關於劉吾魁古風詩賞析

近年來，劉吾魁先生創作了不少古風詩，僅就我所看到的就有：《憶青海》、《平遙行》、《廣州行吟》、《讀中國國家地理雜誌有感》、《青島紀懷》、《魯行蓬萊島》、《渭源懷古》、《河州情》等多篇雜言體。篇篇立意新穎，朗朗上口，一氣呵成，給人以華夏文化的薰陶和詩歌藝術的享受。

誦讀《憶青海》，似我重遊青藏高原，邊聆聽先生行吟，邊欣賞高原風光，使人神清氣爽，心曠神怡。先生飽含激情，以博大的胸襟，深邃的目光，遼闊的視野，細膩的筆觸，用神來之筆，濃墨重彩地描繪了一幅波瀾壯闊的青藏高原春遊畫卷。藍天白雲、碧湖草原、油菜花黃、格桑花豔、犛牛雪蓮、冰峯雪山、寺廟僧侶、信女善男、豪宅公館、軍閥夢殘、五哥尕妹、天上人間……四百多字的長篇詩句，或寫景抒情，或詠物言志，或懷古詠史，或寫人敘事、或暢想發揮，熱情奔放，雄壯豪邁，無不體現出對祖國壯麗河山的由衷熱愛，對廣大人民羣衆的深情熱愛，對現代美好生活的無限熱愛。用現實主義和浪漫主義相結合的寫作手法，以比喻、誇張、借代、想像，順敘、倒敘、插敘、追憶等多種修辭方法，縱情謳歌了真善美，深刻揭露了假丒惡。品味佳作，先生寫景的.明顯優勢，是基於其作畫和攝影的深厚功底，使之更能選取典型優美的特寫畫面。抒情達意的自然及深度，也源於先生紮實的文學素養和詩人的體驗感悟能力。

《廣州行吟》大氣豪放，健筆如椽，文句華美，聲情並茂。從歷史、地理、人文、情感諸多角度，全面、典型、高度的概括了廣州特色，江山勝蹟，人物風流，既像史詩，又像國畫，真乃詩中有畫，畫中有詩，詩情畫意躍然紙上。《河州情》文筆美、辭句美、音韻美、意境美，全景式的展現了甘肅臨夏的山川美、民俗美、人文美、風情美。詩人以熾熱的感情、充沛的激情、高雅的詩情，傾心描繪了一幅河州回族民情盛景圖。《平遙行》上下兩章，一百多句七百餘字，敘事抒情，融景生情，言志託情，緊緊圍繞一個情字，深情傾訴遠離故鄉的遊子，攜妻故里觀光的所見所聞所思所感。感情真摯，思路開闊，古今對叱，遣懷達意，文筆清簡而秀美，韻律流暢且和諧。大真大實，至情至感，恣意瀟灑，縱橫捭闔，撫今追昔，感慨萬千，淋漓盡致地抒發了歷史的滄桑感，好一幅遊子故園行吟水墨寫意畫。

讀先生古風，文思如海，文采飛揚。如飲瓊漿，似品美灑，詩味悠長。詩如其人，其人似詩，顯得那麼風流倜儻，卓而不羣，自然灑脫。字裏行間飽含着詩人的激情與浪漫，洋溢着對生活的熱愛和謳歌，充滿着對祖國的忠誠並讚頌。先生對古風詩體情有獨鍾，且得心應手，運用自如，似有李白《將進酒》、《蜀道難》、《飲中八仙歌》的韻味。古風詩賦可算華夏文壇特有的詩歌形式，歷史悠久，佳作甚多。唐朝李白、杜甫，宋代陸游等傑出的偉大詩人，都曾用古風詩體寫下了不少流傳千古的瑰麗詩篇，爲後世留下了膾炙人口的文化遺產。

老樹新花，古爲今用。吾魁先生繼承發揚了古風詩韻，這對於傳承國學，開發古風詩體特有優勢，有着一定的現實意義。在振興中華文化的今天，應繼承創新，發揚光大。使古風這一文學形式，在新時期煥發光彩，增添活力，在繁榮社會主義文化中，爲謳歌新時代，唱響主弦律，充分發揮羣衆喜聞樂見的積極作用。