宋玉《風賦》鑑賞

宋玉《風賦》採用誇張的手法，通過"大王之雄風"和"庶人之雌風"的對比描寫，使大王奢侈豪華的生活和庶人貧窮悲慘的生活形成鮮明的對照，揭露社會生活中不平等的現象。下面是小編整理的宋玉《風賦》賞析，一起來看看!

風沒有生命，本無雄雌之分，但王宮空氣清新，貧民窟空氣惡濁，這乃是事實。作者從聽覺、視覺、嗅覺對風的感知不同，生動、形象、逼真地描述了“雄風”與“雌風”的截然不同，反映了帝王與貧民生活的天壤之別。前者驕奢淫逸，後者悽慘悲涼。寓諷刺於描述之中，意在言外。

帝王幽居深宮，生存環境優越，肆虐的狂風進了高城深宮，早已化爲清涼治病的和風;而生活在窮巷貧窟的庶民生存環境惡劣，沒有防護實施，狂風肆意侵凌，無奈的遭受着風的悽苦。正如文中指出“枳勾來巢，空穴來風，所託者然也，則風氣也殊焉。”因爲生存條件的不同，所以對風的感受也就不同，風帶給帝王的是享受，帶給貧民的是災難。不管宋玉是插科打諢，逗帝王開心，還是暗藏諷諫，風帶給不同條件的人的禍福感受是客觀存在的。

文章從開頭到“臣聞於師：枳句來巢，空穴來風。其所託者然，則風氣殊焉。”爲第一段。這段通過引起“雄風”和“雌風”論辯的背景，提出風氣帶給人不同感受的論點。

第二段論述了風的形成、起源以及由弱到強、由強衰弱直至進入深宮化爲清風四處飄散吸取萬物精華而後帶給帝王享受的'過程。肆虐的狂風在入城前飄散爲清風乘越高牆入於深宮，搖動華葉，徘徊香木之間，尋取其幽香;臨池採芙蓉芳香;出水掠蕙草濃香;劈開秦衡，擺動新夷掠取清香，披開荑楊收取嫩香，然後帶着五香的新鮮徜徉中庭，北上玉宮，又通過層層帷幕進入深宮。這段描寫頗爲生動，像是描寫一個殷情而又謹慎的君王侍臣，小心的調製着君王需求的和風。這裏對風的描寫暗喻了帝王貪慾的神聖特權，以及臣民伺候帝王的恭敬與虔誠。帝王得到的不像是自然的風，而是精心調製的服務。這風帶給帝王的享受，好像是一付神藥，這種輕鬆與愉悅像是病癒酒醒，耳聰目明，舒服至極，使得帝王不由的感嘆“好痛快!”這就是帝王享受的雄風。這也是對帝王的生活側面寫照，揭示了帝王生活的奢求與貪慾。

第三段論述了庶人的風。突然起於閉塞的巷道中，揚起沙塵，像憤怒的冤魂惡鬼叫囂着衝孔襲門。光這來勢，就讓人感覺這風對於貧民不懷好意的侵犯是何等的囂張可怕啊!繼而捲起沙粒，吹起死灰，攪起污穢骯髒的垃圾，揚起腐臭的氣味，斜插 進破甕做的窗戶，直衝茅廬。這陰風在貧窟裏肆意妄爲，使得貧民頭昏胸悶，傷心勞神，疲軟無力，繼而發燒生病，吹到嘴上生口瘡，吹到眼上害紅眼病，進而嘴巴抽搐吮動，咿呀叫喊，說不出話來，得了中風病。這就是庶人的雌風。通過這段描寫，我們可以深切感受的庶民生存環境的惡劣，以及庶民生存的艱難與痛苦。

通過帝王的雄風與貧民的雌風，我們深切感受到同在一片藍天下的生命是如此的不平等。這不平等的根源不是自然災害，而是人權的肆意踐踏。因爲生存環境的不同，造成雄風帶來的是無與倫比的享受，而雌風帶來的是欲哭無淚的災殃。

　　宋玉《風賦》創作背景

襄王的父親懷王昏庸無能、剛愎自用，他聽信讒言，疏遠賢臣，拒諫飾非，始而爲秦使張儀的花言巧語所惑，背齊聯秦，繼而輕舉妄動大舉伐秦，喪師失地，最後爲秦昭王所誘，客死於異國。襄王繼位後，不僅沒有改弦更張，遠小人而親賢能，反而變本加厲，至於忘記君國大仇，與秦聯姻結好，其腐朽愚昧有甚於懷王。據《史記·楚世家》記載，懷王於頃襄王三年客死於秦後，“襄王七年，楚迎婦於秦，秦楚復平。”“十四年，楚頃襄王與秦昭王好會於宛，結和親。”“十六年，與秦昭王好會於鄢。”“十九年，秦伐楚，楚軍敗，割上庸、漢北地予秦。……二十一年，秦將白起遂拔我郢，燒先王墓夷陵。楚襄王兵敗，遂不復戰，東北保於陳城。”於此可見楚襄王不思振作、與殺父仇人握手言歡終於慘敗以至割地遷都等種種衰敗之狀。楚國的國勢雖然日趨式微，可是作爲國君的襄王卻沉湎於驕奢淫佚的生活中。他帶着侍臣們到處遊賞，或登高唐之臺，或遊雲夢之浦，想入非非，樂而忘返(見宋玉的《高唐賦》與《神女賦》)。襄王如此追求享受而置國家衰敗於不顧，身爲侍臣的宋玉感到憂慮，於是便借風爲題，寫了這篇賦。