校園演講稿範文8篇

校園演講稿 篇1

親愛的老師們、同學們：

大家好！

我們渴望潔淨的地球，渴望健康的生命，渴望環保的家園。但我們，更渴望美麗的校園。我今天所演講的主題就是《愛校如家，攜手共建美麗校園》。

今天，當我們走進校園，綠意盎然，樹木雖小，已形成了四季長青的園林環境；捧書閱讀的同學成爲學校一道亮麗的風景線；走上教學樓，教室窗明几淨，走廊上乾淨整潔。看着這些變化，我感慨良多。然而，在這一切美景的背後，我卻看見了另一幕。樹下，小小的紙團靜靜地躺着；樹枝不知被誰折斷了一根；牆壁上還殘留這幾個烏黑的鞋印，空蕩蕩的教室內卻依舊燈火通明，樓梯的扶手更顯得搖搖欲墜……這一切都與我們美麗的校園環境格格不入。

要知道，綠色的校園環境是我們每一個人的共同追求，創建綠色校園要從現在做起，從生活點滴做起。從不隨地吐痰，不亂拋食品包裝物等垃圾做起；從愛護花草、綠化環境做起。從不踐踏草坪，不攀枝折花，愛護花草樹木做起。隨手關燈，節約每一度電；擰緊水龍頭，節約每一滴水；撿起地上的紙屑與飲料瓶，保持環境衛生。用綠色的實際行動去影響周圍的人，共建一個和諧綠色的校園。你知道嗎？在我國吉林省有一所渾江小學，這所學校僅有80張課桌。令人稱奇的是這80張課桌，居然是在1949年新中國成立那一年製作的，歷經了63年的歲月蹉跎，卻依然完好如初，整潔如新。

這說明了什麼？在渾江小學，愛護公物不再是一種行爲，已成了一種精神，一種態度。古人云：勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。愛護公物，應當從愛護學校的一桌一椅做起；應當從愛護學校的形象、聲譽做起；應當從愛護個人與他人的尊嚴做起；應當從擔負祖國的繁榮使命做起！

當我們在綠樹成蔭的校園中漫步時，一定會感到心曠神怡。當我們坐在窗明几淨的教室中學習時，哪能不全神貫注？當我們在整潔優雅的環境中生活時，定會倍感心情舒暢。優美的環境，讓我們懂得珍惜，學會愛護。在優美的校園環境中，我們沐浴着陽光，吸取着知識。我們滿懷激情，暢想未來！

老師們、同學們，手邊留情花似錦，腳下留情草如茵！愛護學校，是我們的義務；愛校如家，是我們的心聲。讓愛校如家成爲我們每位同學的自覺行動；讓我們攜起手來，杜絕損壞公物的行爲；讓我們行動起來，拋掉自私自利的陋習，去愛護環境，從我做起，從點滴做起，從現在做起，讓美麗的校園在我們每個人的精心呵護下變得更加絢麗多姿，更加和諧宜人。

謝謝大家！

校園演講稿 篇2

校長、各位老師、各位同學大家平安：

今天是全世界都在熱烈慶祝的大日子！因爲20xx年前，在遙遠的國都以色列伯利恆的地方，彌賽亞（也就是救世主）降生了！然而我們卻發現，所謂的普天同慶，如今卻已慢慢淪爲嘉年華會式的狂歡，甚至因狂歡過度，每年都有許多人喪命！這已遠遠背離耶穌降生的意義。因此，在這兒我要和大家一起分享耶穌降生的故事，以及其中所蘊含的意義。

當年，以色列尚在羅馬政權統治之下。羅馬人爲了統計百姓的人數，於是下令所有的人都要回本籍地報名上冊。於是耶穌的父親－約瑟，就帶着因聖靈感孕而身懷六甲的妻子－馬利亞，由定居地－加利利的拿撒勒趕回本籍地－猶大的伯利恆。由於回來報名上冊的人太多了，每家旅館都客滿，而馬利亞臨盆在即。在約瑟的苦苦央求下，一位好心的旅館老闆讓他們借住在馬房，於是，當晚耶穌就降生在馬槽中。

當耶穌降生的那一刻，在伯利恆野地裏看守羊羣的牧羊人，忽然見到上帝派來的使者站在他們旁邊，告訴他們救世主已經降生的好消息。同時出現了一大隊的天兵，和那位天使高聲的讚美上帝說：「在至高之處榮耀歸與上帝，在地上平安歸與他所喜悅的人」。這是第一支報佳音的隊伍，也就是後來每年的聖誕節，基督徒都會四處報佳音的由來。

從耶穌的降生，我們可以得到兩個啓示：

1、學習他謙卑的態度

根據聖經的記載，耶穌是救世主，應當是無上光榮的，但他卻選擇降生在馬槽這麼卑微的地方，正顯現出他的謙卑。他曾說：“我來是要服事人，而不是要被人服事”；又說：“我心柔和謙卑，你們當負我的軛”；他更曾爲門徒一一洗腳。這些在在顯明他的謙卑。我們行事爲人，是否也該學習他這謙卑的樣式？

2、追求心靈上真正的平安

人生在世，難免會遭遇困厄災禍。於是，很多人就用各種方式祈求災禍不要臨到他的身上，也因此產生了各種忌諱：這個不能做，那個不能吃；早上出門要朝東走，晚上回家時要先朝南走……等。只要有一點閃失，就整天害怕擔心，這是真正的平安嗎？我認爲真正的平安是，即使遇到了災禍，心裏也不會驚慌失措。因爲你知道有一位比你更有能力的人，他可以爲你分愁解憂，他可以爲你承擔一切的重擔，如同嬰兒安睡在父母的懷抱中，無懼外面的狂風暴雨。這是多麼令人喜樂的事啊！

如今，我已找到了心靈上真正的平安，不知你們找到了沒？

我的分享就到此結束，耶穌愛你，願他賜你平安！

校園演講稿 篇3

同學們、老師們：

你們好！

今天，我們在這裏隆重舉行大連理工大學網絡教育學院20xx級新生春季開學典禮。首先，我謹代表學校向網絡教育學院的新同學表示熱烈的歡迎，並祝賀你們成爲大連理工大學這所擁有54年光榮歷史的全國重點高等學府新的一員！一年之際在於春，你們將在一個新的起點上開始新的學習，在此，我首先祝願你們學習進步！當今社會，網絡帶着鋪天蓋地的氣勢將我們包圍，並且逐漸滲透到生活中的每一個細節。網絡使我們這個社會大大地變小了。當網絡時代來臨的時候，每一個人都會遇到這樣的事實：現在我們能夠比較快地接觸到原來我們接觸不到的文化、完全沒有接觸過的事物。現代網絡教育是一個現代教育理念、現代教育技術，特別是高技術相互結合的一個產物，作爲網絡時代發展需求的新事物，有它非常明顯的不可取代的優勢。同學們，目前世界已進入信息化時代，進入”知識經濟”時代。在知識經濟時代，全球經濟的競爭，實質上是高科技的競爭，是知識的競爭，但歸根到底還是人才的競爭。希望同學們能夠珍惜這次學習機會，珍更多精品文檔，歡迎來我主頁查詢

惜學校良好的學習環境和學習條件，按照提出的”堅持學習科學文化與加強思想修養的統一；堅持學習書本知識與投身社會實踐的統一；堅持實現自身價值與服務祖國人民的統一；堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮鬥的統一”的要求，憑藉自己的真才實學拿到大連理工大學的畢業證書，我也相信，同學們一定能學好！春天是播種的季節，代表着希望和期盼，同學們在春天播種，相信必將有豐碩的果實，預祝同學們學業有成！

校園演講稿 篇4

各位老師，各位同學：

大家好！

我是來自法學院的曹鍾安，我今天演講的題目是《用心溝通——構建和諧的師生關係》。

熱愛和平、期盼和順、崇尚和美、追求和諧，此乃中華兒女自古以來孜孜以求的美好願望；同學友好相處、師生互敬互愛、同事坦誠相待、上下同心同德，方能譜寫出九江學院和諧校園的歡快樂章！

老師與學生，這是任何一所學校的核心主體，其二者之間的關係，也是構建任何一所和諧校園的核心！然而，我們靠什麼來構建師生之間的和諧關係呢？唯有真誠！唯有溝通——用心溝通！

前蘇聯教育家馬裏延科說過：“心理相融是構建新型師生關係的良方，心理相融使得教師的思想言行更深刻地在學生心靈上發生潛移默化的影響。”而師生之間心理相融究竟該如何實現呢？只有通過師生之間坦誠相待、用心溝通！因爲只有通過溝通，才能消除彼此疑慮，促進相互的信任；因爲只有通過溝通，才能消除彼此隔閡，促進相互的理解！

一直以來，我十分注重用平等的心態坦誠地同學生進行溝通，不斷加強師生之間的思想交流，在溝通中達成共識，在交流中促進進步。也正因如此，在我的課堂中形成了良好的教學互動效果。

20xx年12月，我參加了九江學院首屆青年教師講課比賽，90分鐘良好的教學互動贏得了評委們的一致好評，結果榮獲了冠軍。在獲知結果的第二天早上，我同平常一樣來到一教402教室上課，當我推開教室門時，一陣震人心絃的掌聲響了起來，全班46位同學不約而同地歡呼：“曹老師，祝賀你！曹老師，你真棒！”見此情景，我頓時語塞，心情激動萬分，作爲一名教師，自己的教學得到學校與學生的認可，還有什麼能比此事更令人感到自豪的呢？

這就是心靈溝通達成默契的結果！用心溝通，它不僅可以點燃希望的燈火，還可以構建心靈的橋樑；用心溝通，它不僅可以揮灑智慧的甘霖，還可以點化難言的心結！20xx年9月，我人生中第一次當上了班主任，充滿了好奇與熱情，但不久，發現班上有一位同學患有精神分裂症，沉默寡言，行爲怪異，在同學中反應十分強烈，爲了保證同學們的安全及其本人的健康，我們都希望把他送到醫院確診，可是他根本不理會任何人的勸說，甚至充滿了懷疑與敵意。於是我不停地、耐心地去關心他、愛護他，以圖啓發他那一時混沌的心靈。當聽說他夜不歸寢時，我四處尋找，把他從路燈下的水泥地上拉到宿舍；當聽說他一日三餐吃九個包子時，我把他帶到家裏補充營養；當聽說他在自修室與其他同學發生矛盾時，我及時趕到，把他帶到教室予以安慰……終於，功夫不負有心人，他開始信任了我，並答應同我一道去九江第五人民醫院接受檢查與治療。

歲月匆匆，如今，我在教師崗位上已經工作近四年了，從事學生專職管理工作也快兩年了，但無論是教學還是管理，都需要用心去同學生交流，用愛去與學生溝通，以知識教育學生、以行爲引導學生、以工作服務學生！當然，在與學生的交流與溝通中，也少不了辛酸與煩惱，因爲某些學生的牴觸，因爲少數學生的無知，也因爲個別學生的誤解！但常言說得好：爲了學生的一切，一切爲了學生！既然是與學生溝通，就必須是心靈的交流，從心開始，從真誠出發。也只有這樣，才能最終贏得學生對你的信任與支持，才能和他們一道在這美麗的校園中播灑理想的種子，收穫人生成長過程中的歡樂果實！

老師們！同學們！其實，在很多時候，我們一聲親切的問候，一句關切的話語，一次真誠的祝福，甚至一個甜蜜的微笑，有時也會給一個人的心靈帶來一股股催人奮進的暖流！因此，讓我們師生之間用心進行溝通吧！讓我們用真誠開啓心靈、用智慧孕育成長、用希望放飛理想、用和諧譜寫九江學院美麗的篇章！

校園演講稿 篇5

同學們：

你們知道火警電話號碼是多少嗎（119）今天，我們講講火災消防知識。

隨着現代社會的快速發展，人民的物質、精神文化生活的不斷提高和豐富，歷年發生火災的比例也在不斷上升。10月22日下午5：40市教育局召開消防安全工作緊急會議，通報了莆田市秀嶼區笏石鎮北埔村飛達鞋面加工場發生特別重大火災，造成36人死亡，19人受傷的情況。人們面對突如其來的火災威脅，往往容易造成驚慌失措，作出一些非理智性的舉動，從而喪失火災初期逃生的絕好時機，造成不少的人在火災中受傷，乃至喪生。面對濃煙毒氣和熊熊烈焰，如能冷靜機智地運用火場自救與逃生知識，就有可能拯救自己。因此，掌握一些火場逃生和自救的方法，在困境中就可能獲得一線生機，以下將從火場逃生對策等方面給大家進行具體介紹。

一、平時即要有危機意識，多利用機會了解消防安全常識及逃生避難方法，另外，認識平時居住的環境或咱們學校的消防設施及逃生避難設備，事前準備逃生避難預案，並加以學習，在狀況發生時，便能從容應對，順利逃生。

二、進入陌生場所時，應先尋找安全門、梯、查看有無加鎖，熟悉逃生路徑，尤其是一些公共場所，更應特別注意有兩個不同逃生方向出口最爲安全。

三、發生火警時，可採取下列三項措施：

（一）滅火

（二）報警

（三）逃生。

（一）滅火

對於一些大火，由於我們還小，滅大火相對來說比較困難，所以我們只要做好報警和掌握逃生的技巧就好了，我們不私自參與滅大火的行動。

（二）報警

發現火災時，應立即撥打119報警，同時亦可大聲呼喊、敲門、喚醒他人知道火災發生。在打119報警，切勿心慌，一定要詳細說明火警發生的地址、處所、建築物狀況等，以便消防車輛能及時前往救災。

（三）逃生

1、要鎮靜，保持清醒的頭腦，不能盲目追隨。

2、留得青山在，不怕沒柴燒，不要因爲貪財而延誤逃生時機。

3、做好簡易防護，匍匐前進，不要直立迎風而逃。

4、找好避難場所，固守待援，不要向光朝亮處奔。

5、緩降逃生，滑繩自救，絕對不要冒險跳—樓。

防範勝於救災，平時我們就要做好火災的預防，多學有關消防安全的知識，不私自玩火，私自用火，家裏和教室當離開的時候要切記把電源關掉，以免由於電線短路造成火災。同學們讓我們牢牢的記住以上面對火災的逃生法則吧，讓火災傷害遠遠地離開我們。

校園演講稿 篇6

各位領導，青年團幹們，大家好！

我今天演講的題目是《弘揚傳統美德建設和諧社會》

建設和諧的社會，求得安定團結的生存環境，可以說是中國人民自古以來的強烈願望，也是無數中國人世代奮鬥的理想目標。中國傳統文化，尤其是中華傳統美德中，很多內容也是圍繞着這個目標展開的，例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓，無非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行爲規範。與之相對立的，自然就是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強硬傲慢、奢侈放縱之類。“溫良恭儉讓”出自《論語學而》。孔子的學生子貢稱頌他的老師說：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”意思是說，孔子與其他的人不同，不是憑藉勢力壓人，靠爭奪強力奪取，而是用溫良恭儉讓這種方式和態度去取得自己所要追求的東西。待人處事要溫良恭儉讓，這不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國人所讚賞的基本態度。例如，《管子形勢》中也說到，“人主”即國君，“溫良寬厚則民愛之”。溫良寬厚，也就是溫良恭儉讓。後來人們也往往以它作爲一種道德修養的要求和規範，用它來稱讚許多賢達君子的處世態度。

今天，我們在處理人民內部矛盾時，不能訴諸武力，不能採取強制手段，而要從團結的願望出發，運用溫良恭儉讓的態度，以說服感化的方法，去達到新的團結。

溫良恭儉讓是每個人正常發展的需要，也是創造和保持和諧穩定的發展環境的需要。孟子說過，“愛人者，人常愛之；敬人者，人常敬之。”你怎樣對待別人，別人就會怎樣對待你；你希望別人怎樣對待你，你就應該怎樣對待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮，別人怎麼能對你刻薄冷淡、傲慢不遜？即使一時不理解，甚至出現誤會，久而久之，也能化干戈爲玉帛。相反，如果自己極端自私，待人刻薄，怎麼能夠希望別人會無私、寬厚地待你呢？得道多助，失道寡助。只有堅持溫良恭儉讓待人，才能得到他人的支持和幫助，才能團結最大多數的人，這是我們的生活和事業須臾不可離開的。只有人人努力做到溫良恭儉讓，才能形成人與人之間相敬互助、親密和諧的氣氛，創造和保持一個穩定和諧的環境，而這正是我們成長和發展所不可或缺的。

溫良恭儉讓不是表面的東西，更不是能夠裝出來的，它反映着一個人的內在本質，一種道德境界，體現着他的最根本的人生價值觀，那就是對於別人的無私和愛。僞裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時，但不能長遠；只有徹底的無私和發自內心的對別人的愛，才能使它表現出來、堅持下去，並永遠保存。當然，溫良恭儉讓不代表懦弱畏懼，恰恰相反，它所表現的是我們自身的強大和成熟，是自身的尊嚴與自信：正因爲堅信自己事業的正義性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能夠鎮定從容、雍容大度地面對一切，以溫良恭儉讓的高姿態來對待自己的朋友，甚至競爭對手；不計較一時的成敗，不計較局部的得失，勝不驕，敗不餒，處處保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，永遠不停頓地發展進取。

作爲文明的一種體現，溫良恭儉讓不是哪個人先天就有的，而是後天學習的結果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必須進行刻苦的`學習和艱苦的修養。在這裏除了要繼承我國的優良傳統，特別是學習無數志士仁人的光輝榜樣之外，更重要的是要以社會主義、集體主義的原則作爲指導，在實踐中不斷地磨練自己，提升自己。俗話說，誠於中則發於外。只要我們能夠樹立起正確的人生價值觀，自覺地將個人與人民羣衆融合在一起，有遠大的目標和博大的胸懷，自然就能夠做到溫良恭儉讓，就能夠正確地對待自我與他人、自我與集體，待人接物自然就會應付自如，使周圍的所有的人如櫛春風、如沐春雨。

校園演講稿 篇7

每個人都有自己的朋友、夥伴，他們都或多或少地影響着你的人生。當你難過的時候安慰你，在你高興的時候和你同樂。我也有一個很要好的夥伴，他的名字叫：陳xx。

陳志浩的長相和別人與衆不同：一頭烏黑髮亮的黑髮中，躲藏着幾根銀髮;濃密的眉毛如彎月般掛在額邊;那雙炯炯有神的大眼睛旁，一顆顯眼的黑痣總是引人注目。

陳志浩不僅長得與衆不同，就連他的性格也很受人喜愛：直爽、陽光、十分善良、很愛護環境衛生。記得去年暑假的一個早晨，我仍像往常一樣遊走在夢鄉中。“叮咚、叮咚”，惱人的門鈴聲把我從睡夢中吵醒，我揉着睡眼惺忪的雙眼，從“貓眼”望出去，哦，原來是他。打開門，只見陳志浩身着一件藍色的短袖，手中拿着兩把鐵鉗和幾個塑料袋。見我一臉疑惑，陳志浩滿臉微笑地對我說：“快去準備一下，我們馬上去公園，記得留一張紙條，免得你爸媽擔心!”“去公園幹什麼?”我不解地問。“到了你就知道了。”就這樣，我便莫名其妙地被他拉到了南河公園。“好吧，開始吧!”說完，他遞給我一把鐵鉗和幾個塑料袋，自己拿着另一把鐵鉗四處張望着。忽然，他眼睛一亮，好像發現了什麼，大步流星地走到了一包垃圾前停下，彎下腰，慢慢地夾起垃圾袋，小心翼翼地把垃圾袋裝進了塑料袋。我學着他的樣子，將所發現的一個個“敵人”裝進了垃圾袋。正當我們熱火朝天地“工作”時，只聽一聲慘叫。我們循着聲音跑了過去，發現原來是一位老奶奶摔倒了。陳志浩一見這情景，連忙丟下手中的鐵鉗，飛快地跑到了老奶奶身邊，將老奶奶輕輕地扶起，並幫助老奶奶拍掉了衣物上的灰塵，關心的問道：“老奶奶，您沒事吧?要不要我扶您回家呀?”老奶奶慈祥地笑了，溫和地回答：“不用了，我家就在附近。你真是一個善良的好孩子，謝謝你了!”說完，老奶奶便慢慢地消失在了我們的視線中。

看，這就是我的好夥伴——陳志浩，他就是這樣一個直爽、善良、愛護環境的人!

校園演講稿 篇8

親愛的同學們，老師們：

大家好!

在一個國家中個人是主體。對於個人來說什麼最重要呢?我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。

不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸菸”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。爲什麼呢?人家回答：“因爲有這些不文明行爲的大多數是中國大陸的遊客。”爲此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行爲也是國恥。”不知大家是否記得，中央電視臺曾經報道，國慶節後的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖和莊嚴形成了強烈反差。

以上的兩個事例表明，文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所爲可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在着一些不文明的行爲。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室裏、校園內食品袋、方便麪盒隨處可見，甚至有的同學認爲：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以爲常;還有部分同學相互之間講髒話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行爲習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行爲習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行爲習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行爲習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所爲，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行爲就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢?所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後纔是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成爲一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最爲寶貴的精神財富。

記得一位名人曾說：德行的實現是由行爲構成的，而不是由文字。無數事例表明，走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什麼樣的精神風貌，什麼樣的思想品質和什麼樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。

南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作爲一箇中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。

要養成良好的文明習慣，做文明中學生。那麼請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架鬥毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園，那麼我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!

文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。