十則關於鄰里友善的勵志小故事

導語：俗話說：“鄰里好，賽金寶”。鄰里關係處得好，就可以互爲助手、互爲依靠，對各家的生活、學習、工作都有益處;反之，鄰里關係處理不當，不僅會影響街坊鄰里的安定，而且還會敗壞社會風氣。下面是關於鄰里友善的勵志小故事，歡迎閱讀：

　楊翥賣驢

明朝禮部尚書楊翥居住在京城，平日騎驢上朝或外出。他對驢子很喜歡，每天上朝回家，親自爲驢子喂料並經常照看。楊翥的鄰居是一位老頭，快六十歲的時候生了個兒子，老來得子夫妻自然非常高興。但這個孩子一聽到楊翥的驢子叫就哭個不停，搞得全家人都不得安寧。可楊翥是朝廷大官，這家人也不敢向楊翥說這個事。眼看那孩子一聽到驢子叫就哭，飲食也明顯減少，父母最後還是把這件事和楊翥說了。楊翥聽後二話沒說，隨即就把自己的驢子賣了，從此外出或上朝都靠步行。

古語云：“里仁爲美”、“睦乃四鄰”、“與人相交，一言一事皆須有益於人，便是善人”，指出人們做事要以道義爲衡量原則，嚴於律己，寬以待人，有仁愛之心，同情、關愛和幫助他人，能設身處地替別人着想。這是人德行修養的體現，這也是善化他人，播種善因，使社會擁有和睦溫暖的人倫關係，這也是成爲社會正義的基礎。

　羅威飼犢

東漢時期，羅威的莊稼屢受鄰居的牛踐踏，他和鄰居交涉，鄰居不理。羅威沒有火冒三丈，而是每天天不亮就起牀去打青草，然後堆放在鄰居家的牛圈前。牛每天吃飽了就睡覺，再也不去吃莊稼了。鄰居每天起來，總看到牛圈前有一堆青草，頗感納悶，經觀察，知是羅威所爲，頓覺愧疚，從此對牛嚴加看管。從此羅威的莊稼再不受踐踏。

　於令儀寬偷

北宋時,曹州有個叫於令儀的人,一生勤勞持家,到晚年成了當地有名的富戶。但他從不做爲富不仁欺壓鄉鄰的事情,而是仁愛爲懷,寬厚待人。

一天晚上,有人潛入他家裏偷東西,被他的幾個兒子抓住了。喊聲驚動了正在書房裏讀書的於令儀,他提着燈籠向這邊走來,用燈籠一照,認出這個低着頭站在他面前的盜賊竟是鄰居的兒子,不禁大吃一驚:“你向來是個本分的青年人,從未有不良行爲,爲什麼現在幹這種事呢?”鄰居的兒子回答說:“父親近來有病,臥牀不起,家裏窮困請不起醫生,不得已走了這條路。”於令儀聽後,很是同情,於是問他想要什麼。年輕人說:“需要十千錢,就可以請醫生給我爸治病了。”十千錢對於令儀來說也不是個小數目,但還是如數給了他。鄰居的兒子拿了錢剛要走,於鄰儀又喊住他;“你家很窮,現在又是深更半夜,你匆匆忙忙地帶這麼多錢回家,遇上巡邏查夜的盤問你,你怎麼說呢?”於是留他在家裏過夜,第二天才讓他回家。

事後,鄰居的兒子感到十分慚愧,從此改過自新,像於老伯那樣寬厚誠實待人,勤儉持家,成了一個好後生。

　樑人竊灌

戰國時期,樑國有位大夫叫宋就,就任邊地縣令,轄區與楚國毗鄰。樑國和楚國都種瓜。樑人勤於灌溉,種出的瓜又大又甜。楚人卻不澆灌,種出的瓜很不像樣,他們還在夜間偷偷地跑去禍害樑人的瓜。樑人發覺後,都磨拳擦掌要報復。宋就說:“別人做壞事,你也跟着做壞事,這是多麼偏狹啊!我教給你們一個辦法,趁夜晚去給楚人的瓜地澆水,不要讓他們知道了。”樑人依言而行,楚人的瓜也長得豐碩甜美了,楚人大爲奇怪,楚王說,這是樑人“陰讓”。楚人深受感動,謝以重幣,從此兩地人交情一天天好了。

　鄭板橋三尺讓鄰換和諧

清朝鄭板橋的家人與鄰居爲建房問題發生糾紛，寫信要在外地當縣令的鄭板橋出面干預，鄭板橋回信說：“千里修書爲一牆，讓他三尺又何妨”。家人得此信後，果真禮讓三尺，鄰居見此，也讓三尺。結果兩家之間由此和睦相處。相讓的幾尺地倒成了友好的通道。

　　寬厚容忍禮待鄰居

古代有位穆斯林老人，在善待鄰居方面做得很好。據傳，阿布杜拉之子塞哈勒有個異教徒的鄰居，這人個鄰居靠近他家的牆修了一間廁所，廁所的污穢順着他家裏牆縫往他家流，他無法堵住。只好在牆縫下放了一個桶接污水，到了晚上，他悄悄地把污水倒掉，又把桶放在原地。他沒有告訴任何人。就這樣過了很長時間，他生了一場重病，感覺情況不太好，他就打發家人把鄰居叫來說;“請你到牆那邊看一下，”鄰居不解地問;“這是怎麼回事?”他說;“這是從你家上流出來的污水，我就是這樣早上接，晚上倒，己經很長時間了。本來我不想告訴你，但是我的病情己經惡化，假若我去世的話，我怕別人不能如此地堅持下去，因此，我才告訴你，請你想辦法。”鄰居聽後，非常慚愧，感動地說;“長老啊!實在對不起，你如此善待原諒我，請你伸出你的手，我和你締約，我要信仰伊斯蘭教，歸信真主。”不久，老人去世了。就這樣，這位老人以寬厚容忍的態度，禮待鄰居，感化了鄰居，使之皈依伊斯蘭教。

“六尺巷”的故事

清代中期，有個“六尺巷”的故事。據說當朝宰相張英與一位姓葉的待郎都是安徽桐城人。兩家毗臨而居，都要起房造屋，爲爭地皮，發生了爭執。張老夫人便修書北京，要張英出面干預。這位宰相到底見識不凡，看罷來信，立即作詩勸導老夫人：“千里家書只爲牆，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”張母見書明理，立即把牆主動退後三尺;葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把牆讓後三尺。這樣，張葉兩家的院牆之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的“六尺巷”。

“六尺巷”的故事告訴今天的我們禮讓，和睦，中華民族的傳統美德。古代開明之士尚能如此，今天同事之間、鄰里之間處理小事小非，更應該比封建時代做的更好。事情就是這樣：爭一爭，行不通;讓一讓，六尺巷。

當個人情感與國家、革命、政治聯繫到一起時，愛情也會變得凝重與嚴肅;當一對夫妻並肩站在歷史的風口浪尖時，他們的承受與付出不是常人所能夠想象的。周恩來與鄧穎超用他們的愛情傳奇對那句古語作出了最好的詮釋———執子之手，與子偕老。

　　陶淵明移居

晉代著名詩人陶淵明在一首《移居》詩中寫道：“昔欲居南村，非爲卜其宅。聞多素心人，樂與數晨夕”，他選擇移居南村，是因爲他看中了這裏有很多“素心人”，希望能和這些人朝夕相處，“素心人”是指內心純淨、樸素之人，陶淵明每日躬耕隴畝、賦詩言志、安於貧、樂於道，也正是這樣的人。詩中還記述了他在南村與鄰居的友好關係：“鄰曲時來往，抗言談往昔。奇文共欣賞，疑義相與析”，他常與鄰居們一起探討詩文與人生，大家直率地發表自己的見解;有了好文章一同欣賞，有了疑難不解的問題互相切磋分析。人們之間互相幫助，和睦的鄰里關係使彼此之間受到道德的薰陶和感染，獲益匪淺。

　　司馬徽讓豬

東漢時的司馬徽(人稱水鏡先生)是一位善於識拔賢才的有名學者。有一次，鄰居走失了一頭豬，因爲司馬徽家的豬和他走失的豬相似，就誤認爲是他家的。司馬徽並不爭辯，說：“是你的你就拿去。”鄰居便毫不客氣地把豬趕回家。過了幾天，鄰居從別處找到了自己的豬，很抱愧地把誤認的豬送還司馬徽。司馬徽不但沒責備他，反而說鄰里間發生這類誤會並不奇怪，還讚揚他懂道理、知錯能改。鄰居聽了十分感動。後來人們稱司馬徽爲“水鏡先生”，這也是人們對他清雅、純明的品性的讚揚。

　訾汝道善施

元代時德州齊河人訾汝道，平日樂善好施，以善行聞名鄉里。同鄉劉顯等人貧困無法維生，訾汝道一一分給他們一些田地，讓他們收地租維持生活，直到他們終老把田地收回去。有一年瘟疫流行，當時人們傳說吃一種能使人發汗的瓜病就好了，訾汝道買了很多瓜，帶上糧食，不顧被傳染的危險，一戶戶親自送去，救治了很多人。他曾經在春天把麥子、高粱借給人，等到豐收年景再收回，不收利息;如遇到歉收之年，借債人無糧償還，訾汝道就把借券焚燒了，不要他們歸還。他對家人說：“積累糧食本來就是爲了防備饑荒，所以如果遇到災荒年景，一定要幫助貧窮的鄉親。”

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