古代德育名人小故事集錦大綱

德育在階級和民族存在的社會具有階級性和民族性。在德育歷史發展過程中，其原理、原則和內容、方法等存在一定的共同性，因此德育具有繼承性。以下是小編整理的古代德育名人小故事，歡迎大家閱讀。

　　古代德育名人小故事之無瑕玉璧不可收

西漢史學家，思想家司馬遷在編寫《史記》的時候，朝中最受漢武帝劉徹寵信的將軍李廣利派人給他送來一件禮物。司馬遷的女兒打開精緻的盒子一看，不禁欣喜於色。原來，盒子裏放着一對圓潤、光滑的稀世珍寶--玉壁。於是，她喜盈盈地跑過去告訴了父親。

這對玉璧使司馬遷思緒萬千，他想到;我是一個平凡而品位低下的小官，人家是皇上的寵臣，爲什麼要送我這麼珍貴的禮物呢?況且，這無瑕玉壁，不正是做人的一個榜樣嗎?富貴貧賤不由人，而品行則可以追求，使其潔白似玉。如果收下這對玉璧，我身上就增添了一分瘢痕污點。想到這裏，他對女兒說： "自古無功不受祿，這無瑕玉璧咱們不能收。"說罷，他包好玉壁，交給來人帶回去了。

負荊請罪戰國時期，趙國有兩個出名的將相--廉頗和藺相如。在廉頗以軍功升爲大將軍，成爲趙國重臣的時候，藺相如還是趙國宦者令繆賢家裏的舍人。公元前283年，秦國提出要以十五座城來換取趙國的和氏壁，藺相如因此而出使秦國，他經過機智巧妙的鬥爭，挫敗了秦國巧奪和氏壁的陰謀，完壁歸趙。接着，他又在公元前279年的澠池會上智鬥秦王，維護了趙國的尊嚴。澠池會後，趙王封藺相如爲上卿，地位比廉頗還要高。

這樣一來，廉頗惱火了，他對人說： "我爲趙將，有攻城戰野之大功，藺相如徒以口舌爲勞，而位居我上。況且他是個出身低下的人，我實在感到沒臉見人。"並揚言說："我見相如，必辱之。"

藺相如聽說以後，便處處忍讓，儘量不和廉頗碰面。上早朝時，他經常推說有病，躲在家裏不去和廉頗爭位次。有一次藺相如乘車外出，碰巧遇上廉頗，相如連忙吩咐車伕引車避開。對此，藺相如身邊的人很生氣，紛紛對藺相如說："我們所以離開親人而來侍奉您，是欽慕您的高義啊。如今您和廉頗同爲國家重臣，他口出惡言而您卻一味畏避，害怕得如此厲害，就是平常人也感到羞慚，何況身爲國家重臣呢?!我們不成器，請求離開您。"

藺相如堅決不讓他們走，並解釋說： "你們想想看，是秦王厲害呢，還是廉頗厲害?秦王那樣的威風，我還敢在秦國的朝廷上當面斥責他，我雖然不中用，也不會單單懼怕廉將軍。我所顧慮的是： qiang暴的秦國之所以不敢侵犯我國，僅僅是因爲我們將相和睦。兩虎相鬥，其勢不俱生。我和廉將軍好比兩隻虎。我所以採取忍讓態度，正是把國家利益放在首位，而把個人恩怨放到末位呀!"

不久，廉頗就知道了這些話，對照自己的言行，他深感內疚和悔恨。爲了表示自己認錯改過的誠意，廉頗脫去上衣，揹着荊杖，由賓客領着來到藺相如家裏請罪。一見到相如，廉頗就懇切地說： "我這個粗魯的人，只顧使氣任性，不知道您竟能這樣寬宏大量地對待我。"於是，兩個人重新和好，結成了生死與共的朋友。

收回門生貼子明清之際的思想家顧炎武是一位很有骨氣的人，他曾出生入死地從事抗清鬥爭。清朝統一中國後，他堅持不合作的態度，多次拒絕清政府的威脅利誘，不出來做官，致力於研究學問，多有建樹。

據說，有個官僚地主葉方恆，看中了顧炎武的家產，便卑鄙地唆使別人誣告顧炎武有"通海"的罪，說他同沿海抗清力量相勾結，圖謀推翻清王朝。這在當時是最大的罪名。於是，顧炎武被抓了起來。

顧炎武的親朋好友聞汛後，立即四處奔走，多方營救。好友歸莊爲此求救於當時的漢奸官僚錢謙益，錢知道顧炎武是當時的有名學者，企圖藉此沽名釣譽，便說： "救他不難，只要他送我一張門生帖子，拜我爲師就行了。"歸莊深知顧炎武的爲人，決不肯屈節求生，但事到此時也只得從權，'便悄悄地代寫了一張門生帖子，送給錢謙益。果然，顧炎武很快便被保釋了。

顧炎武出獄後，知道了事情的原委，臉都變色了，覺得拜錢謙益這個漢奸官僚爲師是太侮辱自己了，便對歸莊說;"一定要把門生帖子要回來。要不回來，我就在大街上貼通告，聲明並沒這件事。"由於顧炎武堅持，後來錢謙益只好交還了這張門生帖子，顧炎武的氣節，因此而更爲時人所景仰了。

　　古代德育名人小故事之同胞兄弟志向徑庭

風雨飄搖的南宋末年，造就了一位傑出的民族英雄文天祥。在元軍大舉南侵之際，文天祥率領軍隊與元兵苦戰於江西一帶，終因衆寡懸殊，兵敗被俘。文天祥被押解到燕京後，元朝當局因知他文武全才，深孚人望，便軟硬兼施，甩了各種辦法，企圖用高官厚祿收買他。文天樣雖身陷囹固，卻堅貞不屈，志不可奪，寧死也不出賣自己的靈魂去做侵略者的鷹犬，表現了崇高的民族氣節。

文天祥有一個弟弟叫文溪山，當時還在惠州做官，他看着宋室江山大勢已去，不思振作，卻甘心媚顏事敵。就在文天祥被俘後的次年5 月，他投降元朝，後即赴燕京，騎馬招搖於市。

文天祥在燕都獄中，聽到這個消息，捶胸跌足，放聲痛罵，大罵他的弟弟文溪山沒有骨氣。哭畢，援筆寫詩一首：

去年別我施出嶺，今年汝來亦至燕。兄弟一囚一騎馬，同父同母不同天。可憐骨肉相聚散，人間不滿五十年。三仁生死各有志，悠悠白日橫蒼煙。

文天祥還有一個哥哥名叫文天禎，寶祜年間鄉舉，也曾做過官。後因弟文天祥死節，於是再也不願爲官，隱居山林。同是一母所生，兄弟三人所走的人生道路卻大相徑庭，是和他們不同的道德信仰的人生追求分不開的。

　　古代德育名人小故事之賣論取官我不爲

南朝的時候佛教盛行，齊國的竟陵王蕭子良和後來樑國的武帝蕭衍，都帶頭宣傳佛教，蕭子良親自給僧衆送飯送水，蕭衍稱帝后，也宣佈只有佛教纔是正道，要求王公百官全都信佛。他們都妄圖用佛教迷信來麻醉人民，維持其統治地位。 當時，有個名叫範縝(約450-515)的人，是位有名的無神論思想家。他堅決反對佛教迷信，親自寫了《神滅論》一書，宣傳唯物論的道理，把形體比作刀刃，把精神比作刀刃的鋒利，以此來說明精神不能離開形體。他還揭露佛教迷信是虛妄不實的，佛教宣揚的"天堂"、"地獄"，都是爲了愚弄百姓。

《神滅論》問世後，在思想界引起不小震動，急壞了竟陵王蕭子良。於是，他找來了全國最有名的和尚，以及他手下能說會道的賓客，當面和範縝辯論。他們向範縝提出了許多責難，都被範縝不慌不忙地一一反駁回去了。辯論進行了好長時間，那些和尚和賓客們始終沒有找出一條象樣的理由來證明真有鬼神存在，反倒一個個被範縝駁得啞口無言，前來觀看辯論的人越來越佩服範縝，認爲範縝講得是對的。

公開辯論難不倒範縝，蕭子良便派了一個名叫王融的人到範縝家裏，企圖私下收買他。王融對範縝說： "您堅持神不存在的理論，是和名教相違背的。您的才幹如此超人，若是不這樣固執，是不愁做到中書郎這樣的大官的。"聽到企圖以高官厚祿收買他，範縝不由得哈哈大笑，說： "如果我賣論取官的話，恐怕早已做了更大的官了，何止區區一箇中書郎呢!但是，人各有志，不能勉強，賣論取官我不爲!"王融見範縝說得如此決斷，只好灰溜溜地告辭而去了。

後來，蕭衍做了皇帝，想繼續用高壓手段壓服範縝，但不論他採用什麼手段，範縝始終沒有改變自己的無神論主漲。

古代德育名人小故事之孔融讓梨孔融，字文舉，孔子的後代，漢末山東曲阜人，漢獻帝時曾任北海相，人稱"孔北海"。他爲人剛直敢言，後應觸怒丞相曹操而被殺。

相傳，孔融四歲的時候，父親帶回一些梨讓他們弟兄分吃。因孔融最小，全家人都讓他先挑。孔融拿了一個最小的梨。大家都很奇怪，父親問他爲什麼要揀最小的拿，他回答說： "我年齡最小，應當吃最小的梨。"從此，幼年孔融這種懂禮謙讓的美德，受到人們的稱頌。後代教育家們又把"孔融讓梨"的故事寫進啓蒙課本《三字經》中，以此教育兒童學會禮貌讓人，使這個故事得到廣泛流傳。 孔融長大後，成了當時有名的文學家，是"建安七子"之一，並步入仕途，做過北海相。雖權重位高，但仍保持着謙虛禮讓樂於助人的美德。他在北海做官時，有一次被敵兵圍困城中。正當危急之時，忽見城外一人挺槍躍馬，殺入敵陣，左突右衝，解了重圍，前來拜見孔融，說道： "我叫太史慈，剛從遼東回家探親，聞知敵寇圍城，家母平日蒙君恩顧，特地命我前來相救。"原來，太史慈有一老母住在城外，孔融聽說老人孤獨無靠，常派人送去粟、帛之類，逢年過節，還親往探望。老人家深爲感動，才命兒子太史慈來救。

孔融爲官數十年， "座上客常滿，杯中酒不空"，甚得人心，不能說跟他謙虛禮讓平易待人的美德沒有關係。

　　古代德育名人小故事之蔣琬肚裏能撐船

三國時蜀國在諸葛亮死後，由蔣琬主持朝政。蔣琬力守諸葛亮舊制，使蜀國安全如故。

蔣琬屬下有個官吏楊戲，此人性情孤僻，沉默寡言。一天，蔣琬來了，衆僚屬紛紛站起肅立，只有楊戲和平時一樣，伏在案上看材料。蔣琬見他工作認真，便上前說話，但楊戲對蔣琬的話不置可否，很少回答。

有些人對楊戲這種目無長上的作風看不慣，蔣琬卻不以爲然，說： "每個人都有自己的個性，楊戲沒有回答我的問題，總比說違心的話好。楊戲不回答我的問題，是有他的爲難之處，若表示贊同我的話，他心裏卻不同意，若公開表示不贊同，又顧及我的尊嚴，因此只好沉默不語。這倒是他爽快的地方，我不能責怪他。"

督農官楊敏，喜歡背後議論人。有一天與同僚議論起蔣碗來，其他人一味說蔣琬好，有的甚至把蔣琬與諸葛亮等量齊觀，楊敏不服氣，他說： "新相有德有才，但哪能與前相比?我看新相做事有些糊塗，實在不及已故的諸葛丞相。" 有人把這話告訴蔣琬，並建議治楊敏之罪。蔣琬說："我確實不如諸葛丞相，楊敏沒有錯。"，後來，楊敏因別的事被捕入獄。人們紛紛議論： "楊敏得罪丞相，現在又犯了罪，看來是活不成了。"然而蔣琬在處理楊敏一案時毫無偏頗，秉公而斷，使他免於死罪。

蔣琬很重道義，器量寬宏。因而受到蜀國人民的稱讚，都說他"宰相肚裏能撐船"。

　　古代德育名人小故事之袁聿修避嫌卻禮品

南北朝時期，北齊人袁聿修爲官清廉，頗有政績。他當了十年尚書郎，從未接受過別人的饋贈，被人們稱爲"清郎"。有一年，袁聿修奉命去各地巡視，經過兗州時，他的一位朋友在那裏當刺史，硬要送一些白綢子給他留作紀念。袁聿修說啥也不接受。爲了說服老朋友，他特地寫了一封辭情懇切的辭謝信。信中說： "今天我路過這裏，非比尋常。這次我是奉命出來巡視民情、考察官吏的，你雖是我的好朋友，但禮物卻無論如何不能收。這正象一個人路過瓜田和李樹下一樣，倘若在瓜田提鞋，在李樹下整冠，就有偷瓜摘李的嫌疑，希望你能理解我的心情。"

袁聿修的朋友讀了信，深爲感動，便不再堅持給他白綢子做紀念晶了。

"瓜田不納履，李下不整冠"，這是舊社會許多知識分子遵循的避免嫌疑的格言，這一要求在許多情形下有它的積極意義，但人們是否必須以"不入嫌疑間"來規範自己的行爲?這是大可懷疑的。生活中常有人因避嫌而不能堅持正義的，常有人不避嫌而秉公執法、爲民除害的，也常有人借不避嫌營私舞弊?中飽私囊的，看來"不入嫌疑間"並不能作爲規範人們行爲的準則，但是，象袁聿修那樣的做法卻是早已爲人們肯定和褒揚的。

　　古代德育名人小故事之范仲淹吃粥

宋代范仲淹，年幼時家境貧寒，無法上學，但他讀書心切，衝破重重困難，到吳縣城郊長白山的一個僧人的.門舍中讀書。

因米貴，他吃不上飯，每天晚上，用一小筒白米煮一溺稀粥，放到第二天，稀粥凝結成塊，他就用一條竹片將塊狀的粥劃成兩半，早上吃一半，晚上吃一半，沒有菜，就在山上挖野菜，加點鹽煮煮，生活很苦，書卻讀得很甜。

范仲淹的艱苦生活，被當時南京留守的兒子知道後，深爲同情，便從家裏送來了好菜好飯，范仲淹表示感謝，收下了飯菜。

幾天之後，留守的兒子來看范仲淹之時，看見自己送給他的飯菜還在那裏，都已壞了。范仲淹急忙解釋說： "您贈我好飯菜，實在感激不盡，但我平時吃稀粥慣了，並不覺得怎樣苦。現在我如果貪食這些東西，吃好的食物慣了，我將來怎麼辦呢?"

　　古代德育名人小故事之程門立雪宋

朝有個著名的學者楊時，字中立，號龜山先生，南劍將樂(今屬福建)人。宋神宗時，他中進士第。當時河南程顥與弟弟程頤講學很有名望，四方之士爭相求教，於是楊時辭官不做，慕名到程顥門下求教。

後來程顥死了，楊時很悲痛，爲了進一步深造，他又拜程頤做老師，此時他已經是四十歲的人了。一天中午，他在學習上碰到疑難問題，便和同學遊酢一起去請教老師。當他們到達程頤家門時，看到程頤正在午睡，爲了不影響老師休息，他們就不聲不響地站在大門外等候。剛巧那天下起鵝毛大雪，程頤醒來後，發現學生站在門外，趕快把他們請到屋裏，這時門外的積雪已有一尺多厚了。楊時和遊酢立過的地方，留下了兩對深深的腳印。這就是"程門立雪"典故的由來。

古代德育名人小故事之由儉入奢易,由奢入儉難-宋真宗時李沆爲宰相，

在封邱內建起了一所住宅，廳前只夠一匹馬打圈子。有人嫌它太狹窄了，李沆笑着說："住宅要傳給子孫，這個廳做爲宰相廳堂的確太狹窄了，但做太祝奉禮之堂就寬了。"

早在李沆做參知政事爲諫官時，一次，真宗皇帝有急事派人召他進宮，使者在酒店找到了他。進到宮裏，皇帝問李沆從哪兒來的，他老老實實說是從酒店來的。皇上說： "你，做了有聲望的諫官，怎麼到酒店裏去飲酒?"李沆答道："我家裏沒有器皿和菜餚、果品，客人來了，所以到酒店裏請客人飲酒。"

無獨有偶，其時有個叫張知白的人也和李沆一樣，以節儉自好。張知白在宋真宗朝爲宰相時，生活與他在河陽做書記官的時候一樣，跟他親近的人勸他說; "你現在的俸祿不少，生活卻這樣艱樸，你雖然自己相信是爲了保持清白儉約，但外面有人諷刺你，把你與漢朝公孫弘蓋布被的詐僞行爲相比。你應當稍微隨俗一些。"張知白說道：

"吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能?然人 之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。吾今日之俸，豈能常有?身豈能常存?一旦異於今日，家人習奢已久，不能頓儉，必致失所。豈若吾居位，去位，身在，身亡，常如一日乎?"

張知白的話是很對的，一個品行高尚的人，要時時刻刻節儉樸素，若一味追求豪華奢侈，勢必成爲道德低下的人，被社會所唾棄。

　　古代德育名人小故事之楊繼宗做官不愛錢

明憲宗成化初年，嘉興知府楊繼宗爲官廉潔剛正。一天，監察御史孔儒來到嘉興，藉口肅清匪源，到處清鄉，搞得老百姓不得安寧。有的老年人經不住折騰，頂撞幾句，就被指控爲匪類，輕則毒打，重則喪命。楊繼宗見了十分氣憤，命人張榜通告說： "誰家有被御史打死的，家屬可以到府裏來報名。"孔儒見嘉興知府不買他的帳，便找到楊繼宗責問爲什麼干擾他清匪。楊繼宗說： "治理國家要有一定法度，各級官吏有不同的責任，孔大人身爲監察御史，就應努力舉劾不法，剔除奸弊。至於挨門挨戶清查戶口，維持治安，乃是地方官吏的事。"

孔儒是專門糾察官吏的監察御史，所到之處，地方官莫不奉迎，沒想到被嘉興知府搶白了一頓，大煞了威風，便懷恨在心，伺機報復。孔儒臨走時，沒抓到楊繼宗任何把柄，他想，當官的沒有一個不愛錢，楊繼宗在如此富庶之地做官，還能不刮點地皮，不如打開他的箱子揭他的底，給他一點難堪。於是帶着幾個隨從，藉口告辭，直入楊繼宗住處。他見室內空空，惟有牀頭放着一個箱子。心想;知府的貴重財寶一定都在裏面。便讓人打開箱子，一看，只有幾套破舊衣服。孔儒無奈只好懷慚而去。

有一年，楊繼宗進京朝見皇帝，明憲宗問宦官汪直："最近來京朝見的地方官員中，哪一個比較廉潔?"汪直答道： "天下不愛錢的官吏，惟楊繼宗一人而已。"

　　古代德育名人小故事之於謙清風兩袖的故事