，有骨氣，不爲利祿所動。
[不因人熱] 因：依靠。漢時梁鴻不趁他人熱竈燒火煮飯。比喻爲人孤僻高傲。也比喻不依賴別人。
[明察秋毫，不見輿薪] 目光敏銳，可以看清鳥獸的毫毛，而看不到一車柴草。比喻爲人精明，只看到小節，看不到大處。
[目不斜視] 眼睛不偷看旁邊。比喻爲人行止端方。也用來形容只朝一個方向看。
[反裘負芻] 反裘：反穿皮衣；負：背；芻：柴草。反穿皮襖背柴。用來形容貧窮勞苦。也比喻爲人愚昧，不知本末。
[束蘊請火] 比喻求助於人。也比喻爲人排難解紛。同“束縕請火”。
[反裘負薪] 反穿皮襖背柴。用來形容貧窮勞苦。也比喻爲人愚昧，不知本末。同“反裘負芻”。
[落落難合] 原用來形容事情很邈遠，很難實現。後也用來形容爲人孤僻，不易合羣。
[不經世故] 經：經歷；世故：人情世事的變故。用來形容缺乏爲人處世的經驗。
[藉箸代籌] 原意是借你前面的的筷子來指畫當前的形勢。後比喻從旁爲人出主意，計劃事情。
[來去分明] 用來形容手續清楚或爲人在財物方面不含糊。
[含冰茹檗] 檗，黃檗。用來形容生活清苦，爲人清白。同“飲冰食檗”。
[心不應口] 心裏想的與嘴裏說的不一致。指爲人虛僞。
[出謀劃策] 謀：計謀；劃：籌劃。制定計謀策略。指爲人出主意。
[出謀畫策] 謀：謀略。畫：籌劃。制定計謀策略。常指爲人出主意。
[我醉欲眠] 我醉了，想睡覺。指爲人真誠直率。
[齒頰掛人] 指爲人們所稱道。
[不徇私情] 徇：曲從。不曲從私人交情。指爲人公正，秉公處事。
[解紛排難] 指爲人調解糾紛或排除危難。
[方正不阿] 方正：品行正直；阿：阿諛，謅媚。指爲人品行正直，不逢迎謅媚。
[快人快性] 指爲人爽直痛快，不忸怩作態。
[眉高眼低] 臉上的表情。泛指爲人處世的道理或辨貌觀色的本領。
[東牀快婿] 指爲人豁達，才能出衆的女婿。是女婿的美稱。
[排難解紛] 原指爲人排除危難，解決糾紛。今指調停雙方爭執。
[排患解紛] 原指爲人排除危難，解決糾紛。今指調停雙方爭執。同“排難解紛”。
[元惡大憝] 元惡：首惡；憝：奸惡。原指大爲人所憎惡。後指元兇魁首。
[文章山斗] 指文章爲人所宗仰。
[辯才無礙] 礙：滯礙。本是佛教用語，指菩薩爲人說法，義理通達，言辭流利，後泛指口才好，能辯論。
[辯才無閡] 佛教語。指菩薩爲人說法，義理通達，言辭流利，後泛指口才好，能辯論。
[奧妙無窮] 奧：深奧。指其中不易爲人所知而奇妙有趣之處極多。
[傳爲美談] 美談：人們津津樂道的好事。指傳揚開去，成爲人們讚美、稱頌的事情。
[傳爲佳話] 指傳揚開去，成爲人們讚美、稱頌的事情。
[扯縴拉煙] 猶扯篷拉縴。指用不正當的手段爲人撮合或說情而從中取利的行爲。
[扯篷拉縴] 指用不正當的手段爲人撮合或說情而從中取利的行爲。
[筆下超生] 超生：佛家語，指人死後靈魂投生爲人。爲了免使他人受難，書寫時，在用意與措詞方面都給予寬容或開脫。
[長揖不拜] 揖、拜：舊時的拱手、磕頭禮。對長者或尊者只彎腰行拱手禮，不跪拜磕頭。舊時指相見時態度不恭，爲人高傲。
[言是人非] 指言論無可非議，但爲人不可取。
[百世之師] 世世代代的老師，指才德高尚而永遠可爲人師表的人。
[救死扶傷] 搶救生命垂危的人，照顧受傷的人。現用來形容醫務工作者全心全意爲人民服務的精神。
[深入人心] 指理論、學說、政策等爲人們深切瞭解與信服。
[遺聞逸事] 指前代或前人遺留下來而少爲人知的傳聞，多指不見於正式記載的。
[遺聞瑣事] 指前代或前人遺留下來而少爲人知的傳聞，多指不見於正式記載的。同“遺聞逸事”。
[鞠躬盡瘁，死而後已] 指勤勤懇懇，竭盡心力，爲革命，爲人民奮鬥終身。
[羞以牛後] 牛後：牛的肛門，比喻從屬的地位。指不願處在從屬地位，爲人牽制。
[人情世故] 爲人處世的道理。
[敬終慎始] 爲人處事小心謹慎。
[文章宗工] 爲人所宗的文章高手。
[文章宗匠] 爲人宗仰的文章巨匠。
[樸訥誠篤] 爲人樸實敦厚，不善言詞。
[安安分分] 爲人規矩老實，做事不敢越軌
[正直無私] 爲人做事很正直，沒有任何私心。
[在人耳目] 表示爲人們所聽到看到，都已熟知。
[風流跌宕] 跌宕：爲人放縱，不拘束。氣度超脫，瀟灑放逸。
[諱樹數馬] 表示居官爲人忠誠謹慎。
[輕世傲物] 藐視世俗，爲人傲慢。
[清廉正直] 清白廉潔，爲人正直不阿。
[世態人情] 社會風尚與爲人處世之道。亦作“世道人情”。
[命中註定] 迷信的人認爲人的一切遭遇都是命運預先決定的，人力無法挽回。
[全受全歸] 封建禮教認爲人的身體來自父母，應當終身潔身自愛，以沒有受過污辱損害的身體回到父母生我時那樣。
[口直心快] 想什麼說什麼，爲人直爽。
[立地成佛] 佛家語，禪宗認爲人皆有佛性，棄惡從善，即可成佛。此爲勸善之語。
[把酒持螯] 手持蟹螯飲酒。古人視爲人生一大樂事。
[寬仁大度] 大度：氣量大，能容人。爲人寬厚，心胸豁達。
[病民蠱國] 病：損壞，禍害；蠱：相傳爲人工培養的毒蟲，引伸爲毒害。害人民、害國家。
[萇弘化碧] 萇弘：周敬王的夫人，後蒙冤爲人所殺，傳說血化爲碧玉。
[參天貳地] 爲《易》卦立數之義。後引申爲人之德可與天地相比。同“參天兩地”。
[白虹貫日] 白色的長虹穿日而過。古人認爲人間有不平凡的事，就會引起這種天象的變化。實際上這不是虹而是暈，是一種大氣光學現象。
[日久見人心] 日子長了，就可以看出一個人的爲人怎樣。
[傳爲笑談] 笑談：笑話；笑料。流傳開去成爲人們談笑的資料。
[參天兩地] ①爲《易》卦立數之義。②引申爲人之德可與天地相比。
[道高益安，勢高益危] 益：更加；勢：權勢。道德越高尚，爲人處事好，就越安全；權勢越大，更容易濫用權力，剛愎自用，就越危險。
[犬馬之力] 猶犬馬之勞。表示心甘情願受人驅使，爲人效勞。
[直諒多聞] 直：正直；諒：信實；多聞：學識淵博。爲人正直信實，學識廣博。
[觀過知仁] 察看一個人所犯過錯的性質，就可以瞭解他的爲人。
[抗顏爲師] 抗顏：不看別人臉色，態度嚴正不屈。爲師：爲人師表。不爲他人所制約，不爲潮流所左右，這種意志堅定的人可以作爲學習的榜樣。
[犬馬之勞] 願象犬馬那樣爲君主奔走效力。表示心甘情願受人驅使，爲人效勞。
[安貧樂道] 安於貧窮，以堅持自己的信念爲樂。舊時士大夫所主張的爲人處世之道。
[路見不平，拔刀相助] 在路上遇見欺負人的事情，就挺身而出幫助受害的一方。舊時爲人們所稱道的一種俠義行爲。
[靡不有初，鮮克有終] 靡：無；初：開始；鮮：少；克：能。事情都有個開頭，但很少能到終了。多用以告誡人們爲人做事要善始善終。
[十八層地獄] 層：重。地獄：佛教、基督教等指死後靈魂受苦的地方。迷信認爲人在生時爲非作惡，死後進入十八層地獄，不得翻身。比喻悲慘的報應。
[舐癰吮痔] 舐：舔；癰：毒瘡；吮：聚攏嘴脣來吸。只爲人舔吸瘡痔上的膿血。比喻卑劣地奉承人。
[吮癰舐痔] 吮：聚攏嘴脣來吸；癰：毒瘡；舐：舔。只爲人舔吸瘡痔上的膿血。比喻卑劣地奉承人。
[經綸滿腹] 經綸：整理絲縷，引伸爲人的才學、本領。用來形容人極有才幹與智謀。
[羊狠狼貪] 狠：兇狠。原指爲人兇狠，爭奪權勢。後比喻貪官污吏的殘酷剝削。
[酒色財氣] 舊時以此爲人生四戒。泛指各種不良品德、習氣。
[方足圓顱] 方形腳、圓形頭爲人的特徵，因以指人類。同“方趾圓顱”。
[六神無主] 六神：道家認爲人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱爲六神。用來形容驚慌着急，沒了主意，不知如何纔好。
[六神不安] 六神：道家認爲人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱爲六神。用來形容驚慌着急，沒了主意，不知如何纔好。
[潛德隱行] 指不爲人知的德行。
[潛德祕行] 指不爲人知的德行。同“潛德隱行”。
[無名之璞] 指未出名的璞玉。比喻不爲人知的才識之士。同“無名之樸”。
[無名之樸] ①道家指質樸自然、玄默無爲之“道”爲“無名之樸”。②未出名的璞玉。比喻不爲人知的才識之士。亦作“無名之璞”。
[沒世無聞] 指終身不爲人知。
[夜行被繡] 指身穿錦繡衣服在黑夜行走。比喻顯貴不爲人所知。
[神不知鬼不覺] 指形跡隱祕，不爲人知。
[悔讀南華] 《南華經》即《莊子》。比喻學識淵博而不爲人所容。
[神不知鬼不曉] 指形跡隱祕，不爲人知。同“神不知鬼不覺”。
[井渫不食] 指井雖浚治，潔淨清澈，但不被飲用。比喻潔身自持，而不爲人所知。
[井渫莫食] 比喻潔身自持，而不爲人所知。同“井渫不食”。
[沒世無稱] 死後名聲不能爲人所頌揚。指死後沒有名聲，不爲人所知。亦作“沒世無聞”。
[強直自遂] 指剛正而自行其意，不爲人所動搖。
[聲希味淡] 指平淡無奇，沒有什麼名聲。有曲高與寡，不爲人知之意。
[身輕言微] 身輕：身價低下，地位低；微：任用小。地位低下者說的話不爲人所重視。
