《三戒古詩》原文賞析
《三戒》
【前言】
《三戒》含《臨江之麋》《黔之驢》《永某氏之鼠》三篇寓言。《臨江之麋》、《黔之驢》和《永某氏之鼠》則分別寫了“不知推己之本，而乘物以逞”的三種表現：“依勢以幹非其類”，“出技以怒強”，“竊時以肆暴”。
【原文】
吾恆惡世之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依勢以幹非其類，出技以怒強，竊時以肆暴，然卒迨於禍。有客談麋、驢、鼠三物，似其事，作《三戒》。
臨江之麋
臨江之人畋，得麋麑，畜之。入門，羣犬垂涎，揚尾皆來。其人怒，怛之。自是日抱就犬，習示之，使勿動，稍使與之戲。積久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以爲犬良我友，牴觸偃仆，益狎。犬畏主人，與之俯仰甚善，然時啖其舌。
三年，麋出門，見外犬在道甚衆，走欲與爲戲。外犬見而喜且怒，共殺食之，狼藉道上，麋至死不悟。
黔之驢
黔無驢，有好事者船載以入，至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以爲神。蔽林間窺之，稍出近之，憫然，莫相知。
他日，驢一鳴，虎大駭,遠遁，以爲且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者。益習其聲，又近出前後，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚衝冒，驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：“技止此耳！”因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去。
噫！形之龐也類有德，聲之宏也類有能，向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取；今若是焉，悲夫！
永某氏之鼠
永有某氏者，畏日，拘忌異甚。以爲己生歲直子；鼠，子神也，因愛鼠，不畜貓犬，禁僮勿擊鼠。倉廩庖廚，悉以恣鼠，不問。
由是鼠相告，皆來某氏，飽食而無禍。某氏室無完器，椸無完衣，飲食大率鼠之餘也。晝累累與人兼行，夜則竊齧鬥暴，其聲萬狀，不可以寢，終不厭。
數歲，某氏徙居他州；後人來居，鼠爲態如故。其人曰：“是陰類，惡物也，盜暴尤甚。且何以至是乎哉？”假五六貓，闔門撤瓦灌穴，購僮羅捕之，殺鼠如丘，棄之隱處，臭數月乃已。
嗚呼！彼以其飽食無禍爲可恆也哉。
【註釋】
（1）推己之本，審察自己的實際能力。推，推求。
（2）乘物以逞：依靠別的東西來逞強。
（3）幹：觸犯。
（4）怒：激怒。
（5）竊時：趁機。肆暴：放肆地做壞事。
（6）迨（dài）及，遭到。
（7）麋（mí）：形體較大的一種鹿類動物。
（8）臨江：唐縣名，在今江西省清江縣。畋（tián）：打獵。
（9）麑（ní）：鹿仔。
（10）畜：飼養。
（11）怛（dá）：恐嚇。
（12）自：從。是：這。日：天天、每天。就：接近。
（13）習：常常。
（14）使：讓
（15）如：依照，按照
（16）良：真，確。
（17）牴觸：用頭角相抵相觸。偃：仰面臥倒。僕：俯面臥倒。
（18）益：更加。狎：態度親近但不莊重
（19）善：友好，友善。俯仰：低頭和擡頭。
（20）啖（dàn）：吃，這裏是舔的意思。
（21）走：跑（過去）。
（22）狼藉：散亂。
（23）黔（qián）：即唐代黔中道，治所在今四川省彭水縣，轄地相當於今彭水、酉陽、秀山一帶和貴州北部部分地區。現以“黔”爲貴州的別稱。
（24）好事者：喜歡多事的人。船載以入：用船載運（驢）進（黔）。船，這裏指用船的意思。
（25）則：卻。
（26）龐然：巨大的樣子。
（27）以爲神：以爲，把……當做……。神，神奇的東西。
（28）蔽林間窺之：藏在樹林裏偷偷看它。蔽，隱蔽，躲藏。窺，偷看。
（29）稍出近之：漸漸的接近它。稍：漸漸。近：接近。
【翻譯】
我常常厭惡世上的有些人，不知道考慮自己的實際能力，而只是憑藉外力來逞強；或者依仗勢力和自己不同的人打交道，使出伎倆來激怒比他強的對像，趁機胡作非爲，但最後卻招致了災禍。有位客人同我談起麋、驢、鼠三種動物的結局，我覺得與那些人的情形差不多，於是就作了這篇《三戒》。
臨江之麋
臨江有個人出去打獵，得到一隻幼麋，就捉回家把它飼養起來。剛踏進家門，羣狗一見，嘴邊都流出了口水，搖着尾巴，紛紛聚攏過來。獵人大怒，把羣狗嚇退。從此獵人每天抱着幼麋與狗接近，讓狗看着習慣，不去傷害幼麋，並逐漸使狗和幼麋一起遊戲。經過了好長一段時間，狗都能聽從人的意旨了。幼麋稍微長大後，卻忘記了自己是麋類，以爲狗是它真正的夥伴，開始和狗嬉戲，顯得十分親暱。狗因爲害怕主人，也就很馴順地和幼麋玩耍，可是又不時舔着自己的舌頭，露出饞相。
這樣過了三年，一次麋獨自出門，見路上有許多不相識的狗，就跑過去與它們一起嬉戲。這些狗一見麋，又高興又惱怒，共同把它吃了，骨頭撒了一路。但麋至死都沒有覺悟到這是怎麼回事。
黔之驢
黔地沒有驢子，喜歡多事的人就用船把驢運了進去。運到以後，發現驢子沒有什麼用處，就把它放到山下。老虎看到驢子那巨大的身軀，以爲是神仙。就躲到樹林間暗中偷偷地看，一會兒又稍稍走近觀察，小心翼翼，但最終還是識不透驢子是什麼東西。
一天，驢子大叫一聲，老虎非常害怕，遠遠地躲起來，以爲驢子將要咬自己，極爲恐懼。然而來回觀察驢子的樣子，覺得它並沒有什麼特別的本領。後來老虎更聽慣了驢子的叫聲，再走近驢子，在它周圍徘徊，但最終還是不敢上前拚搏。又稍稍走近驢子，碰撞、靠近、衝擊、冒犯它，驢子忍不住大怒，就用蹄來踢。老虎見了大喜，心中盤算道：“本領不過如此罷了。”於是老虎騰躍怒吼起來，上去咬斷了驢子的喉管，吃盡了驢子的肉，然後離去。
唉！驢子形體龐大，好象很有法道，聲音洪亮，好象很有本領，假使不暴露出自己的弱點，那麼老虎雖然兇猛，也因爲疑慮畏懼而終究不敢進攻；而此時卻落得這個樣子，真是可悲啊！
永某氏之鼠
永州有某人，怕犯日忌，拘執禁忌特別過分。認爲自己出生的年分正當子年，而老鼠又是子年的生肖，因此愛護老鼠，家中不養貓狗，也不準僕人傷害它們。他家的糧倉和廚房，都任憑老鼠橫行，從不過問。
因此老鼠就相互轉告，都跑到某人家裏，既能吃飽肚子，又很安全。某人家中沒有一件完好無損的器物，籠筐箱架中沒有一件完整的衣服，吃的大都是老鼠吃剩下的東西。白天老鼠成羣結隊地與人同行，夜裏則偷咬東西，爭鬥打鬧，各種各樣的叫聲，吵得人無法睡覺。但某人始終不覺得老鼠討厭。
過了幾年，某人搬到了別的地方。後面的人住進來後，老鼠的猖獗仍和過去一樣。那人就說：“老鼠是在陰暗角落活動的可惡動物，這裏的老鼠偷咬吵鬧又特別厲害，爲什麼會達到這樣嚴重的程度呢？”於是借來了五六隻貓，關上屋門，翻開瓦片，用水灌洞，獎勵僕人四面圍捕。捕殺到的老鼠，堆得象座小山。都丟棄在隱蔽無人的地方，臭氣散發了數月才停止。
唉！那些老鼠以爲吃得飽飽的而又沒有災禍，那是可以長久的嗎。
【賞析】
文前的小序，已經點明瞭文章的`主旨所在。作者借麋、驢、鼠三種動物的可悲結局，對社會上那些倚仗人勢、色厲內荏、擅威作福的人進行辛辣的諷刺，在當時很有現實的針對性和普遍意義。三篇寓言主題統一而又各自獨立，形象生動而又寓意深刻，篇幅短小，語言簡練而又刻畫細緻、傳神，在藝術上達到了很高的境界。
《臨江之麋》寓意
該文是《三戒》中的第一篇。按作者在“序”中所說，“臨江之麇”所諷刺的是“依勢以幹非其類”，就是倚仗他人勢力求得與對方要好的那種人。“至死不悟”四個字，既表達了作者的厭惡之情，也勾畫出麋的可憐與可悲。這則寓言故事在寫法上突出的是細緻逼真的細節描寫和心理描寫，如“羣犬垂涎，揚尾皆來”，寫出犬吞食弱者的本性；“外犬見而喜且怒”用擬人的筆觸刻畫犬的心理活動。
《黔之驢》寓意
該文旨在諷刺那些無能而又肆意逞志的人；聯繫作者的政治遭遇，又可知該文所諷刺的是當時統治集團中官高位顯、仗勢欺人而無才無德、外強中乾的某些上層人物。此外，以“三戒”爲三篇文章的總題目，並以“黔之驢”爲該文的題目，也表明作者諷刺意圖的指向。但讀者也可以不從驢被虎吃掉的角度，而從虎吃掉驢這一相反的角度，來理解該文的寓意：貌似強大的東西並不可怕，只要敢於鬥爭，善於鬥爭，就一定能戰而勝之。
《永某氏之鼠》寓意
凡是害人的東西，即使一時可以找到“保護傘”，這種庇護也是不可能長久的，最終還是沒有好下場。對待那些壞人壞事，決不能姑息、妥協，要勇於面對、堅決予以打擊，決不能任由他們胡作非爲。暗喻小人得志雖能囂張一時，卻不能長久。這則寓言，深刻有力地諷刺了封建剝削階級醜惡的人情世態，諷刺了縱惡逞兇的官僚和猖獗一時的醜類。
