相關韓非子的語文精選
> 列表《韓非子》南面第十八
2017-08-01人主之過,在己任在臣矣,又必反與其所不任者備之,此其說必與其所任者為讎,而主反制於其所不任者。今所與備人者,且曩之所備也。人主不能明法而以制大臣之威,無道得小人之信矣。人主釋法而以臣備臣,則相愛者比周而相譽,相憎者朋......
韓非子的寓言故事有哪些?
2020-08-21子罕不受玉宋國有個鄉人很愛夤緣攀附。有一次,這個鄉人弄到一塊未經雕琢的渾玉,心想拍馬屁的機會又來了,連忙捧着這塊寶玉跑進官府,獻給新上任的京城長官子罕。子罕執意不收。馬屁鬼脅肩諂笑說:“這塊寶玉啊,只配給您這樣德......
《韓非子》心度第五十四大綱
2019-11-24聖人之治民,度於本,不從其欲,期於利民而已。故其與之刑,非所以惡民,愛之本也。刑勝而民靜,賞繁而姦生,故治民者,刑勝、治之首也,賞繁、亂之本也。夫民之性,喜其亂而不親其法。故明主之治國也,明賞則民勸功,嚴刑則民親法。勸功則公......
《韓非子》亡徵第十五大綱
2019-11-23凡人主之國小而家大,權輕而臣重者,可亡也。簡法禁而務謀慮,荒封內而恃交援者,可亡也。羣臣為學,門子好辯,商賈外積,小民右仗者,可亡也。好宮室臺榭陂池,事車服器玩好,罷露百姓,煎靡貨財者,可亡也。用時日,事鬼神,信卜筮,而好祭祀者,可......
《韓非子》初見秦第一大綱
2019-11-23臣聞不知而言不智,知而不言不忠,為人臣不忠當死,言而不當亦當死。雖然,臣願悉言所聞,唯大王裁其罪。臣聞天下陰燕陽魏,連荊固齊,收韓而成從,將西面以與秦強為難,臣竊笑之。世有三亡,而天下得之,其此之謂乎!臣聞之曰:『以亂攻治者......
《韓非子》外儲說左上第三十二
2013-06-20一、明主之道,如有若之應密子也。明主之聽言也美其辯,其觀行也賢其遠,故羣臣士民之道言者迂弘,其行身也離世。其說在田鳩對荊王也。故墨子為木鳶,謳癸築武宮。夫藥酒用言,明君聖主之以獨知也。二、人主之聽言也,不以功用為的......
《韓非子》五蠹第四十九
2016-05-10上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲蛇,有聖人作,搆木為巢以避羣害,而民悅之,使王天下,號曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤,腥臊惡臭而傷害腹胃,民多疾病,有聖人作,鑽燧取火以化腥臊,而民說之,使王天下,號之曰燧人氏。中古之世,天下大水,而......
《韓非子》內儲說上七術第三十大綱
2019-11-23主之所用也七術,所察也六微。七術:一曰、眾端參觀,二曰、必罰明威,三曰、信賞盡能,四曰、一聽責下,五曰、疑詔詭使,六曰、挾知而問,七曰、倒言反事。此七者,主之所用也。觀聽不參則誠不聞,聽有門戶則臣壅塞。其說在侏儒之夢見竈......
《韓非子》說林下第二十三大綱
2019-11-23伯樂教二人相踶馬,相與之簡子廄觀馬。一人舉踶馬,其一人從後而循之,三撫其尻而馬不踶,此自以為失相。其一人曰:『子非失相也。此其為馬也,踒肩而腫膝。夫踶馬也者,舉後而任前,腫膝不可任也,故後不舉。子巧於相踶馬而拙於任腫膝......
《韓非子》大體第二十九大綱
2019-12-02古之全大體者:望天地,觀江海,因山谷,日月所照,四時所行,雲布風動;不以智累心,不以私累己;寄治亂於法術,託是非於賞罰,屬輕重於權衡;不逆天理,不傷情性;不吹毛而求小疵,不洗垢而察難知;不引繩之外,不推繩之內;不急法之外,不緩法之內......
《韓非子》忠孝第五十一大綱
2019-11-23天下皆以孝悌忠順之道為是也,而莫知察孝悌忠順之道而審行之,是以天下亂。皆以堯、舜之道為是而法之,是以有弒君,有曲於父。堯、舜、湯、武,或反君臣之義,亂後世之教者也。堯為人君而君其臣,舜為人臣而臣其君,湯、武為人臣而弒......
韓非子的名言有哪些啊?
2020-09-051.不吹毛而求小疵。——《韓非子·大體》2.勝而不驕,敗而不怨。——《商君書·戰法》3.民之性,飢而求食,勞而求快,苦則求樂,辱則求榮,生則計利,死則慮名。4.千里之堤,毀於蟻穴。(韓非子·喻老)5.以子之矛,攻子之盾。(韓......
《韓非子》觀行第二十四大綱
2019-11-23古之人目短於自見,故以鏡觀面;智短於自知,故以道正己。故鏡無見疵之罪,道無明過之怨。目失鏡則無以正鬚眉,身失道則無以知迷惑。西門豹之性急,故佩韋以自緩;董安於之心緩,故佩弦以自急。故以有餘補不足,以長續短之謂明主。天......
《韓非子》八說第四十七大綱
2019-11-23為故人行私謂之不棄,以公財分施謂之仁人,輕祿重身謂之君子,枉法曲親謂之有行,棄官寵交謂之有俠,離世遁上謂之高傲,交爭逆令謂之剛材,行惠取眾謂之得民。不棄者吏有姦也,仁人者公財損也,君子者民難使也,有行者法制毀也,有俠者官職......
《韓非子》八經第四十八大綱
2019-11-23一、凡治天下,必因人情。人情者,有好惡,故賞罰可用;賞罰可用則禁令可立而治道具矣。君執柄以處勢,故令行禁止。柄者,殺生之制也;勢者,勝眾之資也。廢置無度則權瀆,賞罰下共則威分。是以明主不懷愛而聽,不留說而計。故聽言不參......
《韓非子》忠孝第五十一
2016-10-11天下皆以孝悌忠順之道為是也,而莫知察孝悌忠順之道而審行之,是以天下亂。皆以堯、舜之道為是而法之,是以有弒君,有曲於父。堯、舜、湯、武,或反君臣之義,亂後世之教者也。堯為人君而君其臣,舜為人臣而臣其君,湯、武為人臣而弒......
《韓非子》六反第四十六
2013-04-16畏死難,降北之民也,而世尊之曰貴生之士;學道立方,離法之民也,而世尊之曰文學之士;遊居厚養,牟食之民也,而世尊之曰有能之士;語曲牟知,偽詐之民也,而世尊之曰辯智之士;行劍攻殺,暴憿之民也,而世尊之曰磏勇之士;活湧匿姦,當死之民......
《韓非子》說林上第二十二大綱
2019-12-02湯以伐桀,而恐天下言己為貪也,因乃讓天下於務光。而恐務光之受之也,乃使人說務光曰:『湯殺君而欲傳惡聲於子,故讓天下於子。』務光因自投於河。秦武王令甘茂擇所欲為於僕與行事,孟卯曰:『公不如為僕。公所長者、使也,公雖為僕......
《韓非子》顯學第五十
2013-01-21世之顯學,儒、墨也。儒之所至,孔丘也。墨之所至,墨翟也。自孔子之死也,有子張之儒,有子思之儒,有顏氏之儒,有孟氏之儒,有漆雕氏之儒,有仲良氏之儒,有孫氏之儒,有樂正氏之儒。自墨子之死也,有相里氏之墨,有相夫氏之墨,有鄧陵氏之墨。......
《韓非子引古語》古詩
2018-03-22《韓非子》解老第二十大綱
2019-12-02德者,內也。得者,外也。上德不德,言其神不淫於外也。神不淫於外則身全,身全之謂德。德者,得身也。凡德者,以無為集,以無欲成,以不思安,以不用固。為之慾之,則德無舍,德無舍則不全。用之思之則不固,不固則無功,無功則生於德。德則無......
《韓非子》讀後感(精選15篇)
2024-01-11讀完某一作品後,相信大家的視野一定開拓了不少,不能光會讀哦,寫一篇讀後感吧。可是讀後感怎麼寫才合適呢?以下是小編爲大家收集的《韓非子》讀後感(精選15篇),歡迎大家分享。《韓非子》讀後感1《韓非子》,這絕對是一部鉅作,雖......
《韓非子·內儲說上》的閱讀理解
2020-06-23吳起爲魏武侯西河之守,秦有小亭臨境,吳起欲攻之。不去,則甚害田者;去之,則不足以徵甲兵。於是乃倚一車轅於北門之外而令之曰:有能徙此南門之外者賜之上田上宅。人莫之徙也,及有徙之者,還,賜之如令。俄又置一石赤菽東門之外而令......
《韓非子》難三第三十八大綱
2019-11-23魯穆公問於子思曰:『吾聞龐〈米間〉氏之子不孝,其行奚如?』子思對曰:『君子尊賢以崇德,舉善以觀民。若夫過行,是細人之所識也,臣不知也。』子思出,子服厲伯入見,問龐〈米間〉氏子,子服厲伯對曰:『其過三,皆君之所未嘗聞。』自是......
《韓非子》亡徵第十五
2017-11-02凡人主之國小而家大,權輕而臣重者,可亡也。簡法禁而務謀慮,荒封內而恃交援者,可亡也。羣臣為學,門子好辯,商賈外積,小民右仗者,可亡也。好宮室臺榭陂池,事車服器玩好,罷露百姓,煎靡貨財者,可亡也。用時日,事鬼神,信卜筮,而好祭祀者,可......