關於學生週記彙總八篇

時光匆匆，一個星期已經結束了，這一週裏，大家都有不少感想吧，現在的你想必不是在寫週記，就是在準備寫週記吧。千萬不能認爲週記隨便應付就可以，下面是小編幫大家整理的學生週記8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

學生週記 篇1

我家有一隻大狼狗，名叫歡歡，是我姐姐從鄭州帶回來的，起初，本來是一隻小狗，一轉眼，變成了一隻黑乎乎的大狼狗，先從它小時說起吧。它小的時侯，家裏還有一隻狗叫笨笨，小狗歡歡把笨笨當做了親生母親，笨笨呢，也把小歡歡當成了親生女兒。不久，笨笨跑出去玩，可能是迷路了，再也沒有回來。

自從笨笨跑丟以後，小歡歡象一個孤兒，很傷心，過了不久，它長大了，非常淘氣，只要我到它身邊，就一個勁兒地跟我撒嬌，每當這時，我總做出家長的樣子跟它說：“都長這麼大了還跟我撒嬌，好好學本領”！其實，它十分靈敏，看家就不當回事，把看家的任務交給它，我們就會十分放心地出門。我家的小狗好聰明，我好喜歡它。

學生週記 篇2

在我外婆家，養了一隻聰明伶俐、活潑可愛的小狗，它的身上毛茸茸的，看上去光滑而美麗。我給它取了個好聽的名字，叫“小白”。

小白高高的個子，細而長的腿，長長的耳朵，水靈靈的眼睛，鮮紅的舌頭時不時的吐出來，那樣子看上去威風凜凜的，真是又帥氣又可愛。

小白是外婆家的忠誠衛士，也是我的好朋友。平時小白蹲在大門前，爲外婆看門。如果有陌生人走過來，它就會瞪大眼睛，豎起尾巴，大聲地汪汪叫，那樣子可兇啦！可是當熟人來時，它會很友善地搖搖尾巴，像是在說：“歡迎！歡迎！”

看，這就是我家可愛的小狗小白。

學生週記 篇3

什麼是文明禮儀？中國曾經被外國人嘲笑亂丟垃圾、罵人……，做爲一名中國人，該知道什麼叫文明禮儀。文明禮儀語言在許多地方見過：去外面逛街時，要懂得“不隨地吐痰、不亂丟垃圾”；見到老師時，要懂得對老師說聲：“老師，您好！”；升旗時，衣服要整齊、整潔；得到別人幫助時，該說聲：“謝謝！”不小心傷到別人時，該說聲：“對不起！”；不打架、不罵人。這些都是文明禮儀，人與人相處，當然少不了文明禮儀。雖然，你覺得這很簡單，可不文明的行爲會在你放鬆時冒出來，你可要注意喔！

在我們生活中，常常遇到不文明行爲 ，在我來說說吧！

有一次，我和媽媽去買菜，突然看見一位阿姨在撕紙片，然後把紙片丟在地上，若無其事地走了。我連忙上去把紙片撿起，丟進垃圾桶。那時，阿姨已經跑得無影無蹤了，還有一次，我放學回家時，看見一位小女孩走着走着，往草坪裏吐了一口痰，搖搖晃晃地走了。我追上去，抓住了她。輕聲地對她說：“小妹妹，你覺得吐痰對嗎？”小女孩望了望她吐的痰，說：“對不起。”我對她笑了笑。

在學校也可以看見。牆上有許多小人畫，那是別人在亂塗亂畫，破壞校園的美觀。升旗時，經常聽見有人悄悄說話；玩遊戲時，經常聽見有人說髒話、打架……

同學們，這些不文明的行爲，你有過嗎？如果有，就趕緊改過來吧。社會的文明，從你我做起，從現在做起，從小事做起。讓我們從小養成講文明講禮貌的好習慣，我們將會快樂地成長。

學生週記 篇4

昨天，風把小樹吹彎了，風把我們的頭髮吹得飄了起來。我來到廣場上玩，看見有許多老爺爺正迎着春風放風箏，我想：“春天到了，放風箏是我國的優良傳統；因爲古代就有風箏了，不過這時候只有老鷹和燕子的風箏，沒有其他樣式的；昨天，應該是忙趁東風放紙鳶的好時候吧！”而且，我往天上一看，啊！美麗極了；有燕子、老鷹、小魚、飛機……等一些風箏在空中飛呀、飛呀、飛了很長時間。

於是，我回家去拿似飛機一樣形狀的風箏來到廣場，就似老爺爺這樣；首先，把風箏舉過頭頂再放線；可是，線得繫到風箏上，我不會系啊！我就去找爸爸，爸爸說：“先把線穿進風箏最上面的一個眼裏，然後系四至六個死扣就行了；如果沒有繫緊線，很大的風會把風箏吹得無影無蹤，線就會從蔚藍的天空落下來的。”我按照爸爸的說法，很快地吧線和風箏系在一塊了；我又把風箏舉過頭頂試放，可是，風箏就似跟我做對似的，就是怎麼也放不起來，爸爸走過來親切地說：“放風箏要迎着風放，不要順着風放，因爲這樣風不管多大，也會放不起來的。”

說完，我又重新放了起來，風箏飛得特別高；我想：“放風箏不是很好玩嗎！我感嘆了一聲，啊！我的風箏飛得太高了。

我又試着放了好幾遍，我首先把風箏舉過頭頂，然後往天上一扔，再放很長很長的線，我的風箏在天空已經很小很小的了；我想：”這肯定是飛得很高的原因吧！“放着、放着，不知不覺地晚霞出來了，天邊美麗極了！我跟爸爸收起線，回家了。

我在爸爸的幫助下，我終於學會了放風箏；放風箏有很多我要注意的。比如，放風箏要迎着風放，不要順着風放……

學生週記 篇5

時光如逝，歲月如流，一轉眼的時光，珍貴的兩年技校生活已接近尾聲，感覺非常有必要總結一下技校兩年的得失，從中繼承做得好的方面改進不足的地方，使自己回顧走過的路，也更是爲了看清將來要走的路。

這一年來.在老師和同學們關心、幫助下，通過自身不斷努力，各方面均取得一定的進步。在同學之間的互相學習中，體會到了知識就是人的力量源泉，沒有專業知識、專業技巧，什麼成功都不會與你相約，只有真正的掌握瞭解所學的東西才能便於日後面對社會的種種問題。對於現實社會，我要不斷的充實自己，完善自己，使自己能夠成爲適應這個社會的新型人才，將以我的所學完完全全的融會到工作當中去，所以現在屬於我們的知識儲備期。曾經有位老師跟我們說過：人的機遇難求，當機遇來的時候就要好好的抓住它，當時如果你沒有駕馭它的能力，你還是隻能眼睜睜的看着它從你的身邊溜走，而無可奈何，與其到時後悔，不如現在好好儲備自己的知識量，時刻準備着，等待着機會的到來。

以前只是覺得幫助別人感到很開心，是一種傳統美德。現在我理解道理，樂於助人不僅能鑄造高尚的品德，而且自身也會得到很多利益，幫助別人的同時也是在幫助自己。回顧兩年技校生活，我很高興能在同學有困難的時候曾經幫助過他們，相對的，在我有困難時我的同學們也無私的伸出了援助之手。對於老師，我一向是十分敬重的，因爲他們在我彷徨的時候指導幫助我。如果沒有老師的幫助，我可能將不知道何去何從。

總之，兩年的技校生涯是我人生路上的一小段，也是我人生中一個重要的轉折點，在這期間通過理論化，技術培養的學習，學到了很多的知識，思想成熟了很多，性格更堅毅了，更重要的是如何以較快速度一心一意的把我的專業做的更完美。如今我有信心打敗所有的困難，努力的在自己的工作崗位奮鬥，

自然，我這個不太成熟的男孩子還需要領導、同事和朋友給我更多的意見和建議，以此讓我能夠向大家學習，得到進步。

學生週記 篇6

當“生”與“義”不能得兼，當金錢的浪潮撞擊着道德的堤岸，當齷齪的“偉大”遭遇高尚的“平凡”，我們將作出怎樣的抉擇？

也許我們會迷茫會徘徊，但我堅信：人之所以爲人，在於他那有別於動物的智慧，因爲有智慧，大丈夫有所爲有所不爲；因爲有智慧，我們終將確立並守住心中的底線。

詩仙李白，對“出仕”有着強烈的渴望，希望憑藉自己的絕世才情，真真正正地爲百姓做些實事。但當唐王朝打着“惜才”的幌子終於接受了他，卻要他去寫些“雲想衣裳花想容”的豔詩時，他迷惘了：難道我要的就是這些？終於，他選擇了離開，選擇了繼續他那於青崖放白鹿，於軒轅臺觀雪的生活，官爵地位，無法突破他心中處世的底線。

文天祥，著名愛國詩人。面對高官厚祿和刑場殉國兩者間的選擇，他堅定地吟誦：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這，就是他的答案，擲地有聲，死亡，都無法穿越他心中那忠誠的底線。

20xx年，三個小夥子遠赴異國打工，他們可以無怨地每天工作14個小時，他們可以承受異鄉思親的煎熬，他們可以忍受病痛對身體的折磨；然而面對日本工頭對整個中華民族的極盡侮辱的謾罵，他們堅定地對他說“不”，並不顧公司的加薪挽留毅然回國。多好的年輕人啊！的確，金錢，無法突破他們心中尊嚴的底線。

105歲的南京壽星錢道康，當被某保健品廠商邀請去做廣告並承諾給予高額酬金時這樣回答：“我不去。我從來沒吃過保健品，不能說假話騙人。”多麼樸素的語言啊！老人的生活並不富裕，住在一間只有二十多平方米的.簡陋小屋內，但是善良的本心，卻告訴他決不能接受這邀請。貧困的生活，動搖不了老人心中誠信的底線。

心中的底線，就是那擺脫迷霧的翅膀，就是那照亮前路的陽光，堅守心中的底線，我們將作出無悔的選擇。

學生週記 篇7

今日是週末，我們全家人都睡了一個大懶覺。快到中午，媽媽開始打掃衛生了。我就開始複習英語和科學。

過了一小時左右，媽媽把家裏的衛生搞好了。全家決定去菜場買菜。媽媽一手提着籃子，一手拉着我的手，來到菜場邊。我站在那兒不肯走，媽媽親切地說：“怎麼了？”我極不情願地說：“菜場裏太髒了，我不想去！”“如果每個人都不去菜場，那家裏吃什麼呢？”媽媽說。爸爸接着說：“小孩子就應該去菜場走走，多瞭解瞭解蔬菜的品種和價格。”

我們轉了一圈，買了肉、土豆、芹菜等，接下來就是討論去哪吃飯的問題。爸爸媽媽讓我決定，可是我還是猶豫不決。媽媽接二連三地說了好幾個地方，可是我覺得不滿意。最後我們決定去肯德基吃。

走進餐廳裏，我看見有許多顧客，大概今日是週末的緣故。我們找好座位，爸爸去點餐。我則伸出雙手，眼睛看着媽媽。媽媽怪怪地說：“是不是想要我的手機？”我拼命地點頭：“嗯，嗯！”媽媽從口袋裏掏出手機遞給我。我接過手機，迫不及待地打開遊戲網頁。

正當我打到最激烈的時候，爸爸已經把香噴噴的美食端到我們面前。我們便津津有味地吃起來。

學生週記 篇8

近在看《古文觀止》，一開始是爲了提高自己的文言素養，但後來越看越覺得有意思。因爲《古文觀止》選取的乃是各個時代最具代表性的文章，我從中讀出許多感悟。最大的感悟竟是物質與社會的關係。

以男女社會地位來說。以前讀《詩經》時，發現裏面的女子尚算敢愛敢恨，對於男子亦是能褒能貶。但《古文觀止》中從春秋到清朝的文章來看，女性地位一步步降低。從宋朝開始急轉直下，反倒是到明朝於江南地區女性的地位方有所擡升。

據我淺陋的歷史知識來解釋，春秋時“千耘其耦”，生產力低下，男女經濟地位差別不大，特別當時女性也能在集體耕作中發揮與男性相同的作用。而春秋後隨着“鐵器牛耕”的發展，男耕女織的經營模式形成，在當時重農抑商的政治環境下，主要從事耕種的男性自然在經濟上佔據主導地位，所以封建制度下男尊女卑的男女關係正確立，且宋朝起，程朱理學強調的“三綱五常”更是壓制了女性的發展，由此出現了“烈女”，貞節牌坊等男權社會的標誌。所謂寡婦以死盡節，別人還要說“死得好”。但到了明朝，江南地區商品經濟發達，故而女性的地位有所提高，但依舊無法衝破束縛。

所以我認爲，如今的男女平等，是建立在男女平等的經濟基礎之上的。世上本沒有絕對的公平，無來由的平等從不存在。我相信，若是生產力突然發展至男性又佔絕對經濟主導地位的程度，男權社會又會出現。故而，生產力決定社會的發展，生於社會中，我們應適應並尊重客觀生產力，同時謀求更大發展。