教育成功案例

教育是教化培育，以現有的經驗、學識推敲於人。一起來看看教育成功的案例，僅供大家參考！謝謝！

案例一：賞識教育

我們班主任都有這樣一種感覺，班級總有幾個學生既不勤奮上進，又不惹事生非，對班級一切活動既不反對抗議，又不踊躍參加；雖然學業平平，卻不名落孫山。一般情況下，既得不到老師的表揚，也得不到老師的批評，是一些容易被老師忽視“遺忘”的學生。

我班的朱研同學就是這樣一個似乎沒有什麼特色的學生。很長時間，我幾乎沒注意到她的存在。直到有一天，一件微不足道的小事改變了我對她的看法，好象也改變了她自己。那是一箇中午，我站在班級門口，看着走廊裏來回走動的學生，無意中發現走廊裏撒了一些米飯粒，許多同學說着笑着繞着而過，好象沒有注意到地上所撒的米飯粒。這時朱研同學走了過來，急忙跑回教室拿來清掃工具，將飯菜掃淨，又用拖布拖了一遍。我被這一幕感動了，回教室後，立刻在班級表揚了朱研同學，並盡力讚美了她關心集體，爲他人着想的好行爲。

我又從幾件小事裏發現朱研性格中閃光的地方，並及時給予表揚，使真善美的精神得以激發和昇華。漸漸地我發現她變了，上課特別認真，作業完成得尤其好，學習成績也有了很大的提高。這件事給我啓示頗深，在班主任工作中，我開始注重以人爲本，面向全體，細心觀察，捕捉他們身上的每一個閃光點，及時把讚美送給每一個學生，使之發揚光大。使每個學生都感到“我能行”，“我會成功”。

實踐使我懂得，教師一句激勵的話語，一個讚美的眼神，一個鼓勵的手勢……往往能給我們帶來意想不到的收穫。教師對學生小小的成功，點滴的優點給予讚美，可以強化其獲得成功的情緒體驗，滿足其成就感，進而激發學習動力，培養自信心，促進良好心理品質的形成和發展，有助於建立和諧的師生關係，營造一個奮發向上的班集體氛圍。請多給學生一點讚美吧，因爲他明天的成功就蘊藏在你的讚美之中。

案例二：寬容爲懷

作爲一名教師，要把寬容作爲一種美德, ,對於學生不經意犯下的錯更要懂得寬容他們。我班有名學生徐浩男,經常調皮搗蛋,不遵守紀律，屬於“大錯不犯，小錯不斷，公安不管，法院難判”的類型.當做課間操時,他的名字被記錄在學生會的記錄薄中，班級被扣分，課堂上左顧右盼，課下作業，經常不完成。面對這樣一個學生,我也曾大動肝火,嚴厲的批評，後來我發現這個孩子已經被訓斥慣了，他對老師的批評置若罔聞。

一次在連續幾次不寫作業，我決定把他的家長找來，向家長說明情況，希望得到家長的配合。我和家長一起對其曉以利害，推心置腹的說明了不守紀、不認真學習的危害，而不是簡單的訓斥便罷，從心理上打動了他，並表示對以往的問題並不追究，在以後的幾天裏，他的作業完成情況大有改善，質量明顯提高，以此爲契機，我把他大大的表揚了一番，讓全班同學向他學習。在幾次之後，我發現他變了，上課回答問題積極了，東張西望的時間少了，雖然也會犯一點小錯誤，但他的上進心明顯增強了。並在接下來的月考中取得了非常理想的成績。

這件事讓我明白訓斥是恨鐵不成鋼,而鼓勵是望鐵早成鋼,是啓迪自信心的一把金鑰匙。看着他一天天的進步,我深深的感受到了寬容的力量,這力量是巨大的,是批評不可比擬的.

前蘇聯有一句諺語：好看的愛，有傷疤的更愛。教師對於有問題的學生更要偏愛一點，愛是開啓學生心靈之鎖的鑰匙，教師只有用真摯的愛心，才能使每一個學生綻開笑臉。

總總的實踐告訴我們：以人爲本，用人道主義的觀點來處理人與人之間的關係，必須尊重學生，熱愛學生，理解學生，沒有師愛，就沒有教育。愛的力量是無窮的，教師的愛是一種高於友愛，異於母愛的特殊的愛。用淡化教育痕跡的方法處理學生問題，是一種無傷痛有結果的教育，可以收到意想不到的效果，進而拉近了師生的距離，促使和諧師生關係的形成。讓我們以人爲本，以一顆金子般的愛心，多一份尊重，多一份寬容，多一份理解，善待每一位學生，相信學生未來的輝煌就在我們的熱愛之中。

成功的家庭教育給予人們的啓示

一、注重教子做人。

中國傳統家教的精華是注重教子做人。中國曆代關於家教的家規、家訓、家範無一不把教子做人作爲重點內容；歷史上的慈父良母也無一不是在教子做人方面爲世人稱頌。

北宋中期包拯針對當時社會腐敗的狀況，特別重視後代的品德教育。他晚年請石匠將他立下的家訓“後世子孫仕宦，在犯贓濫者，不得入歸本這家，亡死之後，不得葬於大塋中，不從吾志，非吾子若孫也。 ”刻在碑上，將碑鑲立於堂屋的東壁，令子孫時時觀瞻，嚴格奉行。

唐太宗晚年預感餘日無多，便認真總結歷史上各朝特別是隋朝的統治經驗，作《帝範》十二篇，傳授給太子李治。他對李治說：“修身之法，治國之道都說在這本書裏，我死時不用再作其他遺言了。”太宗還告誡說：“要建立一個國家，成功是很艱難的，破敗卻很容易；要保持一個穩固的帝位則更難，而要失去它卻是很容易。你要千萬愛惜，千萬謹慎！”

古人不僅把立德作爲家教的重點，而且要求子女有自立精神。北宋丞相王旦，平生不置田宅，說：“子孫當念自立，何必田宅，徒使爭財爲不義耳！”清朝畫家關板橋52歲始得子，但他嚴格要求兒子。提出“第一要明理做個好人”的家教原則。他臨終時給兒子留下遺書：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己事業自己幹，靠天、靠地、靠祖宗，不算是好漢。”

古希臘著名的教育家、哲人柏拉圖有句名言：“一個人從小所受的教育把他往哪裏引導，能決定他後來往哪裏走。”他主張通過故事、詩歌、戲劇、歷史、演說、技藝音樂來教充青少年，“陶冶心靈”。他認爲故事與詩歌的內容應該能夠培養青少年“既溫文又勇敢”、能養成“自成剋制的美德”。17世紀英國思想家約翰·洛克（1632——1704）主張對青少年進行“紳士教育”，他最重視道德教育。他說：“我認爲在一個紳士的各種品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的。”由引可見，古今中外家教都把教子做人作爲重點，它也是成功家教的一條最重要的經驗。

二、注重言傳身教。

家長的言傳身教是家教成功的必要條件。林則徐的父親林賓日是位塾師，當時過着“半飢半寒，遷就度日”的生活，可是對貧窮的鄉親和鄰里，卻能“視人之急猶已家，雖至貧再三，尚疾病死葬，靡不竭力解推，忘乎其爲屢空也”。少年時的林則徐就親眼看見父親把家裏僅有的一點點米，全都送給了貧如洗的三伯林天策，自己一家人只好忍飢挨餓。父親還事先囑咐他說：“伯父來，不得說我們沒米吃了。”林賓日“不妄與一事，不妄取一錢”。有一次一個土豪想用金錢賄賂林賓日，爲其保送文童，遭他拒絕。還有一次一個富戶人家想重金聘林賓日去當家庭教師，林賓日一想到此人在鄉里的劣跡，便一口回絕了。父親的言行舉止，給林則徐以深刻的影響。後來他在官場上注意瞭解民間疾苦，作風廉潔剛直，不與貪官污吏爲伍，這當然不是偶然的。

託樂斯泰說過：“全部教育，或者說千分之九百九十九的教育都歸結到榜樣上，歸結到父母自己生活的端正和完美上。”斯特娜夫人說得十分透徹：“孩子是父母的影子。爲了培養孩子的品德，父母親的行爲要自慎，應處處作孩子的表率。孩子好的行爲或壞的行爲都是父母教育的影響的結果。”

三、注意教育方法。

國外流傳着這樣一首《育兒歌》：“挑剔中成長的孩子，學會苛責；敵意中成長的孩子，學會爭鬥；譏笑中成長的孩子，學會羞怯；羞辱中成長的孩子，學會自疚；寬容中成長的孩子，學會忍讓；鼓勵中成長的孩子，學會自信。”這首育兒歌，含有豐富的哲理，說明家長的教育思想、教育態度和教育方法等，對孩子的身心發育都有密切的關係。

美國兒童心理學家詹姆斯·畢伯庫克曾對1300多位稱職的父母做了調查研究，他歸納出了要做一個稱職的父母應該努力做到以下幾點：

1、喜歡且經常與孩子親近，愛而有度，嚴而有格；

2、關心孩子的思想和學習，樂於幫助孩子解決學習、生活中的一些困難；

3、善於和孩子交流和溝通思想感情；

4、家庭在有明確的“公約”，使孩子有規可循；

5 、尊重孩子的興趣和愛好；

6、按照孩子的程度，給孩子提出合理的目標和要求；

7、致力於創造一個和諧、歡樂的家庭氛圍。

我國傳統的家庭教育十分重視教育方法。魯迅先生曾指出：“倘有人作一歷史，將中國曆來教育兒童的方法，用書作一個明確的記錄，給人明白我們的古人以至我們，是怎樣的被薰陶下來的，則其功德，當不在禹下。”

我們可以舉一些例子。例如，顏之推在《顏氏家訓》中說：“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。”這裏提出了“慈而有度，嚴而有格”的教育原則與方法。蔡衍晃說：“更可恨者，凡子有過，母輒蔽之，父不得而知也。業已知之，則又曲爲之解，此慈母之所以多敗子也。”這裏指出父母對子女教育的不一致，會導致家庭教育的失敗，家中就會出敗子。

成功家教給予我們的啓示決不止上述三條。社會主義市場經濟的建立、社會巨大變革給家庭教育又提出了許多新課題、增添了許多新內容，家長光靠老經驗不能勝任對子女的教育，要學點教育學、心理學、社會學方面的知識。 教育部、全國婦聯和團中央聯合舉辦的更新家庭教育觀念報告會就如何真正教育好孩子，走出家庭教育的誤區，解決家庭教育實踐中的問題和矛盾，幫助家長樹立符合時代要求的、正確的家庭教育新觀念，是當務之急。成功培養了孩子的家長們的科學教子經驗也許能對您有所啓發，找到您所需要的東西。