描寫孔子的成語

關於描寫孔子的成語及解釋如下：

[鑽堅仰高] 原形容顏淵對於孔子之道的讚歎，後指努力攻讀，深入研究，力求達到極高水平。

[至聖先師] 至：最。舊時特指孔子。

[子曰詩云] 子：指孔子；詩：指《詩經》；曰、雲：說。泛指儒家言論。

[筆削褒貶] 筆：記載。削：刪改。古時在竹簡或木簡上寫字，寫錯要修改時就用刀削。原指孔子作《春秋》，用文字來評文論物的好壞。也指用文字褒揚、貶斥人或事。

[道大莫容] 原指孔子之道精深博大，所以天下容納不了他。後用以正確的道理不爲世間所接受。

[孔席不暖] 指孔子急於推行其道，到處奔走，每至一處，坐席未暖，又急急他往，不暇安居。

[孔席不適] 指孔子急於推行其道，到處奔走，每至一處，坐席未暖，又急急他往，不暇安居。同“孔席不暖”。

[剛毅木訥] 剛：堅強；毅：果決；木：質樸；訥：說話遲鈍，此處指言語謹慎。孔子稱頌人的四種品質。

[孔情周思] 指儒學的思想、情懆。孔，孔子；周，周公。

[不悱不發] 悱：心裏想說而說不出來。發：啓發。指不到學生想說而說不出來時，不去啓發他。這是孔子的教學方法。

[不憤不啓] 憤：心裏想弄明白而還不明白。啓：啓發。指不到學生們想弄明白而還沒有弄明白時，不去啓發他。這是孔子的教學方法。

[周情孔思] 周公、孔子的思想感情。封建社會奉之爲思想情操的楷模、典範。

[配享從汜] 舊時以孔子門徒及某些所謂“名儒”附屬於孔子者一併受祭，稱配享從汜。

[先聖先師] 舊時尊稱孔子；也稱周公和孔子或孔子和顏淵。

[夢見周公] 周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。原爲孔子哀嘆自己體衰年老的辭句。後多作爲瞌睡的代稱。

[上智下愚] 智：聰明；愚：笨。最聰明的人和最愚笨的人。孔子認爲他們都是先天決定，不可改變。

[孔孟之道] 孔：孔子；孟：孟子。指儒家學說。

[東觀之殃] 孔子任魯司寇時，殺少正卯於東觀之下。後用以指殺身之禍。

[三節兩壽] 舊俗對於塾師，逢端午節、中秋節、年節及孔子誕辰，塾師生日，均各加送束脩一月，稱爲三節兩壽。亦用以泛指節日和生辰。

[三盈三虛] 盈：滿。虛：空。指孔子的滿門弟子，被少正卯講學所吸引，多次離開孔子之門。形容講學效果好，影響大。

[詩云子曰] 《詩經》所說和孔子所言。二者均爲歷代儒者遵奉的信條。因用以泛指儒家言論或經典著作。

[黔突暖席] 原意是孔子、墨子四處周遊，每到一處，坐席沒有坐暖，竈突沒有燻黑，又匆匆地到別處去了。形容忙於世事，各處奔走。

[孔席墨突] 原意是孔子、墨子四處周遊，每到一處，坐席沒有坐暖，竈突沒有燻黑，又匆匆地到別處去了。形容忙於世事，各處奔走。

[沂水春風] 沂水：河水名，在山東省曲阜縣境內，孔子出生地。春風：春天和暖的風，比喻良好的薰陶和教育。來自沂水的春風。比喻深受孔學的教育與薰陶。

[匏瓜空懸] 孔子比喻自己無法像匏瓜那樣系懸着而不讓人食用，應該出仕爲官，有所作爲。後用以比喻有才能的人卻不爲世所用。