葉夢得的詩全集 宋代詩人葉夢得
葉夢得(1077～1148) 宋代詞人。字少蘊。蘇州吳縣人。紹聖四年(1097)登進士第，歷任翰林學士、戶部尚書、江東安撫大使等官職。晚年隱居湖州弁山玲瓏山石林，故號石林居士，所著詩文多以石林爲名，如《石林燕語》、《石林詞》、《石林詩話》等。紹興十八年卒，年七十二。死後追贈檢校少保。 在北宋末年到南宋前半期的詞風變異過程中，葉夢得是起到先導和樞紐作用的重要詞人。作爲南渡詞人中年輩較長的一位，葉夢得開拓了南宋前半期以"氣"入詞的詞壇新路。葉詞中的氣主要表現在英雄氣、狂氣、逸氣三方面。
水調歌頭、 苦薩蠻（己未五月十七日贈無住道人）、 南鄉子（自後圃晚步湖上）、 鷓鴣天（與魯卿晚雨泛舟出西郭，用煙波定韻）、 南歌子（四月二十六日集客臨芳觀）、 南鄉子（池亭新成晚步）、 鷓鴣天（次韻魯卿大錢觀太湖）、 採桑子（冬至日，與許幹譽、章幾道飯積善。晚歸雪作，因留小飲作）、 雨中花慢（寒食前一日小雨，牡丹已將開，與客置酒坐中戲作）、 鷓鴣天（續採蓮曲）、 南歌子（是日微雨，過午而霽，晚遂月出，次劉無言韻）、 清平樂、 鷓鴣天（雨後湖上看落花）、 醉蓬萊、 驀山溪（百花洲席上次韻司錄董庠）、 鷓鴣天（元夕次韻幹譽）、 蝶戀花、 千秋歲（小雨達旦，東齋獨宿不能寐，有懷松江舊遊）、 鷓鴣天（十二月二十二日與許幹譽賞梅）、 菩薩蠻（湖光亭晚集）、 千秋歲（次韻兵曹席孟惠廨黃梅）、 點絳脣（丙辰八月二十七日雨中與何彥亨小飲）、 卜算子（並澗頃種木芙蓉，九月旦盛開）、 水龍吟、 點絳脣·紹興乙卯登絕頂小亭、 卜算子（五月八日夜，鳳凰亭納涼）、 水龍吟（三月十日西湖宴客作）、 點絳脣（晚出山榭，春初植蘭榭側，近復生紫芝十二本）、 南鄉子、 鷓鴣天、 木蘭花（二月二十六日晚雨，集客湖上）、 減字木蘭花（王幼安見和前韻，複用韻答之）、 虞美人·雨後同幹譽才卿置酒來禽花下作、 減字木蘭花（雪中賞牡丹）、 臨江仙、 減字木蘭花、 臨江仙（詔芳亭贈坐客）、 虞美人（贈蔡子因）、 臨江仙（明日小雨，已而風大作，復晚晴，遂見月，與客再登）、 虞美人（逋堂睡起，同吹洞簫）、 臨江仙（明日與客復登臺，再用前韻。）、 虞美人（寒食泛舟）、 臨江仙（乙卯八月九日，南山絕項作臺新成，與客賞月作）、 虞美人（二日小雨達旦，西園獨臥，寒甚不能寐，時窗前梨花將謝）、 臨江仙（西園右春亭新成）、 虞美人（同蔡寬夫置酒，王仲弓出歌人，聲甚妙）、 臨江仙（癸卯次葛魯卿法華山曲水勸酒）、 虞美人（上巳席上）、 臨江仙（熙春臺與王取道、賀方回、曾公袞會別）、 虞美人（極目亭望西山）、 臨江仙（正月二十四日晚至湖上）、 臨江仙（次韻答幼安、思誠、存之席上梅花）、 永遇樂（蔡州移守潁昌，與客會別臨芳觀席上）、 竹馬兒、 臨江仙（十一月二十四日同王幼安、洪思誠過曾存之園亭）、 永遇樂（寄懷張敏叔、程致道）、 江城子（湘妃鼓瑟）、 臨江仙（次韻洪思誠席上）、 浣溪沙（與魯卿酌別，席上次韻）、 江城子（次韻葛魯卿上元）、 臨江仙、 浣溪沙（次韻王幼安，曾存之園亭席上）、 江城子（登小吳臺小飲）、 臨江仙（晁以道見和答韓文若之句，復答之。二首）、 浣溪沙（用前韻再答幼安）、 江城子（再送盧倅）、 臨江仙（席上次韻韓文若）、 浣溪沙（許公堂席上次韻王幼安）、 江城子（大雪與客登極目亭）、 臨江仙（送章長卿還姑蘇兼寄程致道）、 浣溪沙（意在亭）、 江城子、 臨江仙·與客湖上飲歸、 浣溪沙（送盧倅）、 定風波（魯卿見和，復答之）、 臨江仙（雪後寄周十）、 浣溪沙、 定風波（七月望，趙俯置酒，與魯卿同泛舟登駱駝橋待月）、 臨江仙、 浣溪沙（重陽後一日極目亭）、 定風波、 定風波（與幹譽、才卿步西園，始見青梅）、 八聲甘州（甲辰承詔堂知止亭初畢工，劉無言相過）、 應天長（自潁上縣欲還吳作）、 八聲甘州、 滿江紅、 八聲甘州（正月二日作是歲閏正月十四才立春）、 滿江紅（重陽賞菊，時予已除代）、 八聲甘州·壽陽樓八公山作、 滿庭芳（次舊韻，答蔡州王道濟大夫見寄）、 水調歌頭·秋色漸將晚、 滿庭芳（張敏叔、程致道和示，複用韻寄酬）、 水調歌頭（癸丑中秋） 滿庭芳 水調歌頭（次韻叔父寺丞林德祖和休官詠懷）、 念奴嬌、 水調歌頭（湖光亭落成）、 念奴嬌（中秋宴客，有懷壬午歲吳江長橋）、 水調歌頭（送八舅朝請）、 念奴嬌（南歸渡揚子作，雜用淵明語）
葉夢得生平家庭背景
葉夢得(1077～1148) 宋代詞人。字少蘊。吳縣(今江蘇省蘇州)人。葉夢得出身文人世家，其從祖父爲北宋名臣葉清臣（《避暑錄話·卷下》：“曾從叔祖司空道卿，慶曆中受知仁祖，爲翰林學士。”）四世祖葉參爲鹹平四年進士，官至廣祿卿。母親晁氏爲“蘇門四學士”之一的晁補之之妹。
仕宦生涯
葉夢得“嗜學蚤成，多識前言往行，談論亹癖不窮”，紹聖四年(1097)登進士第，調丹徒尉。徽宗時官翰林學士。高宗建炎二年(1128)授戶部尚書，遷尚書左丞。紹興元年(1131)起爲江東安撫大使，兼知建康府。八年授江東安撫制置大使，兼知建康府、行宮留守，總管四路漕計。致力於抗金防備及軍餉勤務。十二年移知福州。陳振孫說他“平生所歷州鎮，皆有能聲。”十二年移知福州。晚年隱居家鄉湖州卞山石林谷，自號石林居士，以讀書吟詠自樂。
宋徽宗即位後，先後任婺州教授，議禮武選編修等官。入京後與當權丞相蔡京交往密切，用蔡京薦，召對，言：“自古帝王爲治，廣狹大小，規模各不同，然必自先治其心者始。今國勢有安危，法度有利害，人材有邪正，民情有休慼，四者，治之大也。若不先治其心，或誘之以貨利，或陷之以聲色，則所謂安危、利害、邪正、休慼者，未嘗不顛倒易位，而況求其功乎？”上異其言，特遷祠部郎官，累遷翰林學士。
晚年隱居湖州弁山玲瓏山石林，故號石林居士，以讀書吟詠自樂，所著文多以石林爲名，如《石林燕語》、《石林詞》、《石林詩話》等。紹興十八年卒，年七十二。死後追贈檢校少保，宋史有傳。
紹興十年（1140）爲資政殿學士、兼福建安撫使。後辭官歸，退居湖州光山石林別館。學問洽博，工文詞，間有感懷國事之作。其文詞風格接近蘇軾。好蓄書，宣和五年（1123）築別館於石林谷，建藏書樓以貯書，藏書總量逾10萬卷以上，史稱“極爲華煥”，與宋宣獻同稱兩大藏書家。皇統七年（1147），其家遇火，藏書樓蕩爲瓦礫，10萬卷藏書化爲灰燼。次年遂憂病卒。他提倡建公共藏書樓，以供衆人閱讀。他建“紬書閣”，取太史公金匱石室之意，以藏公用之書，列藏書目錄於左方，具有公共藏書館之性質。作有《紬書閣記》，專記其藏書之故實。
葉夢得文學成就葉夢得的創作活動，以南渡爲界，可分爲兩個階段。早期詞不出傳統題材，作風婉麗。其詞集第一首〔賀新郎〕詞，相傳爲應真州妓女之請而寫，播於歌者之口，正代表他早期詞作的格調。但這類詞在《石林詞》中爲數甚少。關注說他“晚歲落其華而實之，能於簡淡時出雄傑，合處不減靖節、東坡之妙”(《題石林詞》)集中所存，大抵屬此，如毛晉所說“不作柔語□人”（《石林詞跋》）。可見他隨着社會的鉅變而學習蘇軾詞風，用詞抒發家國之恨和抗敵之志。如〔念奴嬌〕“雲峯橫起”就完全模仿蘇軾“大江東去”，並用原韻。〔鷓鴣天〕“一曲青山映小池”更將蘇組織入詞。他寫景是“洶涌三江，銀濤無際，遙帶五湖深”（〔念奴嬌〕），詠懷是“何似當筵虎士，揮手絃聲響處，雙雁落遙空；老矣真堪愧，回首望雲中”（〔水調歌頭〕），與張元幹、張孝祥等詞人一樣，都是辛派詞的先驅。蘇軾詞的豪放，原本包括沉雄與清曠兩個方面，葉夢得也有不少清曠之作，如“生涯何有但青山,，小溪灣，轉潺□；投老歸來，終寄此山間”（〔江城子〕），“柳絮尚飄庭下雪，梨花空作夢中雲，竹間籬落水邊門”（〔浣溪沙〕）。當然他的成就尚不能與蘇軾比肩。恰如王灼所言，在蘇派詞人中晁補之、黃庭堅是學蘇而得其七八分者，而葉夢得則得六七分（《碧雞漫志》卷二）。
葉夢得兼善詩文。其詩如翁方綱所評：“深厚清雋，不失元□諸賢矩□。”（《石洲詩話》卷四）他學問博洽，精熟掌故，藏書又富，於《春秋》、《禮記》、《論語》、《孟子》諸書，均有辨釋著述。《石林燕語》10卷與《避暑錄話》2卷，記敘朝章國典、舊聞時事，足以資考證，補史缺。又有《石林詩話》2卷。方回說它“專主半山，陰抑蘇黃”（《瀛奎律髓》卷二十四），實則“其所評論，往往深中□會，終非他家聽聲之見、隨人以爲是非者比”（《四庫全書總目》）。
《直齋書錄解題》著錄《石林總集》100卷，《建康集》10卷，《審是集》8卷。今僅存《建康集》8卷。其詞當時即單集刻行。《直齋書錄解題》著錄《石林詞》1卷。流傳有吳訥《百家詞》本，毛晉《宋六十名家詞》本，葉德輝《石林遺書》本。《全宋詞》據紫芝漫抄本 增補，共輯存詞102首。
