文明傳承演講稿

演講稿的格式由稱謂、開場白、主幹、結尾等幾部分組成。在充滿活力，日益開放的今天，能夠利用到演講稿的場合越來越多，來參考自己需要的演講稿吧！以下是小編爲大家收集的文明傳承演講稿，希望能夠幫助到大家。

文明傳承演講稿1

尊敬的領導、朋友們、父老鄉親們、各行各業的戰友們：

大家好！我演講的題目是《大手牽小手，共創文明城》。

當一位家長要把自己的小孩放在副駕駛座，小孩卻認真地說：“我未滿十二歲，不能坐在副駕駛座”時，你會想到什麼?當一個人把生活垃圾隨手扔在路邊，就是不肯走上幾步把它放進垃圾桶時，你又會想到什麼?當我們的小孩連傳統節日的習俗都不知道，卻嚷着要過“聖誕節”時，你又該想到什麼?是的，你該想到文明，想到我們是有着幾千年悠久歷史的文明古國，想到我們要創建全國文明縣城，我們的大人們要有文明的行爲，用文明的行動去教育我們的下一代，只有真誠地伸出文明的大手，牽着新生一代的小手，播撒文明的種子，才能共同創建文明、和諧的新龍門。

那麼，文明到底是什麼?我認爲，文明是對生命的敬畏，對環境的尊重，對優秀文化的傳承。文明的城市體現的不只是物質的文明更體現着精神的文明，而精神的文明又體現在文明出行、文明生活、傳承文明之上。

大手牽小手，文明出行，要牽住對生命的敬畏。大手牽着小手就是一個家庭，現在人們的物質條件好了，摩托車、小轎車出行成了許多人每天要面對的實際問題，但是有些大人們騎摩托車不戴頭盔、車輛不上牌、無證駕駛、酒後駕駛等不文明的行爲還是屢禁不止。據公安部交通管理部門的統計數據顯示，20xx年全國共發生貨車責任道路交通事故5。04萬起，造成2。5萬人死亡、4。68萬人受傷，這些數字告訴我們，只要我們走上馬路，我們就面臨着危險，所以，如果你想到，你戴上的不只是一個小小的頭盔，而是對生命的保護，你戴上的不只是一個小小的頭盔，而是對家庭、對子女的守護時，你是否還會認爲戴頭盔是一件麻煩的事呢?如果你爲了工作應酬喝了酒，請不要駕駛機動車，當你發動機動車的那一刻，你一定忘了生命是脆弱的花朵，你危及的不只是自己的生命，還有對他人生命的危脅。每個生命牽住的是一個家庭的幸福，每年因爲交通事故造成的家庭悲劇還少嗎?所以爲了自己，爲了子女，爲了他人，讓我們伸出文明的大手牽住小手，牽住我們對生命的敬畏之情，自覺遵守交通規則，開車系好安全帶、禮讓行人、不闖紅燈、不佔道、不逆行、不酒駕，寧慢三分莫爭一秒，共同創建交通順暢、秩序井然的城市文明景象。

大手牽小手，文明生活，要牽住對環境的尊重和保護。環境是我們賴以生存的家園，我們龍門山清水秀，我們每天呼吸着這裏的空氣，享受着這裏的陽光。在青山綠水就是金山銀山的環境經濟理念越來越成爲城市發展的魅力名片的今天，我們龍門也着力要打造成一座綠色現代山水城市。當前提高市民的環境意識、環保意識，變得尤爲重要。我們的小孩在學校裏受着學校的教育，尚且懂得愛護環境，人人有責。但是，我們的有些大人們卻做着連小孩都不如的污染環境的不文明之事。就拿我們縣城的迎賓路來說吧。這是一條縣城亮點打造之路，但是，有些居住在這裏的居民卻沒有半點環境意識，明明路旁就有垃圾桶，卻不願走多幾步把生活垃圾扔到垃圾桶，這不僅影響的城市的形象，也給每天從這裏上學放學的小孩帶來不良的影響。試想，當我們的老師聲嘶力竭地教育着新一代要保護環境時，我們的小孩卻親眼目睹着我們的大人們連扔個垃圾都扔不進垃圾桶，他們又如何能成爲一位文明的小市民呢?每天看着環衛工作人早早地在打掃城區街道，清理那些發出臭味而扔在路邊的垃圾時，你難道不覺得，我們的大人們可以更文明些嗎?我在幾年前參加培訓時聽北師大錢志亮教授說過的一句話，至今記憶猶新，他說“我們社會上人與人之間的關係，各行各業的關係，是一種相互交付的關係，我爲人人，人人爲我”。當你不能從環衛工人的角度想想，多走幾步把垃圾扔進垃圾桶時，就意味我們將面臨醫生不爲病人的長遠健康進行治療，老師不爲學生的未來發展着想，農民不爲食客健康種糧食、駕校教練不站在生命角度教學，政府不爲百姓謀利益的種種不和諧不文明現象的出現。當你拿着幾千萬人民幣卻換不來健康時，當你吃進去的不知是營養還是毒藥時，你還能說扔拉圾是件小事，你還會認爲環境不是我們人類生命的共同體嗎?所以，只有我們能站在他人的角度想一想，用文明的行動去支持創建，文明生活，伸出我們文明的大手牽住小手，一同尊重環境、保護環境，從簡單的把垃圾扔進垃圾桶開始，告別陋習，做一名文明的市民。我們的城市纔會呈現“人人爲我，我爲人人”的文明和諧景象。

大手牽小手，傳承文明，要牽住對優秀文化的傳承。城市的文明要有賴以文化生活的豐富和優秀文化的傳承。在多元文化交匯的新世紀，我們發現家庭的裝修變了風格，我們的審美觀念發生的變化，甚至我們的優秀民俗文化都很難在小孩的身上找到認同感了。當我們的小孩說不出傳統節日的習俗卻說要過聖誕節的時，我們不得不問，我們的文化自信心哪去了?我們的優秀文化得到傳承了嗎?我們龍門縣是南方一個很具地方特色的區域，我們有着豐富的自然文化和非物質文化，我們的節日文化融合了客家文化和廣府文化，我們有藍田瑤族民俗文化，有響譽世界的龍門農民畫，傳承文明，共創文明城，我們不是應該自信地把我們的優秀文化傳播繼承下去嗎?

朋友們，父老鄉親們，來吧，伸出你文明的大手，牽住還在成長的小手，牽住我們對生命的敬畏，牽住我們對環境的尊重和保護，牽住我們對優秀文化的傳承，播下文明的種子，共同創建文明和諧的綠色現代山水龍門城吧！我相信，你來，我來，大家來，伸出文明的雙手，播撒文明的行爲，龍門處處盛開文明花將指日可待。

文明傳承演講稿2

老師、同學們：

大家好。

我們的祖國在漫長的歲月裏，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人、作爲一箇中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚中國文化，傳承中華美德》。

一、愛國、氣節

列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現了中華民族氣節。古往今來，多少仁人志士爲維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國方面爲後人作出了榜樣、諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數爲國捐軀的xxxxxx人都體現了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。

“祖國再窮，我也要爲她奮鬥，爲她服務。”這是一切愛國科學家的心聲、國外科學家紛紛迴歸祖國，要爲新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監視，毫不動搖;羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……

以上種種愛國和氣節的實例，滲透着中華民族的優良傳統，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益爲重。

二、奮發、立志

一個人，一個民族，一個國家要立於不敗之地，必須要有奮發向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向。

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族爲出發點、爲歸屬，才符合傳統的民族精神，才能宏大高尚。奮發立志既要從大處着眼，更要從小處着手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發圖強。

三、改革、創新

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立於不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇於改革創新的傳統美德是分不開的。

被譽爲“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇於進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先於時代，爲後人推崇和尊敬。

中華民族同時又是一個善於不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇於創新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發，組織翻譯整理成《四洲志》，成爲我國近代第一部比較系統的世界地理書籍。策劃海防時也先着手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態，爲中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”。

歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢於和善於改革創新。

四、勤儉、廉正

勤儉、廉正是中華民族的傳統美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態度。

不爲金錢或物質所惑，不爲權勢所動，終身保持廉潔、清正的節操，這就是廉正。明北京保衛戰中的于謙，“要留清白在人間”。他爲人間留下了兩種清白，其一是爲民族爲國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴於操守，廉正不苟的“清白”之風。由於北京保衛戰有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，後遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，於今天也深有啓迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德得到昇華。

五、敬長、知禮

敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因爲他撫養了我，教育了我，爲我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風範。

中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名於世，我國人民從來就有知書達禮的傳統美德。“虛席以待”““程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣爲傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關係的準則。知禮講禮的人大多以他人爲重，以社會爲重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫衝直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。

同學們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會"寬於待人，嚴於律己"的時候;當你敢於承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神嗎！

讓我們爲擁有這樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這裏棲息、成長，讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風範！

文明傳承演講稿3

同學們，老師們：

你們好！

很榮幸今天能站在這兒給大家演講，我演講的題目是《從小處做起，促校園和諧》。

在起草這篇演講稿時，我一直在想，八榮八恥是不是離我們太遠了，我在這兒隨便說說“知榮辱，樹新風”是不是顯得太空泛了，可是經我仔細想想，才發現其實不然。

我們來這兒是來學習的，而只有學會了做人才能學會做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以從頭來。人做不好，很難重新來。古人云：“無羞惡之心，非人也。”所以，明是非，知榮辱，辯美醜，乃人之所以爲人的重要標準。今年三月，xx就針對我們的實際情況提出了“八榮八恥”，有的同學也許覺得很難做到，但我覺得對於我們在校的學生，“八榮八恥”決非一紙空文。

“熱愛祖國”我們可以懷着敬意，高昂的唱出國歌;“服務人民”我們可以從服務父母、老師、同學和長輩做起;“崇尚科學”我們可以專注於科學，努力學習，發奮成才;“辛勤勞動”我們可以熱心於勞動，讓無知與懶惰遠去;“團結互助”我們可以以真誠的心，滿懷着美好的愛去對待每一個人，讓身邊洋溢着其樂融融的真情;“誠實守信”我們可以在考場上，在善與惡、對與錯的一念之間，跨出正確的一步;“遵紀守法”我們可以從遵守校紀班規做起;“艱苦奮鬥”我們可以在學習生活中，不知疲倦地去奮鬥。

同學們，一個好的成績需要一個好的學習環境，一個好的學習環境需要一個和諧的校園，而一個和諧的校園需要我們自己維護，可是在我身邊，總有一些不和諧的事情發生着;有的同學們討厭勞動;有的同學挑撥同學關係;有的同學在人民幣上亂畫;有的同學從小養尊處優……也許大家覺得這些都只是小事，沒什麼大不了的。但是，勿以惡小而爲之，我們的一言一行都影響着我們的生活，我們的校園環境。

我們要營造一個和諧的校園，就要從一點一滴做起，一件事一件事做起。在我們生活的這個社會，是與非，美與醜，善與惡交織地存在着，這讓我們不免在滿眼的紛亂中迷茫。如果說一顆顆蓬勃跳動的心靈在黑暗中摸索着方向，那麼，一個正確的榮辱觀，便是閃耀的光芒，指引着我們年輕而涉世未深的心靈。即使整個世界的黑暗，也不足以隱沒這燦若明星的光亮。

同學們，就讓我們從唱響國歌做起，熱愛祖國;從樂於助人做起，服務集體;從快樂學習做起，熱愛知識;從辛勤勞動做起，培養習慣;做撫貧濟困做起，關愛社會;從言而有信做起，錘鍊真誠;從嚴守校規做起，遵紀守法;從節約開支做起，艱苦奮鬥。

就讓我們牢記八榮八恥，從小處做起，促校園和諧！我們的明天我們自己創造！

文明傳承演講稿4

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

大家好！我今天演講的題目是我愛林城。

登臨南嶽山之巔，俯瞰縣城，林城美景，盡收眼底。放眼遠眺，羣山連綿，青山如黛，風景如畫。我會自豪地喊一聲：好一個青春靚麗的會同！

這裏的清晨，鳥語花香，粟裕公園到處是晨練的人羣;這裏的夜晚，霓虹閃爍，街上、商店裏盡是留連忘返的人民。這是多麼祥和、安寧，多麼和諧、美麗的圖畫呀！

可是，當我們盡情享受城市現代文明帶給我們幸福快樂的時候，您可曾看到過，我們這座風光秀麗、山水環繞的城市，在文明與時尚的背後，有了越來越多的污染和暄囂。社會“大衛生問題更加突出，曾一段時間亂扔亂吐、亂貼亂畫，馬路擺攤、佔道經營時有發生，我們隨時都能看到有人把垃圾扔在馬路中間，把污水排入河道，有人在公園的草坪上遛狗，讓小狗隨地大小便等等。這些衛生陋習和非文明行爲不僅讓我們的健康受到影響，更讓我們的家園林城蒙受羞恥。可想而知，當您穿着錚黑髮亮的皮鞋，走在遍地垃圾的街道上時，您還會感覺瀟灑嗎?當您穿着漂亮的時裝，穿過遍地塑料袋和果皮的廣場、公園時，您還有心情享受城市生活帶來的浪漫和愜意嗎?

爲徹底改變人們的生活陋習和不文明的現象，縣委、縣政府響亮地提出了創建衛生城市的口號，通過整治縣城“髒、亂、差，把會同建設成爲美麗衛生的健康家園。

創衛的號角已經吹響，作爲城市的主人，我們都有義不容辭的責任和義務！那麼，在潔淨的街道上，突然飄來一片紙屑，一個塑料袋，您會主動把它撿起來嗎?當你在野外郊遊時，你會把垃圾整理好打包帶回家嗎?我想說，請撿起那一片片飄來的紙屑，那一個個落地的塑料袋和果皮，它們有屬於自己的家。這些動作，不需要多大的力量，不需要驚天動地的舉動。這只是一個徽小的動作，一個良好的習慣。就能還我們一個潔淨的環境，這麼划算的事，我們何樂而不爲呢?

我們知道芳香是花兒的廣告，衛生是城市的名片。爲了花兒更芳香，爲了城市更靚麗，也爲了我們的生活更幸福，做爲一名小學生，讓我們從小事做起，從身邊的事做起，從不隨地吐痰、不亂扔垃圾，從不踐踏草坪、不採摘鮮花做起，從少用一次性碗筷、節約每一滴水做起。讓我們攜起手來，從現在做起，從點滴做起，共同建設我們更加美麗的家園！

美麗的林城是我家，發展的會同是我家，我愛會同，我愛林城，我愛我家。愛不需要動聽的言語，愛需要的是實實在在的行動，讓我們以實際行動爲創衛添磚加瓦。讓“藍天白雲、鳥語花香、綠樹成蔭、文明衛生的會同永存人間。

謝謝大家！

文明傳承演講稿5

提起文明禮儀伴我行，在我們學校裏同學個個都是講文明，懂禮貌的孩子。

當然啦！在我們的學校發生的不文明現象也不少。今天是週一，我的心情格外激動。因爲這周我們五班升國旗。老師選舉我爲升旗手。我很早就起了牀，穿上媽媽新給我洗淨的校服，戴上整潔的紅領巾，仔細地整理好衣領背上書包高高興興地向學校走去。學校操場上，我的幾個同班同學正在緊張地忙碌着。有的在認真地打掃操場，有的在準備話筒，還有的在展開國旗。升旗儀式就要開始了。我看到了各班同學排着整齊隊伍，安靜地進入操場。大隊輔導員宣佈：升國旗，奏國歌全體少先隊員在莊地舉起右手行隊禮，其他同學行注目禮。此時此刻，我懷着激動的心情，緩緩拉動手中的繩子，看着鮮豔的國旗冉冉升起，我心中有一種莊嚴的情感在涌動。唱國歌時，校園迴盪起全校師生響亮的歌聲。

在升國旗中，還有禮儀方面的知識，我也給你講一講。參加升國旗儀式時的六做到

(1)要做到集合時隊伍整齊，安靜，不說笑，不打鬧。

(2)要做到着裝整潔，或按學校要求統一穿校服。

(3)要做到升旗時全體肅立，脫帽，行目禮，少先隊員行隊禮

(4)要做到唱國歌時嚴肅，準確，聲音洪亮。

(5)要做到不隨意走動，特別是在升國旗和唱國歌的時候。

(6)要做到聽國旗下的講話時，神情專注，適時適度地鼓掌我要做一名講文明，懂禮貌，是老師的小助手，是家長的乖乖女。

文明傳承演講稿6

我們中華民族有着五千年的悠久歷史，她不但創造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統美德。翻開浩瀚的歷史，既有張良拾靴、孔融讓梨、程門立雪這樣千古傳頌的典故，也有“不學禮，無以立”、“人無禮則不生，事無禮則不成”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這樣代代傳承的道理。

正是這種文明禮貌、尊老愛幼的傳統美德，讓我們有了“禮儀之邦”的美譽。自古以來華夏民族就崇尚文明禮儀，作爲一名新時代的小學生，傳承文明，踐行美德是我們肩負的責任。我們的一言一行，無不體現着一個人的品質與修養，道德與情操。無數事例也表明，走向事業輝煌，開創成功人生的關鍵就是要有高尚的美德。記得曾讀過這樣一則故事。有一次，列寧正要下樓，在狹窄的樓梯上，碰見一個正端水上樓的女工。那女工一看是列寧，就要退回去，給列寧讓路。列寧阻止她說：“你不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空着手，請你先過吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切，然後自己緊靠着牆，讓女工上了樓，他才下樓。也正是由於列寧的良好品質和高尚道德，讓他成爲了一代偉人。作爲小學生，更應該是文明的先鋒，禮儀的`標兵。

看，在馬路邊，人們都自覺遵守信號燈;看，在公交車上，人們紛紛給老人、孕婦讓座;看，在校園裏，一位小同學摔倒了，大同學就主動跑過去，扶起他——到處洋溢着文明禮儀的氣息。文明，懂禮貌的現象雖然隨處可見，但在我們身邊，在一部分同學身上，還存在着某些不文明行爲。例如：在我們的校園內，總能見到與我們的美麗校園不和諧的紙屑、食品袋，糖紙隨處亂扔，甚至有同學認爲，反正有值日的同學打掃，扔了又有何妨;再例如，有的同學在教室裏、宿舍裏追逐打鬧，走路推推搡搡;還有部分同學講髒話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至個別同學故意損壞學校的公物。這一舉一動，無不表現出一種文明的缺失。“小而不爲，老來何爲?”作爲學生，除去學習，學會做人更是重要的一課。文明禮貌就是做人的前提。如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會更加美好。文明禮儀是自身的修養，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現它，它就會在你的心中紮根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。其實，文明禮儀就是從日生活中的小事表現出來的。

下課時主動向老師問好;進老師辦公室前先敲門;坐公交車時主動給老人讓座;不亂扔垃圾……讓我們把文明帶進校園吧。學校是我們的家，這個家的整潔需要我們每個人共同努力來創造，這個家的美麗需要我們每個人共同來維護。讓飄揚在風中的紙屑和校園告別吧，讓沉睡在地上的痰跡和馬路告別吧，讓陳列在牆上的塗痕和教室告別吧，讓我們用細心的呵護喚起學校的整潔和美麗吧，讓“請、謝謝、對不起”響遍整個校園。昨天的習慣，已經造就了今日的我們，今日的習慣將決定明天的我們。讓我們從現在做起，做文明的小使者，文明傳遞，心心相傳，用自己的行動，來塑造更清新的天空，讓文明的畫卷佈滿整個校園吧！講文明，與美德同行;美德，與文明共創。一個有文明的地方就有美德;一個有美德的地方就有文明！讓我們從小事做起，從點滴做起，爭做新世紀、新時代的文明美德之星！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發出文明的火花，讓我們與文明和美德手拉手，結伴同行！

我的演講到此結束，謝謝大家！

文明傳承演講稿7

親愛的老師，同學們：

大家好！我是初二26班的xx。今天我演講的題目是《文明禮儀從我做起》。

初秋的空氣總是讓人心曠神怡，走在我們美麗的校園裏，我總是能感受到文明禮儀的潮水向我涌來。但校園裏也有一些不和諧的行爲。今天我就要和大家說一說中學生的習慣和禮儀。

很多同學心裏都有這樣一個問題，什麼是禮儀?簡單的說，禮儀就是律己敬人的一種習慣，禮儀也是教養素質的一種體現，它關係着個人的修養，關係着集體的榮譽。中華民族素有“禮儀之邦”的美稱，我們每一個炎黃子孫都有發揚、傳承這種美德的責任和義務。

落實到行動中我們應該怎麼做呢?從小事做起，搞好個人衛生。服飾髮飾整潔是對他人的尊重。作爲一個學生，我們應該穿着校服，儀表整潔大方，這是我們對老師直觀上的尊重。我們對他人的尊重與否，很大程度上也反應在我們的言行之中。那麼我們首先就要做到語言文明，說文明的普通話，不能說髒話、罵人，這樣既降低了我們的個人素質，也爲我們的班級、學校抹黑。

我們與同學呆在一起的時間比父母都多，與同學的相處也是一門藝術。平時我們和同學在一起，要做好一個傾聽者，幫朋友排憂解難，一份悲傷向他人訴說將變成半份悲傷;一份快樂向他人分享將變成多份快樂。

所有的友誼都會產生火花，當我們與朋友發生矛盾時，一定不要急躁，因爲所有的矛盾都產生於誤會。如果我們一時衝動，斷送的將是我們一年的友誼。可謂“得不償失”。與朋友發生矛盾時，我們首先要冷靜，與朋友在坐下來談一談，朋友有過失的地方一定要寬容相待，相信真誠的友誼總會沖淡矛盾的火花。

在我們班裏，有一名同學摔傷了腿，這時真誠的友誼浮現了，幾名男同學爭先揹他去醫院，熱騰騰的午飯按時會整齊的擺到他的桌上，甘甜的泉水做那個會放到他的杯子裏。我相信，如果這件事發生在你身邊，你也一定會義無反顧的幫他，去照顧他，這樣我們的班級體也會變生和諧的大家庭。

人都說，一日爲師，終身爲父。老師對我們的關懷和照顧是我們永遠也不能忘卻的。當然，這也要表現在我們的行動上，上課時認真聽講，課下認真完成作業，少給老師惹麻煩，這便是給老師的禮物。在校園裏遇見老師，一句暖心的老師好，便能爲他們掃去一天的疲倦;看到老師們瘦弱身體搬着沉重的學案，輕鬆走着的我們上去幫一幫忙，這些舉手之勞，卻能看到老師欣慰的笑容;教師節老師不需要多麼精美的禮品，看到杯子裏充滿愛的熱水，桌面上提醒吃早飯的小便條，老師便會感到家的溫暖。伸出你的雙手，幫老師做些力所能及的事吧！

說了這麼多，目的只有一個，就是爲了讓我們的校園更美好。行動起來吧！用我們的雙眼，去觀察我們身邊的人和事;用我們的雙手，去美化我們的校園;用我們的心靈，去體會文明禮儀的美。讓我們用自己的努力，共築美好校園！