五個字的成語及解釋大綱
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八九不離十bā jiǔ bù lí shí
指與實際情況很接近。
八字沒一撇bā zì méi yī piě
比喻事情還沒有眉目。
《通俗常言疏證》卷三： “《通俗編》：‘朱子《與劉子澄書》：聖賢已是八字打開了，人不自領會。’按今有‘八字不見兩撇’之諺，似又因於此。凡事無端緒者，謂之八字不曾見兩撇。”
飽暖思淫慾bǎo nuǎn sī yín yù
食飽衣暖之時，則生淫慾之心。
冰炭不同器bīng tàn bù tóng qì
冰和炭火不能放在同一個器具裏。比喻性質不同的事物彼此排斥，不能相容。
《韓非子·顯學》：“夫冰炭不同器而久，寒暑不兼時而至。雜反之學不兩立而治。”
兵敗如山倒bīng bài rú shān dǎo
兵：軍隊。形容軍隊潰敗就像山倒塌一樣，一敗塗地。
《北洋軍閥統治時期史話》第七十三章：“由於主將首先逃走，江西全線孫 (傳芳)軍俄然出現了兵敗如山倒的局面。”
不吃煙火食bù chī yān huǒ shí
煙火食：熟食。道教以爲仙人可以不吃熟食。舊時用來稱讚詩文立意高超，言詞清麗，不同一般。
宋·阮閱《詩話總龜前集》卷九引《直方詩話》：“文潛先與李公擇輩來予家作長句。後再同東坡來，坡讀其詩，嘆息雲：‘此不是吃煙火食人道底言語。’”
不以辭害志bù yǐ cí hài zhì
辭：文辭;志：作品的.思想內容。原意是不因爲只顧文辭而損害了對內容的理解。後也指寫文章不要只追求修辭而忽略文章的立意。
《孟子·萬章上》：“故說《詩》者不以文害辭，不以辭害志。”
不知者不罪bù zhī zhě bù zuì
罪：責備，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。
清·錢彩《說岳全傳》第六十三回：“起鳳道：‘牛兄何不早通姓名，使小弟多多得罪。勿怪，勿怪。’牛通道：‘不知者不罪。’”
步步生蓮華
語本《雜寶藏經·鹿女夫人緣》故事，謂 鹿女 每步跡有蓮花，後爲 梵豫 國王第二夫人，生千葉蓮花，一葉有一小兒，得千子，爲 賢劫 千佛。 南齊 東昏侯 蕭寶卷 因以在宮中爲其寵妃 潘玉兒 造金蓮貼地，令 潘 步其上，稱之謂“步步生蓮華”。《南史·齊紀下·廢帝東昏侯》：“﹝ 東昏侯 ﹞又鑿金爲蓮華以帖地，令 潘妃 行其上，曰：‘此步步生蓮華也。’”
邦以民爲本bāng yǐ mín wéi běn
古代儒家民本思想的一種反映，認爲萬民百姓是國家的根本。治國應以安民、得民作爲根本。
《尚書·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦寧。”
卑卑不足道bēi bēi bù zú dào
指卑微藐小，不值得一談。
太平天國·洪仁玕《英傑歸真》：“而世人不知。懵懵然以爲崇德報功，向龜蛇而叩首，對木石而鞠躬，此多是猾聃詭譎，妖佛妄爲，卑卑不足道也。”
病急亂求醫bìng jí luàn qiú yī
吃糧不管事chī liáng bù guǎn shì
只拿錢不做事。比喻工作不負責。
清·曹雪芹《紅樓夢》第九十三回：“一個都不在家!他們成年家吃糧不管事。”
船多不礙路chuán duō bù ài lù
比喻各走各的路，彼此不妨礙。
吃力不討好chī lì bù tǎo hǎo
討：求得。費了好大力氣，也得不到稱讚。形容事情棘手難辦，或工作方法笨拙，不對頭。
清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第十八回：“老實說，有了錢，與其這樣化的吃力不討好，我倒不如拿來孝敬點給叔公了。”
吹鬍子瞪眼chuī hú zi dèng yǎn
形容很生氣的樣子。
劉紹棠《漁火》第一章三：“這個捱了罵的司務長惱羞成怒，吹鬍子瞪眼，在橋上張牙舞爪。”
春秋無義戰chūn qiū wú yì zhàn
春秋時代沒有正義的戰爭。也泛指非正義戰爭。
《孟子·盡心下》：“孟子曰：‘春秋無義戰。’”
牀頭捉刀人chuáng tóu zhuō dāo rén
醜人多作怪chǒu rén duō zuò guài
吃硬不吃軟chī yìng bù chī ruǎn
此風不可長cǐ fēng bù kě zhǎng
這種風氣不能讓它滋長髮展。
清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》四十七回：“若到外面說了，人家就要說此風不可長了。”
吃軟不吃硬chī ruǎn bù chī yìng
打鴨驚鴛鴦dǎ yā jīng yuān yāng
比喻打甲驚乙。也比喻株連無罪的人。
宋·梅堯臣《打鴨》詩：“莫打鴨，打鴨驚鴛鴦。”
打鴨子上架dǎ yā zi shàng jià
比喻強迫去做能力做不到的事。
大旱望雲霓dà hàn wàng yún ní
雲霓：下雨的徵兆。好象大旱的時候盼望寸水一樣。比喻渴望解除困境。
《孟子·梁惠王下》：“民望之，若大旱之望雲霓也。”
大事不糊塗dà shì bù hú tú
指在有關政治的是非問題上能堅持原則，態度鮮明。
《宋史·呂端傳》：“端小事糊塗，大事不糊塗。”
