《古從軍行》李頎唐詩鑑賞

　　古從軍行

李頎

白日登山望烽火，

黃昏飲馬傍交河。

行人刁斗風沙暗，

公主琵琶幽怨多。

野營萬里無城郭，

雨雪紛紛連大漠。

胡雁哀鳴夜夜飛，

胡兒眼淚雙雙落。

聞道玉門猶被遮，

應將性命逐輕車。

年年戰骨埋荒外，

空見蒲桃入漢家。

　　李頎詩鑑賞

作者所處的年代，是唐朝從盛極轉向衰敗的時代。

王朝統治者逐漸腐化墮落，政治上更是黑暗有加，對內採取野蠻的階級壓迫政策，對外則窮兵黷武，不斷滋事挑釁，戰爭頻仍，百姓苦不堪言。給各族人民造成難以忍受的深災重難。《古從軍行》這首詩運用以古喻今的手法，借漢武帝草率的征伐影射了唐玄宗喜功好戰，致使將士和西北人民血灑疆場的昏聵舉動。

全詩的主題從三個方面展開。

前四句爲第一層次，主要寫輕啓邊疆戰事後，將士在沙場緊張不安哀怨不滿的心態。“白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河”，描寫戰爭擊碎了邊境往日的寧靜，戍邊官兵白天警惕地登上高山瞭望守哨，只有等到傍晚才能在夜色掩護下到交河飲馬。此處的“望”、“傍”兩個動詞，儘管沒有正面刻劃將士的內心深處，但藉助動態的詩歌描述，卻已經含蓄地流露出軍心惶恐不安的心靈氣息。“行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多”二句，是寫胡天風沙漫卷，攪得遮天蔽日，夜晚的刁斗聲聲入耳，陰森驚慄；遠處傳來的琵琶聲，也充盈了將士的縷縷幽怨。這兩句都是借用聲音來展現將士的內心情感的，但上句是通過將士對刁斗聲的身心體驗，來委婉地映襯其對勝利失望的微妙心理；下句則開門見山通過琵琶彈奏的描寫來再現將士的愁苦之深。這一層是從動態和聲音兩個側面細緻刻寫出喜功好戰動輒發動戰爭之舉，不得人心。

詩歌中間四句爲第二層，重點描寫塞外的悽苦荒涼和戰爭的殘酷。“野營萬里無城郭”，是說部隊安營紮寨在荒無人煙的地方，方園“萬里”沒有城鎮，表明環境的艱難。另一方面，“城郭”，在古代的主要作用是抵禦敵人進攻，現在唐軍所進擊的胡地卻“萬里無城郭”，這就可見征戰的艱苦和盲目性；“雨雪紛紛連大漠”，是說氣候變化無常時而雨時而雪相繼籠罩着大漠同樣用以描寫邊地生活的艱苦。“胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落”，又從西北各族人民的切身感受來側面地反映、揭露戰爭的非正義性。“胡兒”因爲戰爭流離失所，只能“淚兒雙雙落”，連天空的大雁也不堪戰爭之苦日夜哀鳴。這樣就從戰爭雙方遭受戰爭之苦的角度寫出了動輒興兵，妄發戰爭與民心有悖的客觀事實。

最後四句爲第三層，巧妙地指出挑起戰爭的罪魁，並運用鮮明的對比，說明拓邊戰爭所付代價之高而收效甚微，富有強烈的諷刺意味。將士參加拓邊戰爭並非出於自願，而是被今天的漢武帝—— 唐玄宗送上戰場的。“聞道玉門猶被遮，應將性命逐輕車”二句，是指既然戰爭不利而皇帝又不準收兵，戰士們就只有冒着生命危險繼續跟着將帥作戰了。“使遮玉門”又將唐玄宗那昏庸、暴戾、不恤下情的形象給點染得淋漓盡致。據《史記·大宛傳》記載：漢武帝太初元年，命李廣利攻大宛，到貳師城奪取好馬。因爲路途遙遠，給養不足，士兵飢乏，死傷甚衆，於是請求罷兵。漢武帝大怒，命人擋住玉門關，這是“使遮玉門”的典故。“應將”是詩人的激憤之詞。唐玄宗的舉動不合軍心民意，屬於不“應”的'範疇，但他卻嚴令逼迫將士拓邊，讓士兵冒死“逐輕車”，這就越發顯示出他這個戰爭罪魁的專橫跋扈。“年年戰骨埋荒外”，反映出拓邊戰爭費時久，損失大，代價昂貴，兵士命運悲慘，只落得埋骨於荒野之間的結局。“空見蒲桃入漢家”，反襯出戰爭收穫之小，蒲桃即葡萄，代指從西城虜掠來的一點財物，損失如此之大的戰爭，不過換來“葡萄”一類的東西，而就連這些東西也被皇帝霸佔享用了。這裏的對比，並非僅僅在於揭示所付代價與收穫之間的巨大矛盾，而且在於進一步揭露唐玄宗自私、虛僞與殘暴。從而使讀者深刻意識到拓邊戰爭並非“神聖”。

《古從軍行》李頎唐詩鑑賞,

這首詩歌具有強烈的反對不義戰爭的思想傾向，喊出了人民的心聲，和杜甫的《兵車行》有異曲同工之妙。特別是“年年戰骨埋荒外，空見蒲桃入漢家”兩句歷來爲人們所傳誦。

正如殷王番所評論：“頎詩發調既清，修辭亦秀，雜歌鹹善，玄理最長。”《古從軍行》在藝術上也頗具特色，詩人將對偶的句式，對比的手法，活潑的典故，強烈的諷刺，巧妙間用，表達出詩人慷慨深沉的情感，具有強烈的感染力。全篇一句緊一句，句句蓄意，直到最後一句，才畫龍點睛，顯出此詩巨大的諷諭力。詩巧妙地運用音節來表情達意。第一句開頭兩字“白日”都是入聲，具有開場鼓板的意味。三、四兩句中的“刁斗”和“琵琶”，運用雙聲，以增強音節美。中段轉入聲韻，“雙雙落”是江陽韻與入聲的配合，猶如雲鑼與鼓板合奏，一廣一窄，一放一收，音節最美。中段入聲韻後，末段卻又選用了張口最大的六麻韻。以五音而論，首段是羽音，中段是角音，末段是商音，音節錯落，各極其致。全詩先後用“紛紛”、“夜夜”、“雙雙”、“年年”等疊字，不但強調了語意，而且疊字疊韻，在音節上生色不少。