關於含有雞的成語集錦
導語：雞是我們生活中常見的動物，那關於雞的成語有哪些呢？下面是小編爲你準備的關於含有雞的成語集錦，希望對你有幫助！
含有雞的成語
【土雞瓦犬】泥捏的雞，瓦造的犬。比喻徒有其表，實爲無用之物。
【牝雞司晨】比喻婦人專權。
【呆若木雞】形容因恐懼而發楞的樣子。
【偷雞摸狗】比喻行苟且之事。
【偷雞不着蝕把米】比喻投機份子圖事不成，反自遭損失。
【殺雞取卵】(1)指統治者橫徵暴斂，甚至斷絕人民之生產，亦所不顧。(2)形容貪心過甚，不知滿足，欲獲大利，難耐小利，乃進而斬斷求利之根基。
【殺雞警猴】喻嚴懲某人，以儆戒他人。
【殺雞焉用牛刀】比喻處理小事，不需用大力長材。
【嫁雞隨雞】比喻女子嫁夫，隨遇而安。
【寧爲雞首】比喻寧居小者之首，不處大者之末。
【聞雞起舞】指胸懷大志者，能時時警惕，及時奮勵的精神。
【縛雞之力】比喻一個人文弱無力。
【雞毛蒜皮】比喻輕微瑣細之事。
【雞犬不留】趕盡殺絕，不留活口。
【雞犬不寧】比喻騷擾得很厲害。
【雞犬升天】比喻一個人做了大官，同他有關係的人也跟着得勢。
【雞皮疙瘩】皮膚因寒冷引起的突出物，通常指人說話噁心。
【雞皮鶴髮】粗皮膚和白頭髮，形容老人白髮蒼蒼，滿臉皺紋。
【雞飛狗跳】比喻受到騷擾而不安。
【雞零狗碎】瑣碎零星的物品。
【雞鳴狗盜】指沒有大才，只會旁門左道的人。
【鶴立雞羣】比喻才能出衆。或用以形容人身材特別高大。
有關雞的成語故事
聞雞起舞
"聞雞起舞"的雞是指雞鳴，舞是舞劍、習武。它說的是晉朝人祖逖的故事。祖逖胸情開闊，不怎麼講究儀表，但卻胸有大志。起初他不喜歡讀書，後來發憤攻讀，學問大有長進，他與劉琨一道擔任過司州主簿，感情很好，夜裏經常同蓋一牀被子談論國家大事，談到激動的地方，即使是半夜也要坐起來。一次半夜裏忽然聽到雞叫，祖逖踢醒劉琨說："這是吉祥的聲音呀!"邊說邊下牀，走到院子裏舞起劍來。他們曾經相約：天下大亂，豪傑共想，他們就一道到中原去避難。晉元帝時，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之際，他叩着船槳發誓說："不收復中原而再渡江返回者，誓不爲人!"渡江以後，他率領部下與石勒的軍隊相持，收復了不少失地，恢復了東晉黃河以南的許多領地。"聞雞超舞"，後來形容有志之士及時奮發自勵。
雞犬升天
通常是說："一人得道，雞犬升天"。這是晉朝葛洪《神仙傳》中記述的一則故事。漢朝淮南王劉安愛好尋求仙方神術，有個名叫八公的仙翁，傳授給他煉製仙丹的辦法。劉安煉成吃下以後，就在大白天昇天而去。他臨去時，將剩餘的仙藥放在庭院中，雞和狗也吃了，都升上了天，所以雞在天上鳴，狗在雲中叫。"一人得道，雞犬升天"比喻一個人做了宙官，和他有關係的人都跟着得勢;而那些依附權勢而長官發財的人，也被譏爲"淮南雞犬"。
鶴立雞羣
鶴代表高雅，雞意謂平庸。鶴立雞羣，當然超乎脫俗了。這說的是晉朝嵇紹的事。嵇紹是魏晉之際"竹林七賢"之一嵇康的兒子，他體態魁偉，聰明英俊，在同伴中非常突出。晉惠帝時，嵇紹官爲侍中。當時皇族爭權奪利。互相攻殺，史稱爲"八王之亂"，嵇紹對皇帝始終非常忠誠。有一次都城發生變亂，形勢嚴峻，嵇紹奮不顧身奔進官去。守衛宮門的侍衛張弓搭箭，準備射他。侍衛官望見嵇紹正氣凜然的儀青，連忙阻止侍衛，並把弓上的箭搶了下來。不久京城又發生變亂，嵇紹跟隨晉惠帝，出兵迎戰於湯陽，不幸戰敗，將士死傷逃亡無數只有嵇紹始終保護着惠帝，不離左右。敵方的飛箭，象雨點般射過來，嵇紹身中數箭，鎂血直流，滴在惠帝的御袍上。嵇紹就這樣陣亡了。事後惠帝的侍從要洗去御袍上的血跡，惠帝說："別洗別洗，這是嵇侍中的血啊!"嵇紹在世時，有一次有人對王戌說："昨天在衆人中見到嵇紹，氣宇軒昂如同野鶴立雞羣之中。"後來就用"鶴立雞羣"比喻一個人的儀表或才能在周圍一羣人裏顯行很突出 。
雞口年後
雞的嘴巴，牛的肛門。願意當前者，還是後者?有一句成語就是"寧爲雞口，無爲牛後"，簡稱"雞口牛後"。這是戰國時代蘇秦的話。戰國後期，秦國最爲強大，各國圍繞着與秦國的關係和態度，有的主張"連橫"有的主張"合縱"。連橫就是以秦國爲核心，聯合各國爲一體，這是站在秦國的立場上;合縱就是秦以外的各國結成聯盟，共同對抗秦國。前都以張儀爲代表，後者以蘇秦爲代表。張儀勸韓王倒向秦國，蘇秦則勸韓王切不可上秦國的當。蘇秦對韓王說："韓國領土廣大，地勢險要，又有勇敢善戰的軍隊，爲什麼要向秦國低頭呢?韓國如果表示屈服，秦國一定首先要求割地給它。今年給這一塊，明年它又會有背後的要求，韓國的領土有限而秦國的貪慾無限，您怎麼也滿足不了它。俗話說：寧爲雞口，無爲牛後。您要跟着秦國合作，那就是做牛後了，我真替大王您難爲情啊!"韓王聽了這一番話，又氣又急，大叫道："先生說的對，我死也不能向秦國屈服!"蘇秦是勸韓國寧可作一自由獨立的小國，而不要當秦國的附庸。雞口雖小卻是進食的地方，牛後雖大，卻是出糞的地方。也有人認爲"雞口牛後"應爲"雞尸牛從"，雞屍比喻獨立作主，牛從比喻臣服於人。但"寧爲雞口，無爲牛後"已廣爲流傳，並被人們以常使用。它比喻寧願在局面小的地方自主，而不願在局面大的地方聽人支配。
