張繼楓橋夜泊的詩意

《楓橋夜泊》是唐朝安史之亂後，詩人張繼途經寒山寺時，寫下的一首羈旅詩。

　　楓橋夜泊

　　張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

　　賞析

在浩翰的古典詩歌裏，能把楓橋、寒山寺的秋夜景色寫得這樣好，除張繼外，還沒有第二人。由於這首詩的問世，提高了楓橋、寒山寺的聲譽，使它至今仍是國內外遊人觀覽的勝蹟。那麼這首名作好在哪裏呢?好就好在詩人能夠運用白描的手法，把景物的形象、色彩、音響交織融匯得十分和諧，構成了此地特有的一幅秋天夜景圖，並且能夠十分自然地把詩人自己的思想感情滲透其中。

出現在畫面上的秋夜景物，有遠處的霜天、殘月、棲鴉;有近處的江畔楓樹、漁舟燈火、橋下客船。這些景物的遠近、明暗、位置、層次都被詩人形象地勾畫出來。特有的夜色氣氛，已使客船上的旅人愁思難眠，而烏鴉的不時啼叫和寒山寺的夜半鐘聲，又加深了深夜的孤寂氣氛。在一首詩裏，既能把景物寫得這樣真實、形象、幽美，又能把自己的滿懷愁緒表現得這樣充分，實不多見。

　　翻譯

月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天， 對着江邊楓樹和漁火憂愁而眠。

姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺， 半夜裏敲鐘的聲音傳到了客船。

　　註釋

楓橋：在今蘇州市閶門外。

夜泊：夜間把船停靠在岸邊。

烏啼：一說爲烏鴉啼鳴，一說爲烏啼鎮。

霜滿天：霜，不可能滿天，這個“霜”字應當體會作嚴寒;霜滿天，是空氣極冷的形象語。

江楓：一般解釋作“江邊楓樹”，江指吳淞江，源自太湖，流經上海，匯入長江，俗稱蘇州河。另外有人認爲指“江村橋”和“楓橋”。“楓橋”在吳縣南門(閶闔門)外西郊，本名“封橋”，因張繼此詩而改爲“楓橋”。

漁火：通常解釋，“魚火”就是漁船上的燈火;也有說法指“漁火”實際上就是一同打漁的夥伴。

對愁眠：伴愁眠之意，此句把江楓和漁火二詞擬人化。就是後世有不解詩的人，懷疑江楓漁火怎麼能對愁眠，於是附會出一種講法，說愁眠是寒山寺對面的山名。

姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。

寒山寺：在楓橋附近，始建於南朝梁代。相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今蘇州市西楓橋鎮。本名“妙利普明塔院”，又名楓橋寺;另一種說法，“寒山”乃泛指肅寒之山，非寺名。寺曾經數次重建，現在的寺宇，爲太平天國以後新建。寺鐘在第二次世界大戰時，被日本人運走，下落不明。

夜半鐘聲：當今的佛寺(春節)半夜敲鐘，但當時有半夜敲鐘的習慣，也叫「無常鍾」或「分夜鍾」。宋朝大文豪歐陽修曾提出疑問表示：“詩人爲了貪求好句，以至於道理說不通，這是作文章的毛病，如張繼詩句“夜半鐘聲到客船”，句子雖好，但那有三更半夜打鐘的道理?”可是經過許多人的實地查訪，才知蘇州和鄰近地區的佛寺，有打半夜鐘的風俗。