著名詩人陳寅恪名言名句

名人名言能給予我們警醒。下面是小編整理的著名詩人陳寅恪名言名句，歡迎大家閱讀借鑑！

1、唐律因於隋開皇舊本，隋開皇定律又多因北齊，而北齊更承北魏太和正始之舊，然則其源流演變固瞭然可考而知也。茲就《唐律》中略舉其源出北齊最顯而易見之例數則，以資參考。——《隋唐制度淵源略論稿》

2、壓帽花開香雪痕，一林輕素隔重門。拋殘歌舞種愁根。遙夜微茫凝月影，渾身清淺剩梅魂。溶溶院落共黃昏。——《柳如是別傳》

3、隋唐職官之名號任務，其淵源變革記載本較明顯，而與此章有關之隋唐制度之三源復已於前章詳悉考論，其涉及職官者尤爲易知，故此章僅擇其要點言之，其餘可從簡略。——隋唐制度淵源略論稿》

4、自太祖至高祖初，其內外百官屢有減置，或事出當時，不爲常目，如萬騎、飛鴻、常忠、直意將軍之徒是也。舊令亡失，無所依據。太和中，高祖詔羣寮議定百官，着於令。——《隋唐制度淵源略論稿》

5、思想而不自由，毋寧死耳。斯古今仁賢所同殉之精義，其豈庸鄙之敢望。一切都是小事，唯此是大事。碑文中所持之宗旨，至今並未改易。——《陳寅恪對科學院的.答覆》

6、好鳥難同命，芳蓮寡並頭。生憎綠沉管，玉指鎮雙鉤。——《柳如是別傳》

7、舊籍於禮儀特重，記述甚繁，由今日觀之，其制度大抵僅爲紙上之空文，或其影響所屆，止限於少數特殊階級，似可不必討論，此意昔賢亦有論及者矣。——《隋唐制度淵源略論稿》

8、律令性質本極近似，不過一偏於消極方面，一偏於積極方面而已。獨立精神和自由意志是必須爭的，且須以生死力爭。——《陳寅恪對科學院的答覆》

9、此隋定樂兼採樑陳之又一例證也，此部樂器中既有琵琶、箜篌，是亦有胡中樂器，然則亦不得謂之純粹華夏正聲，蓋不過胡樂之混雜輸入較先者，往往使人不能覺知其爲輸入品耳。——《隋唐制度淵源略論稿》

10、唯此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀與天壤而日久，共三光而永光。——《陳寅恪對科學院的答覆》

11、唐之初期其樂之承隋亦猶禮之因隋，其系統淵源，蓋無不同也。若其後之改創及直接從西域輸入者則事在本章主旨範圍之外，故置不論。——《隋唐制度淵源略論稿》

12、明末人作詩詞，往往喜用本人或對方或有關之他人姓氏明著或暗藏於字句之中。斯殆當時之風氣如此，後來不甚多見者也。今姑不多所徵引，即就錢柳本人及同時有關諸人詩中擇取數例，亦足以證明此點。——《柳如是別傳》

13、蓋古者兵法起於井田，自周衰，王制壞而不復。至於府兵，始一寓之於農。——《隋唐制度淵源略論稿》

14、紅碧裝盤歲又新，可憐炊竈盡勞薪。太沖嬌女詩書廢，孺仲賢妻藥裹親。食蛤那知天下事，然脂猶想柳前春。（河東君次牧翁冬日泛舟詩云：春前柳欲窺青眼。）炎方七見梅花笑，惆悵仙源最後身。——《柳如是別傳》

15、東山蔥嶺意悠悠，誰訪甘陵第一流。送客筵前花中酒，迎春湖上柳同舟。縱回楊愛千金笑，終剩歸莊萬古愁。灰劫昆明紅豆在，相思廿載待今酬。——《柳如是別傳》

16、明末清初，魏際瑞、丘維屏等九人講學於江西寧都翠微峯之易堂，世稱易堂九子，清人彭玉雯輯其著述爲《易堂九子文鈔》十九卷，序中所謂取易堂九子集而讀之蓋此。——《贈蔣秉南序》

17、早歲偷窺禁錮編，白頭重讀倍悽然。夕陽芳草要離家，東海南山下巽田。——《柳如是別傳》