關於立秋的優美古詩

【文章導讀】 立秋是預示夏天要過去了，我們的季節在變換， 以下關於關於立秋的優美古詩 ，希望你會喜歡。

　　【篇一】立秋

唐代：劉言史

茲晨戒流火，商飆早已驚。

雲天收夏色，木葉動秋聲。

作者簡介：

劉言史(約公元742年至813年間)，唐代詩人。藏書家，趙州邯鄲人。約公元742年至813年間，約自唐玄宗天寶元年至憲宗元和八年間在世。少尚氣節，不舉進士。與李賀同時，工詩，美麗恢贍，自賀外世莫能比。亦與孟郊友善。初客鎮襄，嘗造節度使王武俊。武俊好詞藝，特加敬異卒後，葬於襄陽。孟郊作歌哭之。言史著有歌詩六卷，《新唐書藝文志》傳於世。曾旅遊金陵、瀟湘、嶺南等地。王武俊任成德軍節度使時，頗好文學，爲之請官，詔授棗強縣令，世稱“劉棗強”，但未就任。

　　【篇二】立秋前一日覽鏡

唐代：李益

萬事銷身外，生涯在鏡中。

惟將兩鬢雪，明日對秋風。

失志不遇的悲哀，莫過於年華蹉跎而志業無成，乃至無望。如果認定無望，反而轉向超脫，看破紅塵。在封建士人中，多數是明知無望，卻仍抱希望，依舊奔波仕途，甘受淪落苦楚。李益這詩即作是想，懷此情。

第二天立秋，第一天照鏡子，不言而喻，有悲秋的意味。詩人看見自己兩鬢花白如雪，蒼老了。但他不驚不悲，而是平靜淡漠，甚至有點調侃自嘲。鏡中的面容，畢竟只表現過去的經歷，是已知的體驗。他覺得自己活着，這就夠了，身外一切往事都可以一筆勾銷，無須多想，不必煩惱，就讓它留在鏡子裏。但是，鏡外的詩人要面對第二天，走向前途，不知該怎麼辦。他覺得後一天恰同前一日。過去無成而無得，將來正可無求而無失。何況時光無情，次日立秋，秋風一起，萬物凋零，自己的命運也如此，不容超脫，無從選擇，只有在此華髮之年，懷着一顆被失望涼卻的'心，去面對肅殺的秋風，接受凋零的前途。這自覺的無望，使他從悲哀而淡漠，變得異常冷靜而清醒，雖未絕望，卻趨無謂，置一生辛酸於身外，有無限苦澀在言表。這就是此詩中詩人的情懷。

詩題“立秋前一日”點明寫作日期，而主要用以表示此詩的比興寓意在悲秋。“覽鏡”，取喻鏡鑑，顧往瞻來。前二句概括失志的過去，是顧往;後二句抒寫無望的未來，是瞻來。首句，實則已把身世感慨說盡，然後以“在鏡中”、“兩鬢雪”、“對秋風”這些具體形象以實喻虛，來表達那一言難盡的的遭遇和前途。這些比喻，既明白，又含蓄不盡，使全篇既有實感，又富意趣，渾然一體，一氣呵成。

　　【篇三】立秋日登樂遊園

唐代：白居易

獨行獨語曲江頭，回馬遲遲上樂遊。

蕭颯涼風與衰鬢，誰教計會一時秋。

作者簡介：

白居易(772年-846年)，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫並稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。