何其芳《預言》賞析

《預言》是何其芳的成名作，寫於1931年秋天，其時詩人才19歲。詩開始收入《漢園集》，是其中題爲《燕泥集》的首篇。1945年詩人出版了自己的第一個詩集，又收入這首詩，並且以此詩作爲集子的名稱。

　　預言

何其芳

這一個心跳的日子終於來臨，

你夜的嘆息似的漸近的足音。

我聽得清不是林葉和夜風私語，

麋鹿馳過苔徑的細碎的蹄聲。

告訴我，用你銀鈴的歌聲告訴我，

你是不是預言中的年輕的神?

你一定來自溫鬱的南方，

告訴我那兒的月色，那兒的.日光。

告訴我春風是怎樣吹開百花，

燕子是怎樣癡戀着綠楊?

我將閤眼睡在你如夢的歌聲裏，

那溫馨我似乎記得，又似乎遺忘。

請停下，停下你長途的奔波，

進來，這兒有虎皮的褥你坐!

讓我燒起每一個秋天拾來的落葉，

聽我低低唱起我自己的歌。

那歌聲像火光一樣沉鬱又高揚，

火光一樣將我的一生訴說。

不要前行，前面是無邊的森林，

古老的樹現着野獸身上的斑紋。

半生半死的藤蟒一樣交纏著，

密葉裏漏不下一顆星星。

你將怯怯地不敢放下第二步，

當你聽到第一步空寥的回聲。

一定要走嗎?請等我和你同行!

我的足知道每條平安的路徑，

我可以不停地唱着忘倦的歌，

再給你，再給你手的溫存。

當夜的濃黑遮斷了我們，

你可以不轉眼地望着我的眼睛。

我激動的歌聲你竟不聽，

你的足竟不爲我的顫抖暫停。

像靜穆的微風飄過這黃昏裏，

消失了，消失了你驕傲的足音……

呵，你終於如預言所說的無語而來

無語而去了嗎，年輕的神?

　　賞析：

預言》寫於1931年到1937年的《預言》是詩人迷茫、苦悶、幻滅、追求的連綿心靈變奏樂章。

卷一多爲夢幻式的愛情吟唱。生活中詩人被他愛慕的少女拋棄過，愛慕他的少女又被他忽視了，這二者都屬於海市鷹樓式的愛情，這種現實經歷折射在詩中便使情思複雜起來，既在幸福中感受不幸，又在不幸中咀嚼幸福，有甜美的期盼，也有痛楚的相思，有溫馨的懷想，也有清醒的失落，酸甜苦辣攪拌在一起難以名狀。《預言》一詩把愛擬爲“年輕的神”，“我”熱切盼他來臨表露愛戀，可她卻“無語而來”又“無語而去”，消失了驕傲的足音，空留下“我”之惋嘆與無望，這種愛儘管略顯飄渺，卻也是一首真摯熾熱的嚮往的夢之歌。一般說來逝去的東西人們才愈覺其可貴，已成“珠淚玉煙”的愛情使詩人沉酒於記憶中，患了刻骨相思的“季候病”，一件《羅衫》惹起他對花一般時光的懷念，一陣《腳步》在他心頭“踏起甜蜜的悽動”;他明知“對於夢裏的一枝花/或者一角衣裳的愛戀是無希望的”，(《贈人》)可他又偏偏鍾情地追求着，甚至甘心爲之犧牲，“我合張開明眸/給你每日的第一次祝福”，(《祝福》)深沉地將愛埋在心底、爲愛人真誠祝福。他爲自己的過失懊悔不已，也幻想舊夢復歸“日夜等待着熟悉的夢覆我來睡”，(《慨嘆》)可見癡情之深。這就是何其芳式的愛情，不同於至上的愛情肉感的愛情，它深情縫緒，細膩纏綿，蘊涵着真摯純潔、健康真誠，既有“只是近黃昏”的悲悽，也有“夕陽無限好”的嫵媚，並且因其悲涼而愈顯其美.毫不誇飾地說，在人心不古物慾橫流的現代社會，這是一種令人溫馨的可貴情懷。

※ 讀這首詩要抓住全詩構思與結構上的特點：前五節充滿青春激*情的對愛情的竭力渲染與鋪寫，與最後一節的突然翻跌，形成強烈對比：這不過是"無語而來，無語而去"的夢。抓住這一"全局"之後，再去細讀各節詩，就可以發現，最後的"突轉"，其實前面早有蛛絲馬跡，形成一股青春激流底下的感傷的潛流，最後才噴發出來。瞭然於此，再去吟誦全詩，就會讀出兩種詩情明暗、虛實、起伏之間的豐厚的韻味。

　　作者簡介：

重慶萬縣人。中共黨員。1935年畢業於北京大學哲學系。1938年赴延安。歷任延安魯迅藝術文學院文學系教員、系主任，中共四川省委委員、宣傳部部長，新華日報社副社長，朱德祕書，北大文學研究所、馬列學院教員，中國社科院文學所所長、《文學評論》主編。全國第一、二、三屆政協委員，全國第三屆人大代表，中國文聯委員，中國作協理事、書記處書記。1929年開始發表作品。1952年加入中國作家協會。著有詩集《預言》、《夜歌和白天的歌》，散文集《星火集》、《星火集續編》、《還鄉雜記》、《畫夢錄》，論文集《關於現實主義》、《西苑集》、《論紅樓夢》、《文學藝術的春天》、《關於寫詩和讀詩》、《何其芳詩稿》、《何其芳譯詩稿》等。