唐宋詩人有哪些人
唐宋詩人有哪些人？唐宋著名詩人有王勃、賀知章、孟浩然、王昌齡、王維、高適、李白、杜甫、岑參、孟郊、韓愈、劉禹錫、白居易、柳宗元、李賀、杜牧、李商隱、李清照、蘇軾、王安石、楊萬里等等。
1、王勃，字子安，"初唐四傑"之一(另三位是駱賓王、盧照鄰、楊炯)。主要作品爲《王子安集》其中《送杜少府之任蜀州》《膝王閣序》最有名。他在"四傑"中成就最高。
2、賀知章，字季真，自號四明狂客。主要作品爲《詠柳》《回鄉偶書》
3、王之渙，字季陵。主要作品爲《涼州詞》《登鶴雀樓》。絕句《涼州詞》被譽爲"唐代絕句壓卷之作"。屬邊塞詩派。
4、孟浩然，襄陽人。唐代第一個大量寫山水詩的人，與王維齊名，世稱"王孟"，主要作品爲《過故人莊》《春曉》等，結爲《孟襄陽集》
5、王昌齡，字少伯，江寧人。曾任龍標尉，世稱王龍標，七絕聖手。主要作品爲《出塞》《從軍行》後人輯有《王昌齡集》善邊塞詩、宮怨詩。
6、王維，字摩潔，官至尚書右丞，故稱王右丞。詩人兼畫家，與孟浩然同爲盛唐田園山水派代表。主要作品爲《送元二使安西》又名《陽關曲門飛鳥鳴澗》《相思》《觀獵》《輛川閒居贈裴秀才迪》結爲《王右巫集》蘇拭贊爲"詩中有畫""畫中有詩"。
7、高適·字達夫，曾任散騎常侍，世稱高常侍，與岑參齊名，並稱"高，岑"，同爲盛唐邊塞詩派的代表。主要作品爲《燕歌行》《別董大》等，後人輯有《高常侍集》
8、李白，字太白，別號青蓮居士，人稱"詩仙，與杜甫齊名，人稱"李杜"。唐代三大詩人之一。主要作品爲《夢遊天姥吟留別》《蜀道難》《子夜吳歌》《望天門山》《秋浦歌》
《秋登宣城謝跳北樓》等，結爲《李太白集》屬浪漫主義豪放派，古典詩歌藝術的高蜂。韓愈稱讚說:"李杜文章在，光焰萬丈長。"
9、杜甫·字子美，自稱少陵野老，曾任左拾遺、檢校工部員外郎，世稱杜拾遺、杜工部。與李白齊名，人稱"詩聖"。唐代三大詩人之一。主要作品爲《兵車行》《春望》《茅屋爲秋風所破歌》《聞官軍收河南河北》、"三吏。《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》)、。三別〈新婚別》、《垂老別》、《無家別〉等，結爲《杜工部集》。現實主義詩歌藝術的高峯·被稱爲"詩 史"。首創即事名篇的樂府詩，直接推動了後來白居易爲首的新樂府運動。
10岑參，曾任嘉州刺使，世稱岑嘉州。邊塞詩派的重要代表。主要作品爲《白雪歌送武判官歸京《逢入京使》等，結爲《岑嘉州詩集》。
11孟郊，字東野。與賈島並稱，著名苦吟詩人，主要作品爲《秋懷》《貧女詞》、《遊子吟》等，結爲《孟東野詩集》。:郊寒島瘦"。長於五言，多寒苦之音。
12韓愈，字退之，官至吏部侍郎，溢文，世稱韓吏部，韓文公，郡望昌黎，又稱韓昌黎。唐代古文運動倡導者，唐宋八大家之首。與柳宗元並稱"韓柳"。主要作品爲《師說》、《馬說》《原毀》、《進學解》、《祭十二郎文》等，結爲《昌黎先生集》。他主張恢復先秦兩漢散文傳統·掘棄南北朝以來的驕體文;主張文章內容的充實，並"唯陳言之務去"。在詩歌創作上主張"以文爲詩"，力求新奇。
13劉禹錫，字夢得·曾任太子賓客，世稱劉賓客。與柳宗元合稱"劉柳"，與白居易合稱"劉白"。主要作品爲《陋室銘》、《烏衣巷》、《竹枝詞》等，結爲《劉賓客集》、《劉夢得文集》。
14白居易，字樂天。號香山居士。中唐新樂府運動的主要倡導者，唐代三大詩人之一，與元稹合稱"元白"。主要作品爲《秦中吟》、《新樂府》(包括《賣炭翁》等)《長恨歌》《琵琶行》等，自編爲《白氏長慶集》後人又編爲《白香山詩集》。他是現實主義傳統的繼承者，主張"文章合爲時而著，歌詩合爲事而作。;通俗派的代表，相傳老嫗可懂。
15柳宗元，字子厚，因系河東人，人稱柳河東，曾任柳州刺使，又稱柳柳州。唐代古文運動的領導者之一，與韓愈並稱"韓柳"。"八大家"之一。主要作品爲《捕蛇者說》《三戒》
(包括《黔之驢》)、"永州八記"(包括《小石潭記門《童區寄信》等散文，《漁翁》《江雪》等詩。結爲《柳河東集》他是中國第一個把寓言正式寫成獨立的文學作品的作家，開拓了我國古代寓言文學發展的新階段。
16李賀，字長吉。主要作品爲《雁門太守行》《金銅仙人辭漢歌》等，結爲《昌谷集》。其作品想象奇特，用詞瑰麗，有浪漫主義色彩，風格獨特。被稱爲李鬼才。
17杜牧，字牧之，別稱小杜，與李商隱齊名，並稱"小李杜"。晚年居樊川別墅，因號杜樊川。主要作品爲《阿房宮賦》《江南春絕句》、《清明》《泊秦淮》、《秋夕》等。結爲《樊川文集大他尤擅七律七絕。賦作的散文化傾向對後世影響較大。
18李商隱，字義山，號玉溪生，又號樊南生。主要作品爲《行次西郊作一百韻》、《樂遊原》、《錦瑟》、(無題》等。結爲《李義山詩集》另有《樊南文集》《行次》是一首長篇政治詩。《無題》詩多以愛情爲題材，纏綿繡麗，對後代有很大的影響。
19李清照（1084－1155），濟南章丘人，號易安居士。宋代女詞人，婉約派代表。生於書香門第，在家庭薰陶下小小年紀便文采出衆。對詩詞散文書畫音樂無不通曉，以詞的成就最高。詞清新委婉，感情真摯，且以北宋南宋生活變化呈現不同特點。前期反映閨中生活感情自然風光別思離愁，清麗明快。後來因爲丈夫去世再加亡國傷痛，詩詞變爲淒涼悲痛，抒發懷鄉悼亡情感也寄託強烈亡國之思。有《易安居士文集》等傳世，代表作有《聲聲慢》、《一剪梅》、《如夢令》等。其文學創作具鮮明獨特的藝術風格，居婉約派之首，對後世影響較大，稱爲“易安體”。
20蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世人稱其爲“蘇東坡”。漢族，眉州（今四川眉山，北宋時爲眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數千年曆史上被公認文學藝術造詣最傑出的'大家之一。其散文與歐陽修並稱歐蘇；詩與黃庭堅並稱蘇黃；詞與辛棄疾並稱蘇辛；書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一；其畫則開創了湖州畫派。
21王安石（1021年—1086年5月21日），字介甫，號半山，封荊國公。漢族。臨川人(今江西省撫州市區荊公路鄧家巷人），北宋傑出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世，官至宰相，主張改革變法。詩作《元日》、《梅花》等最爲著名。
22陸游（1125年11月13日-1210年1月26日）字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋愛國詩人，著有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數十個文集存世，自言“六十年間萬首詩”，今尚存九千三百餘首，是我國現有存詩最多的詩人。
23楊萬里，字廷秀，號誠齋。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。南宋傑出的詩人，漢族人。一生力主抗金，與范成大、陸游等合稱南宋“中興四大詩人”。
附：詩人楊萬里仕途介紹
楊萬里一生力主抗戰，爲官清正廉潔，後遭弄權之人排斥，憂悶而死。楊萬里是一位愛國志,士,他一生關心國家命運,留下了大量抒寫愛國憂時情懷的詩篇。楊萬里留下的詩文中有很多是關於茶的，他一生嗜茶，有時竟然達到不顧自己身體的程度。 他一生作詩兩萬多首可惜傳世作品並不是很多。
話說當年楊萬里因得罪了宰相，由江東轉運副使改知贛州。他不赴任，申請退回官帽當老百姓。據推算，他當時應有餘錢萬緡——一緡爲一千文。楊萬里把這一大堆錢棄於官庫，不去取，“歸去來兮”回了江西吉水老家。自古至今，不知道有多少或胖或瘦的手偷偷伸進“官庫”，左一把右一把地把國家的錢掏出來裝進自己腰包，以至有了“無官不貪”這一誇張的說法。而把本屬於自己的錢取走，則是天經地義的事。楊萬里卻棄之如敝履。楊萬里對錢的這種“奇男子”態度，還成爲一種影響、“塑造”兒子伯孺的DNA。楊伯儒在廣東當官時，從自己“工資”中拿出七千緡代貧困戶繳納租稅。是楊家裏富得流油？非也！他家只有一棟老屋，僅能避風雨而已，三代沒有新建擴建改建使之“美化”、“亮化”、“豪華化”……
平心而論，對於錢，棄之如敝履其實大可不必。只要不偷不搶不騙不貪污受賄，看重金錢並無不妥。本屬於自己的錢，幹嗎棄之不取？金錢固然能發出邪惡的獰笑使人耳不聰目不明喜滋滋竄入險途惡境，但金錢也會發出友善的微笑幫人跨溝塹攀高峯。宵小之徒以金錢爲目的，奪包撬鎖製假販毒巧立名目貪贓枉法無所不爲，有的還爲了最終獲取金錢往往不惜大把拋出金錢通關節賄權貴費盡心機跑斷腿，金錢是撬動其生命運動的槓桿，其形象當然比一枚金幣還矮小。大寫的人以金錢爲手段，圍殲貧窮落後培植富裕文明，金錢是其推動社會進步的滾輪，其形象比一座金山還高大。
固然不能迷戀金錢，但不妨合理地佔有金錢；固然不能迷信金錢，但不妨理性地使用金錢。楊萬里鄙夷金錢，雖堪稱一奇，但還是不宜鼓掌叫好。不過，楊萬里那種視金錢如敝履的態度，對於或道貌岸然或賊眉鼠眼地一心撈銀子而無暇看一眼社會公益事業與貧困羣體、甚至無暇顧及道德良知與法律禁令的各色人物，能說不是一種響亮、亮麗的生命信息，不是一種高亮度的人性參照？
