出自歷史故事的四字成語
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1、太公釣魚
商朝末年，紂(zhòu)王荒淫(yín)無度，殘暴不仁，人民生活非常艱苦。大臣姜子牙不能忍受紂王的胡作非爲，就躲到渭水河邊過着隱居的日子。
渭河一帶是諸侯姬(jī)昌的管轄範圍，姬昌胸懷大志，很愛惜人才。爲了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在河邊釣魚。他的魚鉤是直的，沒有魚餌，離水面有三尺高。他一邊釣一邊說:“魚兒呀，你快點上鉤吧!”有人好意地告訴他這樣釣不到魚，姜子牙只是笑着說:“魚兒自己會上鉤的。”人們嘲笑他，他也不理會。
結果這件事傳到姬昌耳裏，姬昌心想他可能是個有才能的奇人，就派士兵去請。姜子牙看到是士兵，不但不理睬，還繼續釣魚，嘴裏念着:“釣、釣、釣，魚兒不上鉤，蝦米來搗亂!”士兵只好回去報告。於是姬昌又派大臣去請，姜子牙看見是大臣，仍然不理睬，嘴裏又念着:“釣、釣、釣，大魚不上鉤，小魚來搗亂!”大臣也只好回去報告。最後，姬昌就準備了豐厚的禮品，親自拜訪姜子牙。姜子牙看出他的確是一心想要尋找賢能的人，就答應輔佐(zuǒ)他。姬昌爲了表示對他的尊敬，就封他爲太公。
後來姜子牙連續輔佐文王、武王，推翻了商朝的統治，建立中國歷史上年代最久的周朝。
2、平易近人
西周初，周公旦的兒子伯禽封於魯，太公望(姜子牙)封於齊，周公仍在朝攝政輔佐成王。三年後，伯禽入朝向周公彙報政務，周公說:“爲什麼來得這麼晚?”伯禽說:“我變革禮俗，費力不小。比如服喪，必得服滿三年方得去除。”而太公到齊之後，五個月就去彙報政務，周公說:“爲什麼來得這麼快?”太公說:“我大大簡化了君臣禮儀，一切依從通俗簡易。”太公後來聽說了伯禽彙報政務的情況，長嘆說:“魯國後世必定會北面臣服於齊國。政治如果不簡要平易，民衆就不願意接近。平易近民，民衆纔會歸附。”
“平易近民”本指政治上通俗簡易。到了唐朝，爲避太宗李世民諱(huì)，凡言“民”處皆改爲“人”，此語就改成了“平易近人”。這樣一改，意思也就變了，從指政治變成指爲人處世的態度，有時也指文章風格淺顯易懂。
3、千金一笑
西周末期，周幽王即位後，根本不理朝政，整天吃喝玩樂，醉心於女色。周朝有個諸侯國叫褒(bāo)國，其國君見天子如此荒唐，就來規勸，幽王根本不聽，反而把褒國國君關進大牢。
褒國國君的兒子洪德見父親被關，非常焦急，就與母親商量如何營救。他們聽說幽王非常喜歡美女，就用重金買下一年輕漂亮的少女，取名“褒姒(sì)”，教給她宮中禮儀，然後送給幽王。幽王見了大喜，於是下令放了褒國國君。
褒姒入宮後，很得幽王的寵愛，可是隻有一件事不隨心意，就是褒姒有個怪脾氣，從來不笑。幽王下決心要讓她笑一笑，於是貼出佈告:誰能讓新王后笑一笑，賞金一千。告示一出，一些人爭相入宮。有的吐舌瞪眼做怪相，有的說一些荒誕的笑話，可褒姒看了，聽了，仍不露一絲笑容。幽王手下有個大臣叫虢(guó)石父，是個會拍馬逢迎的壞傢伙，他出了一個壞點子，叫做“烽火戲諸侯”。原來古時候，遇到敵情，主要靠烽火臺報警。那些烽火臺遍佈各諸侯國，相鄰的兩座能互相看見。如果白天某處發現了敵情，就點燃曬乾的狼糞，靠“狼煙”傳遞情報;如果是晚上，就點燃柴草，靠火光傳遞情報。這樣一座傳一座，用不了多長時間，消息傳遍全國，各地諸侯就會率部隊趕往京都，聽候調遣。
幽王聽了這個計謀，萬分高興，決定一試。一天，天氣晴朗，幽王帶着褒姒來到城樓頂上，登臺遠望，遠山近水,盡收眼底。幽王下令點燃烽火，頓時狼煙四起，直衝雲天。遠近諸侯看到烽火點燃，還以爲敵國來犯，於是紛紛點齊兵馬，向鎬(hào)京奔來。他們趕到鎬京城下，卻看不到一個敵兵，只見幽王和褒姒坐在城樓上喝酒看熱鬧。這下，可把褒姒給逗笑了。她笑幽王如此輕率行事，笑諸侯這樣容易上當。褒姒一笑，幽王高興了，馬上給了虢石父千金的獎賞。那些諸侯可氣壞了，知道受了愚弄，就大罵一氣帶兵回去了。
幽王對此並不在意，爲睹褒姒笑臉，又多次玩此鬧劇。不久，戎(róng)人發兵前來攻打鎬京。幽王看到戎人真的打來了，趕緊派人去點烽火，向諸侯求救。可是這一次，諸侯們還以爲天子與王后嬉戲，全都按兵不動。就這樣，鎬京被戎人攻破，幽王逃到驪山腳下，被殺掉了，褒姒被戎人抓走了。
成語“千金一笑”，形容美人的笑顏十分難得，價值千金。
4、高山流水
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。
一夜，伯牙乘船遊覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕，伯牙聞聲走出船來，只見一個樵(qiáo)夫站在岸邊，他當即請樵夫上船，興致勃勃地爲他演奏。伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫說道:“真好!雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣!”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說:“真好!寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水、無邊的大海一般!”伯牙興奮極了，激動地說:“知音!你真是我的知音。”這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。
成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。
5、道不拾遺
春秋時，鄭國政治家子產由於平定貴族舊勢力的叛亂有功，成了鄭國的正卿(qīng)(官名)。他採取了一系列措施，促進鄭國經濟發展;同時還主張依法治國，制定了嚴厲的刑法來處置犯罪行爲，因此，國內沒有盜賊。“道不拾遺”(路上丟失東西，別人不會撿去);街上的桃樹、棗樹長滿了果實，也沒人爬上去摘。由於子產把國家治理得很好，鄭國富強起來了，雖然連續三年受災，老百姓也沒受凍捱餓的。
“道不拾遺”這個成語常與“夜不閉戶”連用，形容社會風氣良好。
6、大義滅親
春秋時期，衛國的州籲(yù)殺死哥哥衛桓(huán)公，自立爲國君。
州籲驅使百姓打仗，激起人民不滿。他擔心自己的王位不穩定，就與心腹大臣石厚商量辦法。石厚就去問自己的父親--衛國大臣石(què)，怎樣鞏固州籲的統治地位。石對兒子說:“諸侯即位，應得到周天子的許可，他的地位就能鞏固。”石厚說:“州籲是殺死哥哥謀位的，要是周天子不許可，怎麼辦?”石說:“陳桓公很受周天子的信任，陳、衛又是友好鄰邦。”石厚沒等父親把話說完，搶着說:“你是說去請陳桓公幫忙?”石連連點頭。
州籲和石厚備了許多禮物，卻被陳桓公扣留了。原來，這是石的安排。衛國派人去陳國，把州籲處死。衛國的大臣們認爲石厚是石的兒子，應該從寬處理。石就派自己的家臣到陳國去，把石厚殺了。史官認爲石殺子是“大義滅親”。
成語“大義滅親”，現在指爲了維護國家和人民利益，對犯罪的親屬不徇(xùn)私情。
7、志在四方
春秋時，晉獻公在寵妾(qiè)驪姬的挑撥下，殺了太子申生，公子重耳和夷吾分別逃亡到狄(dí)國和樑國。
後來，晉獻公死了，夷吾在秦穆公和齊桓公的幫助下做了國君，他怕重耳回來爭奪王位，就派人去殺他。於是，重耳又從狄國曆盡艱險，逃到了齊國。
齊桓公對重耳以及追隨他的子犯、趙衰、狐偃(yǎn)等人都十分優待，還把一個本家姑娘齊姜嫁給了重耳。重耳在齊國一住七年，日子過得舒服極了，他也不想再回晉國去了。
齊桓公死後，齊孝公做了齊國國君，齊國開始衰弱。子犯、趙衰、狐偃等一起來到桑園裏祕密商議，要想辦法讓重耳離開齊國。
這事讓重耳的妻子齊姜知道了。齊姜是個女中豪傑，希望丈夫能做一番大事業，就對重耳說:“公子，你有遠大的志向，我很高興。你走吧!男子漢大丈夫總得做一番事業，留戀妻子和貪圖安逸是沒有出息的!”
重耳聽了很驚訝，說:“我並沒打算離開你，離開齊國呀，我不走!”齊姜聽了，知道重耳不想走，就和子犯等人商量了一個計策，用酒把重耳灌醉後，把他送出了齊國。
後來，重耳在六十二歲的時候，終於回到晉國，當上了晉國的國君，史稱晉文公。
成語“志在四方”，常比喻人要樹立遠大的志向。
8、退避三舍
春秋時候，重耳逃亡來到楚國。楚成王認爲重耳日後必有作爲，就以國君之禮相迎，待如上賓。
一天，楚王設宴招待重耳，忽然問道:“你若有一天回晉國當上國君，該怎麼報答我呢?”重耳略一思索說:“美女侍從，珍寶絲綢，大王您有的是;珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產。晉國哪有什麼珍奇物品獻給大王呢?”楚王說:“公子過謙了。話雖然這麼說，可總該對我有所表示吧?”重耳笑笑回答道:“要是託您的福，果真能回國當政的話，我願與貴國友好。假如有一天，晉楚兩國之間發生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍(一舍等於三十里)，如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。”
四年後，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。
公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公爲了實現他許下的諾言，下令軍隊後退九十里，駐紮在城濮(pú)。楚軍見晉軍後退，以爲對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。
成語“退避三舍”，現在常用來比喻不與人相爭或主動讓步。
9、病入膏(gāo)肓(huāng)
春秋時期，晉景公有一次得了重病，聽說秦國有一個醫術很高明的醫生，便專程派人去請。
醫生還沒到，晉景公恍惚中做了個夢。夢見了兩個小孩，正悄悄地在他身旁說話。一個說:“那個高明的醫生馬上就要來了，我看我們這回難逃了。”另一個小孩說道:“這沒什麼可怕的，我躲到肓的上面，你躲到膏的下面，無論他怎樣用藥，都奈何我們不得。”
不一會兒，秦國的名醫到了。名醫診斷後，對晉景公說:“這病已沒辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達不到，吃湯藥，其效力也達不到。這病實在沒法子治啦。”
晉景公聽了，心想醫生所說，果然驗證了自己夢見的兩個小孩的對話，便點了點頭說:“你的醫術真高明啊!”說畢，叫人送了一份厚禮給醫生，讓他回秦國去了。
“病入膏肓”這則成語，指病已危重到了無法救治的地步，也常用來比喻事情到了無可挽回的地步。
10、脣亡齒寒
春秋時候，晉獻公想要擴充自己的實力和地盤，就想找藉口派兵去消滅虢(guó)國。可是在晉國和虢國之間隔着一個虞(yú)國，討伐虢國必須經過虞國。“怎樣才能順利通過虞國呢?”晉獻公問手下的大臣。大夫荀息說:“虞國國君是個目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他美玉和寶馬，他會答應借道的。”晉獻公一聽有點捨不得。荀息看出了晉獻公的心思，就說:“虞虢兩國是脣齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也難獨存，您的美玉寶馬不過是暫時存放在虞公那裏罷了。”晉獻公聽後，便採納了荀息的計策。
虞國國君見到這兩份珍貴的禮物，頓時心花怒放，聽到荀息說要借道虞國時，當時就滿口答應下來。虞國大夫宮之奇聽說後，趕快阻止道:“不行，不行，虞國和虢國是脣齒相依的近鄰，我們兩個小國相互依存，有事可以互相幫助，萬一虢國滅了，我們虞國也就難保了。俗話說:‘脣亡齒寒’，沒有嘴脣，牙齒也保不住啊!借道給晉國萬萬使不得。”虞公說:“人家晉國是大國，現在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎?”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國離滅亡的日子不遠了，於是就帶着一家老小離開了虞國。
果然，晉國軍隊借道虞國，消滅了虢國，隨後又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國。
成語“脣亡齒寒”，比喻雙方關係密切，利害相關。
11、居安思危
宋、齊等國聯合攻打鄭國，弱小的鄭國知道自己兵力不足，於是請晉國做中間人，希望宋、齊等國能夠取消攻打鄭國的念頭。其他國家因爲害怕強大的晉國，於是紛紛決定退兵。爲了答謝晉國，鄭國國君就派人獻給晉國許多美女與貴重的珠寶。收到這些禮物後，晉悼公十分高興，就將一半的美女賞給大功臣魏絳(jiàng)。沒想到正直的魏絳一口拒絕，並且勸晉悼公說:“現在晉國雖然強大，但是我們不能因此大意。因爲人在安全的時候，要想到未來可能會發生的危險，這樣纔會有備無患。”晉悼公聽完魏絳的話，知道他時時刻刻都牽掛國家與百姓的安危，從此對他更加敬重。
成語“居安思危”指處在安全的環境而想到可能會出現的危難。
12、臥薪嚐膽
公元前496年，吳王被越王勾踐打得大敗，受了重傷，臨死前，囑咐兒子夫差(chāi)要替他報仇。夫差牢記父親的話，日夜加緊練兵，準備攻打越國。
兩年後，夫差率兵把勾踐打得大敗，勾踐被包圍，無路可走，準備自殺。這時謀臣文種勸住了他，說:“吳王貪財好色，可以派人去賄賂他。”勾踐聽從了文種的建議，就派他帶着美女西施和珍寶去賄(huì)賂(lù)吳王。
文種見了吳王，獻上西施，說:“越王願意投降，做您的臣下，請您饒恕他。”伍子胥(xū)站出來大聲反對道:“勾踐深謀遠慮，文種、范蠡(lǐ)精明強幹，這次放了他們，他們回去後定會想辦法報仇的!”這時的夫差以爲越國已經不足爲患，又看上了西施的美色，就不聽伍子胥的勸告，答應了越國的請求，把軍隊撤回了吳國。
吳國撤兵後，勾踐帶着妻子和大夫范蠡到吳國伺候吳王，放牛牧羊，終於贏得了吳王的歡心和信任。三年後，他們被釋放回國了。
勾踐回國後，立志發憤圖強，準備復仇。他晚上枕着兵器，睡在稻草堆上，還在房子裏掛上一隻苦膽，每天早上起來後就嚐嚐苦膽，並讓門外的士兵問他:“你忘了三年的恥辱了嗎?”他派文種管理國家政事，范蠡管理軍事，自己親自到田裏與農夫一起幹活，妻子也紡線織布。勾踐的這些舉動感動了越國上下官民，經過十年的艱苦奮鬥，越國終於兵精糧足，轉弱爲強。
再說吳王夫差自從戰勝越國後，沉迷於西施的美色，過着驕奢(shē)淫逸的生活。他又狂妄自大，聽信奸臣壞話殺了忠臣伍子胥。這時的吳國，貌似強大，實際上已經是走下坡路了。
公元前482年，夫差親自帶領大軍北上，與晉國爭奪諸侯盟主，越王勾踐趁吳國精兵在外，突然襲擊，一舉打敗吳兵，殺了太子友。夫差聽到這個消息後，急忙帶兵回國，並派人向勾踐求和。勾踐估計一下子滅不了吳國，就同意了。公元前473年，勾踐第二次親自帶兵攻打吳國。這時的吳國已經是強弩(nǔ)之末，根本抵擋不住越國軍隊，屢戰屢敗。最後，夫差又派人向勾踐求和，范蠡堅決主張要滅掉吳國。夫差見求和不成，才後悔沒有聽伍子胥的忠告，非常羞愧，就拔劍自殺了。
成語“臥薪嚐膽”，現在常用來形容人刻苦自勵，立志爲國家報仇雪恥。
13、東施效顰(pín)
古時候，越國有兩個女子，一個長得很美，叫西施，一個長得很醜，叫東施。東施很羨慕西施的美麗，就時時模仿西施的一舉一動。有一天，西施犯了心口疼的病，走在大街上，用手捂住胸口，雙眉緊皺。東施一見，以爲西施這樣就是美，於是也學着她的樣子在大街上走來走去，可是街上行人見了她的這個樣子，嚇得東躲西藏，不敢去看她。
後來人們就用“東施效顰”來比喻不知道人家的好處和本身的缺點在哪裏，胡亂模仿。
14、後生可畏
孔子周遊列國時，曾見過一個小孩，舉止言行很不一般。這孩子用泥土堆了一座城堡，坐在裏面，擋住了孔子的路。孔子問他爲什麼擋住他的車，不讓他過去?小孩說:“只聽說過車子繞城走，沒聽說城堡還要避車子的!”孔子非常驚訝，沒想到孩子這麼小卻這麼會說話。小孩說:“聽說魚生下來三天就會游泳;兔子生下來三天就會跑了，有什麼大驚小怪的呢?”孔子一聽非常感嘆地說:“真是後生可畏啊!”
成語“後生可畏”，現在指青年人是新生的力量，很容易超過他們的長輩。
15、知人不易
孔子走到陳國和蔡國之間的時候，窮困不堪，連野菜湯也喝不上，七天沒有吃到一粒糧食，只好在大白天裏睡大覺。
他的弟子顏回找到一點米，把它放在甑(zèng)裏面煮。飯快熟了，孔子看見顏回抓甑裏面的飯吃。
過了一會兒，飯熟了，顏回請孔子吃飯。孔子裝着沒有看見剛纔那件事的樣子，站起來說:“剛纔我夢見祖先，要我把最乾淨的飯食送給他們。”
顏回連忙說:“不行，剛纔有灰塵掉進甄裏，把飯弄髒了一些，我感到丟掉了不好，就用手把它抓起來吃了。”
孔子聽了感慨地說:“我所相信的是自己的眼睛，但眼睛看到的還是不可相信;我所依靠的是自己的腦子，但腦子有時也靠不住。你們要記住，瞭解一個人確實不容易呀!”
這個成語的意思是:要真正識別一個人是很不容易的。不要輕易地用自己“親眼所見”來爲一個人下結論。
16、不恥下問
衛國大夫孔圉(yǔ)聰明好學，更難得的是，他是個非常謙虛的人。孔圉死後，衛國國君爲了讓後代都能學習和發揚他好學的精神，特別賜給他一個“文公”的稱號。後人就尊稱他爲孔文公。
孔子的學生子貢也是衛國人，但是他卻不認爲孔圉配得上那樣高的評價。有一次，他問孔子:“孔圉的學問及才華雖然很高，但是比他更傑出的人很多，憑什麼賜給他‘文公’的稱號?”孔子聽了微笑說:“孔圉非常勤奮好學，腦筋聰明又靈活，而且如果有任何不懂的事情，就算對方地位或學問不如他，他都會大方而謙虛地請教，一點都不因此感到羞恥，這就是他難得的地方，因此賜給他‘文公’的稱號是很恰當的。”經過孔子這樣的解釋，子貢終於服氣了。
成語“不恥下問”，現在指不以向地位比自己低、知道比自己少的人請教爲可恥。
17、孟母三遷
孟子小時候，父親就死了，母親仉(zhǎng)氏守節。孟子家住的地方離墓地很近，他就學了些喪葬之類的事。孟母想:“這個地方不適合孩子居住。”就離開了，將家搬到街上，離殺豬宰羊的地方很近，孟子就學了些做買賣和屠宰的東西。孟母又想:“這個地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學宮旁邊。夏曆每月初一這一天，官員進入文廟，行禮跪拜，揖(yī)讓進退，孟子見了，一一記住。孟母想:“這纔是適合孩子居住的地方。”就在這裏定居下來了。
成語“孟母三遷”，現在常用來強調環境對少年兒童健康成長的重要性。
18、孟母斷機
孟軻(kē)是戰國時代著名的教育家、思想家。他的成就與他母親的嚴格教育是分不開的。
孟軻小時候也很貪玩。一天，孟母正在織布，還未到放學時間，小孟軻卻逃學跑回家。孟母見了，氣得渾身發抖。她把小孟軻叫到跟前，說:“孩子，窮人無本，力氣是錢。娘每天沒日沒夜地辛苦織布，賺(zhuàn)錢供你上學。可是，你卻逃學。”說着，孟母拿起剪刀，“咔嚓”一聲，把織布機上的綾(líng)子一刀剪斷。
小孟軻見娘生這麼大的氣，嚇壞了，連忙央求說:“娘，我錯了!我一定改!”
孟母見小孟軻知錯，舒了一口氣，指着機上的斷綾說:“孩子，不管做什麼事，功到才能成。你不好好上學，就跟這些斷綾一樣，怎麼能成材呢?”
明白了孃的一片苦心，小孟軻趕快回到學堂。從此以後，他再也沒有逃過學。
孟軻在孟母的循循善誘下，勤奮學習，成了學堂裏有名的好學生。
19、曾子殺彘(zhì)
曾子的夫人到集市上去，兒子哭鬧着要跟着去。夫人哄兒子說:“你先在家呆着，待會兒我回來殺豬給你吃。”夫人剛從集市上回來，曾子就要捉豬去殺。夫人就勸阻說:“我只不過是跟孩子開玩笑罷了。”曾子說:“小孩子沒有思考和判斷能力，要向父母學習，聽從父母的正確教導。現在你欺騙他，這是教孩子騙人啊!母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是正確教育的方法。”
於是曾子就殺豬煮肉給孩子吃。
成語“曾子殺彘”，現在常用來強調教育兒童要講究誠信，言行一致。
20、毛遂(suì)自薦
春秋時，秦軍在長平一線，大勝趙軍。秦軍主將白起，領兵乘勝追擊，包圍了趙國都城邯(hán)鄲(dān)。
大敵當前，趙國形勢萬分危急。平原君趙勝，奉趙王之命，去楚國求兵解圍。平原君把門客召集起來，想挑選20個文武全才的人一起去。他挑來選去，最後還缺一個人。這時，門客毛遂自我推薦，說:“我算一個吧!”平原君見毛遂再三要求，才勉強同意了。
到了楚國，楚王只接見平原君一個人。兩人坐在殿上，從早晨談到中午，還沒有結果。毛遂大步跨上臺階，大喊道:“出兵的事，非利即害，非害即利，簡單而又明白，爲何議而不決?”楚王非常惱火，問平原君:“此人是誰?”平原君答道:“此人名叫毛遂，乃是我的門客!”楚王喝道:“退下!我和你主人說話，你來幹嗎?”毛遂見楚王發怒，不但不退下，反而又跨上幾個臺階。他手按寶劍，厲聲說:“如今十步之內，大王性命在我手中!”楚王見毛遂那麼勇敢，沒有再呵斥他，就聽毛遂講話。毛遂就把出兵援趙有利楚國的道理，作了非常精闢的分析。毛遂的一番話，說得楚王心悅誠服，答應馬上出兵。不幾天，楚、魏等國聯合出兵援趙。秦軍撤退了。平原君回趙後，待毛遂爲上賓。他很感嘆地說:“毛先生一至楚，楚王就不敢小看趙國。”
成語“毛遂自薦”由此而來，比喻不經別人介紹，自我推薦擔任某一項工作。
21、狡(jiǎo)兔三窟(kū)
春秋時代，齊國有位叫孟嘗君的人，家中豢(huàn)養着許多門客。在這些門客中，有位叫馮諼(xuān)的人，常常一住就是很長一段時間，卻什麼事都不做。孟嘗君雖然覺得很奇怪，但是好客的他還是熱情招待馮諼。
有一次,馮諼替孟嘗君到薛地討債,他不但沒跟當地百姓要債,反而把債券(quàn)全燒了。薛地人民都以爲這是孟嘗君的恩德，心裏充滿感激。到後來，孟嘗君被齊王解除相國的職位，前往薛地定居，受到薛地人熱烈的歡迎，孟嘗君才知道馮諼的才能。直到這時候，不多話的馮諼纔對孟嘗君說:“通常聰明的兔子都有三個洞穴，這樣才能在緊急的時候逃過獵人的追捕，而免除一死。但是你卻只有一個藏身之處，所以你還不能把枕頭墊得高高地睡覺，我願意再爲你安排另外兩個可以安心的藏身之處。”於是馮諼去見梁惠王，他告訴梁惠王說，如果梁惠王能請到孟嘗君幫他治理國家，那麼樑國一定能夠變得更強盛。於是梁惠王派人邀請孟嘗君到樑國，準備讓他擔任治理國家的重要官職。可是，樑國的使者一連來了三次，馮諼都叫孟嘗君不要答應。樑國派人請孟嘗君去治理樑國的消息傳到齊王那裏，齊王一急，就趕緊派人請孟嘗君回齊國當相國。馮諼要孟嘗君向齊王提出希望能夠擁有齊國祖傳祭器的要求，並且將它們放在薛地,同時興建一座祠(cí)廟，以確保薛地的安全。祠廟建好後，馮諼對孟嘗君說:“現在屬於你的三個安身之地都建造好了，從此以後你就可以墊高枕頭，安心地睡大覺了。”
成語“狡兔三窟”，意思是狡猾的兔子有三個窟。比喻藏身的地方多。
22、雞鳴狗盜
有一次，孟嘗君率領衆賓客出使秦國。秦昭王將他留下，想讓他當相國。孟嘗君不敢得罪秦昭王，只好留下來。不久，大臣們勸秦王說:“留下孟嘗君對秦國是不利的，他出身王族，在齊國有封地，有家人，怎麼會真心爲秦國辦事呢?”秦昭王覺得有理，便改變了主意，把孟嘗君和他的手下人軟禁起來，只等找個藉口殺掉。
昭王有個最受寵愛的妃子。孟嘗君派人去求她救助。妃子答應了，條件是拿齊國那一件天下無雙的狐白裘(qiú)(用白色狐腋的皮毛做成的皮衣)做報酬。這可叫孟嘗君作難了，因爲剛到秦國，他便把這件狐白裘獻給了秦昭王。就在這時候，有一個門客說:“我能把狐白裘找來!”原來這個門客最善於鑽狗洞偷東西。他了解到，那件狐白裘放在宮中的精品貯藏室裏，便藉着月光，鑽進貯藏室把狐白裘偷了出來。妃子見到狐白裘高興極了，想方設法說服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭。
孟嘗君立即率領手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷關(在現在河南省靈寶縣，當時是秦國的東大門)正是半夜。按秦國法規，函谷關每天雞叫纔開門，半夜時候，雞怎麼能叫呢?大家正犯愁時，只聽見幾聲“喔，喔，喔”的雄雞啼鳴，接着，城關外的雄雞都打鳴了。原來，孟嘗君的另一個門客會學雞叫，而雞是隻要聽到第一聲啼叫就立刻會跟着叫起來的。怎麼還沒睡踏實雞就叫了呢?守關的士兵雖然覺得奇怪，但也只得起來打開關門，放他們出去。
天亮了，秦昭王得知孟嘗君已經逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關，人家已經出關多時了。孟嘗君靠着雞鳴狗盜之士逃回了齊國。
成語“雞鳴狗盜”,比喻卑下的技能或具有這種技能的人。
23、道聽途說
春秋時代，齊國有個人叫毛空，他愛聽那些沒有根據的傳說，然後再把自己聽到的津津有味地講給別人。有一次，毛空聽到一隻鴨和一塊肉的事，他覺得非常稀奇，便告訴給艾子。他說:“有一個人，養了一隻特別能生蛋的鴨，那鴨一天能生一百多個蛋。”他見艾子笑了，又說:“那天，從天上掉下一塊肉，那塊肉長有三十丈，寬有十丈。”艾子笑着問道:“真的嗎?有那樣長的肉嗎?”毛空急忙說:“噢，那就是長二十丈。”艾子仍不相信。他又改口:“一定是十丈長了。”艾子說:“你說的那隻鴨是誰家養的?你說的那塊肉掉在了什麼地方?”毛空支支吾吾說不出來，最後只好說:“我是在路上聽別人說的。”
成語“道聽途說”就是從這個故事而來的。這一成語比喻在路上聽到沒有根據的言論或傳聞，再去傳給別人。
24、三令五申
春秋時侯，有一位著名軍事家名叫孫武，他攜帶自己寫的“孫子兵法”去見吳王闔(hé)閭(lǘ)。吳王看過之後說:“你的十三篇兵法，我都看過了，是不是拿我的軍隊試試?”孫武說可以。吳王再問:“用婦女來試驗可以嗎?”孫武說也可以。於是吳王召集一百八十名宮中美女，請孫武訓練。
孫武將她們分爲兩隊，用吳王寵愛的兩個宮姬爲隊長，並叫她們每個人都拿着長戟(jǐ)。隊伍站好後，孫武命搬出鐵鉞(yuè)(古時殺人用的刑具)，三番五次向她們申誡。說完便擊鼓發出向右轉的號令。怎知衆女兵不單沒有依令行動，反而哈哈大笑。
孫武見狀，又將剛纔一番話詳盡地再向她們解釋一次，再而擊鼓發出向左轉的號令，衆女兵仍然只是大笑。孫武便說:“解釋不明，交代不清，是將官的過錯。既然交代清楚而不聽令，就是隊長和士兵的過錯了。”說完命左右隨從把兩個隊長推出斬首。吳王見孫武要斬他的愛姬，急忙派人向孫武講情，可是孫武說:“我既受命爲將軍，將在軍中，君命有所不受!”遂命左右將兩女隊長斬了，再命兩位排頭的爲隊長。自此以後，衆女兵無論是向前向後，向左向右，甚至跪下起立等複雜的動作都認真操練，再不敢兒戲了。
“三令五申”，即反覆多次向人告誡的意思。
25、驚弓之鳥
有一天，更羸(léi)和魏王站在一個高臺上，仰頭看見有鳥在天空中飛。
更羸對魏王說:“請大王看看，我可以只拉弓不發箭而把鳥射下來。”
魏王不相信地說:“難道你的射術可以達到這樣的水平嗎?”
更羸很自信地說:“可以。”
過了一小會兒，一隻雁從東方飛來，更羸拿起弓拉了一下空弦，那隻雁就一下子栽落到地上。
魏王驚歎說:“你射箭的本領居然可以達到這樣一種地步!”
更羸說:“這是一隻受傷的孤雁啊!”
魏王說:“先生是怎麼知道的呢?”
更羸回答說:“它飛得很緩慢，叫聲很悲慘。飛得慢，是因爲舊傷疼痛;叫得慘，是因爲長久失羣。由於它的舊傷沒有長好而害怕的心情又沒有去掉，所以一聽見弓弦響，就急忙往高處飛，這就引起傷口破裂，從高空掉下來了。”
這個成語現在常用來比喻受過驚恐見到一點動靜就特別害怕的人。
26、呆若木雞
戰國時,鬥雞是貴族們尋歡作樂的一項活動，齊王便是當時的一位鬥雞迷。爲了能在鬥雞場上取勝，齊王特地請專家紀(shěng)子幫他訓雞。
齊王求勝心切，沒過幾天，便派人來催問，紀子說:“雞沒訓好，它一見對手，就躍躍欲試，沉不住氣。”過了幾天，齊王又派人來問，紀子說:“還不到火候，看樣子雞雖不亂動了，但還不夠沉穩。”又過了幾天，紀子終於對來人說:“請你告訴齊王，我花工夫把雞訓好了。”待到鬥雞時，對手的雞又叫又跳，而紀子訓好的雞卻像只木雞，一點反應也沒有，別的雞看到它那副呆樣竟然都被嚇跑了。因此，齊王用這隻雞和別人鬥,自然場場獲勝。他那高興的樣子就甭(béng)提了。
後來人們又把“呆若木雞”這個成語引申表示十分愚笨，也形容因爲害怕或驚奇發呆的樣子。
27、樂極生悲
戰國時期，齊威王不理朝政，經常通宵沉溺在酒色中，很多諸侯趁機侵擾，國家處於危亡之際。大臣們誰也不敢規勸，只是乾着急。齊國有個叫淳于髡的人，他說話詼諧善辯，喜歡用隱語、微言諷諫威王的過失。
有一次，楚國大規模發兵侵犯齊國，淳于髡(kūn)奉命請來了趙國的精兵來救援，楚軍當夜撤回。齊威王非常高興，設宴慶祝淳于髡請兵有功。宴飲中，齊威王問淳于髡能喝多少酒才醉?淳于髡回答說:“喝一斗也醉，喝一石也醉。”
齊威王覺得淳于髡的話很奇怪，就問他:“此話怎講?”
淳于髡回答說:“像今天這樣，喝大王賞賜給的酒，旁有執行酒令的執法官，後有御史官，我一邊喝酒，心裏一邊在害怕，所以喝一斗就醉了。”
齊威王頗感興趣地問:“那麼喝一石呢?”淳于髡回答說:“假如遇到久別的朋友，邊喝酒邊談笑，這樣可以喝八斗、一石了。所以說飲酒過分，就會昏亂失禮，行樂到極點就會轉化爲悲哀，天下的事都是這樣。”
齊威王知道淳于髡是在委婉規勸他，於是取消了通宵達旦暢飲的惡習。“樂極生悲”這一成語，形容快樂到極點轉而發生悲哀的事情。
28、一鳴驚人
戰國時期，齊威王繼承王位已有三年了，可是他整天飲酒作樂，不理朝政。
大臣淳(chún)於髡想了個激勵齊威王的辦法。他說:“大王，臣聽說齊國有一隻大鳥，三年來不飛也不叫……”他故意停頓一下，試探地問:“大王知道這是一隻什麼鳥?”齊威王知道淳于髡在暗喻自己，不由得大笑起來。笑過一陣後，他才說:“此鳥不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人!”
從那以後，齊威王就到各地去視察。看到稱職的大夫，就給予獎勵;發現一個破壞生產的大夫，就扔進油鍋處死。接着，他又嚴格整頓軍隊，打敗了入侵的魏國軍隊。齊威王“一鳴驚人”，使各國君主都感到震驚。
成語“一鳴驚人”比喻平時默默無聞，突然幹出一番驚人的事業來。
29、三人成虎
魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質，臨行前對魏王說:“現在有個人來說街市上出現了老虎，大王相信嗎?”
魏王道:“我不相信。”
龐蔥說:“如果有第二個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎?”
魏王道:“我有些將信將疑了。”
龐蔥又說:“如果有第三個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎?”
魏王道:“我當然會相信。”
龐蔥就說:“街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經過三個人一說，好像真的有了老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這裏的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察纔好。”
魏王道:“一切我自己知道。”
龐蔥陪太子回國，魏王果然沒有再召見他了。
後世人引申這故事爲“三人成虎”這句成語，乃是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。
30、老馬識途
戰國時期，齊桓公發兵攻打無終國。齊軍勝利返回時，因爲不熟悉地形，走進了一個峽谷，迷失了方向。足智多謀的齊國軍師管仲對齊桓公說:“老馬識途，無終國的馬很多是從山戎弄來的，不如挑選幾匹無終國的老馬，讓它們在前邊走，興許可以找到出去的路。”齊桓公雖然將信將疑，但又沒有別的辦法，就同意試一試。於是管仲挑了幾匹老馬，讓它們在前邊走，大隊人馬跟在後頭。幾匹老馬不慌不忙地走着，果然走出了迷谷，回到了原來的路上。大家死裏逃生，都佩服管仲足智多謀。從此，“老馬識途”也成爲一句廣爲流傳的成語。比喻有經驗，能帶領新手工作。
