《採桑子》晏殊詞作鑑賞

《採桑子》是宋代詞人晏殊的詞作。此詞以情感曲折細膩見長，與上片寫景下片抒情的一般構思有別。下面一起跟着小編學習一下吧！

【作品介紹】

《採桑子·時光只解催人老》是宋代詞人晏殊的詞作。此詞以情感曲折細膩見長，與上片寫景下片抒情的一般構思有別。“時間”句與“離亭”匈，將時間空間交織在一起，於是，“長恨”便通過小小“淚滴”形象地折射出來。短短四句勝過萬語千言。下片只用“西風”、“淡月”便勾劃出秋夜的悽清。在此無可奈何之際，離婦的渺茫希望只能寄託給迷濛的夢境。然而一聲雁唳，卻又將她從夢中喚醒，無情的現實更增添雁歸而人未歸的失落與惆悵。儘管如此，淒涼落寞之中仍暗暗透出一種樂觀的希望。溫潤秀潔，境象高遠，頗能引發讀者的遐想。

【原文】

採桑子

時光只解1催人老，不信2多情，長恨離亭3，淚滴春衫4酒易醒。

梧桐昨夜西風急，淡5月朧明6，好夢頻7驚，何處高樓雁一聲8？

【註釋】

1、只解：只知道。

2、不信：不理解。

3、離亭：古代人在長事短亭間送別．因此稱這些亭子爲離亭。亭：建在路上供行人休歇的長亭。

4、春衫：春天所穿的衣服。此處指年少時穿的衣服，唐代張籍《白紵歌》：“皎皎白紵白且鮮．將作春衫稱少年。”

5、淡：慘淡清冷。

6、朧（lóng）明：模糊不清，此指月光不明。朧，朦朦朧朧。

7、頻：屢次。

8、高樓雁一聲：化用自唐代韓偓《生查子》：“空樓雁一聲，遠屏燈半滅。”

【白話譯文】

時光只知道每時每刻催人變老，卻並不理解人世間的`多情，你看那長亭送別時，傷心的淚水滴到衣衫上，連喝醉酒也不能使自己忘卻煩惱。

昨天夜裏，梧桐樹的葉子在西風中急促地響着，月色朦朧而慘淡，我的美夢不斷地被驚醒，不知何處的高樓上傳來大雁淒厲的叫聲。

【創作背景】

作者由於離別後音信難得，由此產生離別之思。於此同時，作者又把離別與時光無情、年華漸老聯繫起來，形成了雙重的無奈和感傷。此詞就是在作者這兩種感情的影響下寫出的。

【賞析】

這是晏殊一首膾炙人口之作。短短四十四個字，寫出人生一種深沉的感慨。音節嘹亮，情感鬱勃，如同天際的雁唳。雖然是那樣短促的數聲，卻悲涼悽緊，盤旋迴蕩，使人心情無法立刻平息下來。不過它雖然使人沉思，惹起人們一縷閒愁，卻不會使人們覺得透不過氣。它那強力震撼的幅度，恰好維持在情感能容納的寬度之內，因而人的感動是在情感的振幅之內迴盪。它引起深深的讚歎，使讀者浮起對人生的許多聯想，正如一杯真正醇美的酒產生的魅力。

“時光只解催人老”這是每一個珍惜時光的人同樣都有的感受。看似平常，細想起來，所謂“時光”，到底是怎麼回事，它除了每時每刻催人老去，還有別的什麼意義，詞人一入手就端出“時光”這個問題逼到人們眼前，逼着人們不能不點頭承認：這是無可奈何的事實。這樣就先把讀者的感情有力地調動起來了。

“不信多情，長恨離亭”人，是宇宙間富有感情的生物，照理，在親人之問，不應該永遠彼此分開，永遠在離別之中過日子吧。可是，儘管不相信事情會如此不妙，事實卻又正是如此。再想想吧，人一天天的老下去，又一天天的隔別着。如今，不相信的不由不相信了。這又怎能不使人爲之慨嘆不已。

“淚滴春衫酒易醒”因爲感時光之易逝，悵親愛的分離，無可開解，只有拿酒來暫時麻木一下自己；然而不久便又“淚滴春衫”，可見連酒也不能使自己暫時忘卻煩惱。

以上幾句，三層抒發，一層比一層迫緊。驚心於時光易逝，這是一。想不到有情人長期隔別，這是二。企圖忘卻而又不能忘卻，這是三。三層意思，層層相扣，層層拉緊，把讀者投入強烈的心情震盪之中。於是，在下片，詞人進一步給以更具體、更濃密的形象，使讀者的心靈震盪達到最高的頻率。

“梧桐昨夜西風急，淡月朧明”已經是“淚滴春衫酒易醒”，忽然西風颯颯，桐葉蕭蕭，一股涼意直透人的心底。擡頭一看，窗外淡淡月色，朦朧而又慘淡，彷彿它也受到西風的威脅。

“好夢頻驚”這好夢，是離人的重逢，是生活的歡樂，是美好事物的幻現，然而每當希望它多留一霎的時候，它就突然破滅了。而且每當一回破滅，現實的不幸之感就又一齊奔集而來。此時，室外的各種音響，各樣色彩，以及室中人時光流逝之感，情人離別之痛，春酒易醒之恨，把剛纔的好夢全都打成碎片了。這裏，“好夢頻驚”四字恰似點睛之筆，它一手拉着上面，一手牽起下面，把室中人此際的感受放大成爲一個特寫的鏡頭，讓人們充分感受其中的沉重的分量。

“何處高樓雁一聲”雜亂的音響、色彩，室中人沉抑的情緒正在凌亂 交織之中，突然飛出一聲高亢的哀音。這一聲哀厲的長鳴，是如此突如其來，使衆響爲之沉寂，萬類爲之失色。這是孤雁的哀唳，響徹天際，透入人心，它把室中人的思緒提升到一個頂峯了。這一聲代表什麼，是感覺深秋已經更深嗎，是預告離人終於不返嗎，還是加劇室中人此時此地的孤獨之感。不管怎樣，它讓人們想得很遠、很沉，一種惘惘之情使人不能自已。

但總的說來，此詞感情悲涼而不淒厲，詞人不會讓自己沉溺在痛苦之中無法自拔。他在沉思默想，覺悟到要把握住自己的感情，進而更透徹地去理解人生和世界。像此詞結句，用意是何等超脫高遠，它把感情昇華到一個更加明淨的境界。

名家評論

趙尊嶽《〈珠玉詞〉選評》：此詞獨驚秋夢，寄慨遙深，然用筆靈活，肆應開展，極其能事，其於夢中所接，則述離亭；於夢後所聞，則迷雁聲，前後均以夢爲樞紐，而夢之所以醒者，則由於夢中之淚滴春衫，層次可謂分明，說理可謂詳盡。然信筆直書，毫不見詰曲鉤勒之跡，此即所謂渾成矣。夢酒而醒，醒而聞雁，此瞬息間事，感則有之，又何有於時光之催人耶？作者心細於發，筆妙如雲，只輕輕於夢中用“春衫”二字，以見所夢者，爲春日事，而今夢醒，則爲秋雨梧桐，相去已兩季節，乃匆匆現於一夢，瞬息之中，是豈非時光之催人乎？借夢中之春，與夢醒之秋，說明時光之催人，是真敏於構思屬事，較之明說者，遠勝百倍。最後以何處雁聲作結，事外遠致，別具遙思，是善於言情者。點出“高樓”二字，境界既高，情更淒厲，柳耆卿“關河冷落，殘照當樓”，蓋即由此化出。晏雖只作小令，然所以開詞法者，固已多矣。

薛礪若《宋詞通論》：此詞雖在悽傷中，卻無絲毫怨毒的意思，此即其抒情的溫厚處。這種作風，歐陽修、秦觀及晏幾道，都很受他的影響。

【作者介紹】

晏殊（991-1055），北宋詞人。字同叔。撫州臨川（今南昌進賢）人。十四歲以神童入試，賜進士出身，命爲祕書省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學士知永興軍、兵部尚書，封臨淄公，諡號元獻，世稱晏元獻。晏殊歷任要職，更兼提拔後進，如范仲淹、韓琦、歐陽修等，皆出其門。他以詞著於文壇，尤擅小令，風格含蓄宛麗，有《珠玉詞》。亦工詩善文，現存不多，大都以典雅華麗見長。