讀書活動的演講稿

讀書活動的演講稿

親愛的朋友們：

大家好！

談起讀書，我便首先想到了周總理。周恩來從小志高, 12 歲就發出“爲中華之崛起而讀書”的誓言。1919年3 月, 周恩來爲了中國的反帝反封建大業, 毅然決定放棄在日本求學的機會, 歸國加入革命, 回國前夕, 賦詩一首贈給爲他餞行的同窗好友:“大江歌罷掉頭東, 邃密羣科濟世窮。面壁十年圖破壁, 難酬蹈海亦英雄”。這首詩其實也形象地再現了五四那一代知識分子的讀書境界。郭沫若、巴金、魯迅等等, 無不胸懷爲國家民族繁榮富強、爲人類團結友愛而讀書的堅強信念。

古人說:“行萬里路, 讀萬卷書”。培根說:“讀書補天然之不足, 經驗又補讀書之不足”。人生在世, 經驗與書本要相輔相成, 我們既要強調通過遊歷閱覽世事滄桑, 也要重視書本閱讀的廣博。不同的書帶給你不同的收穫:“讀史使人明智, 讀詩使人靈秀, 數學使人周密, 科學使人深刻, 倫理學使人莊重, 邏輯修辭之學使人善辯: 凡有所學, 皆成性格。”( 培根) 讀書的豐盈還可以使人的靈魂充實氣質不凡, 此所謂“粗繒大布裹生涯, 腹有詩書氣自華”( 蘇軾) 。

真正的讀書應該觸及所讀之書的思想核心而不能淺嘗輒止。書如人, 是有靈魂的。好書往往百讀不厭, 常讀常新。王安憶認爲小說寫的是作家的“心靈世界”。讀小說就是要從字裏行間通達作者的心靈世界, 纔可以說達到深度。比如《老人與海》, 如果我們能夠穿透文字的表層意義, 那麼我們就會發現它的內在而深沉的象徵意義: 大海如同生活, 儘管生活中有些東西我們無法控制, 但我們可以像老人那樣反抗, 盡最大努力做到成敗皆英雄。藝術作品如此, 學術著作也是如此。一部學術著作如果滿目專業術語, 詰屈聱牙, 毫無作者性情之文字, 也是一大遺憾。因爲真正的思想是有溫度的, 它讓我們溫暖,讓我們充實。

讀書究竟有什麼意義呢? 可能絕大多數的人都不會想這個問題, 因爲我們讀書時往往目的很明確, 或是爲了打發時間, 或是爲了汲取知識, 或是爲了研究寫論文等等。這些急功近利的目的並非讀書的真正意義。讀書應是一種“生活的藝術”, 它的非同尋常的意義體現在以下幾個方面:

整體的生活是“生命- 生活- 存在”三位一體的結合。其中“生命”是整體生活的形而下維度,“存在”是整體生活的形而上維度, 而中間的“生活”就是我們通常所謂的日常生活, 它主要目的就是生存, 它稟賦的是現實原則。當學生們揹負重重的課業負擔, 當商人們在生意場日夜打拼, 當政客們殫精竭慮,當無數的平凡人爲了吃飯兩眼一睜忙到熄燈……如何超越日常生活, 立足生命感悟存在便是一個重要問題。

讀書是超越日常生活的一種有效手段。讀書爲我們開闢了一片純淨的精神領空, 在此我們可以自由地吮吸,讓我們心靈安寧的甘泉, 靜靜地積攢讓我們重新生活的力量! 超越日常生活還有一種方法, 那就是跳出日常生活, 把日常生活當書來讀, 這樣我們便擁有了一份生活的坦然與超然, 這就是前文所謂的“道”的讀書境界。

讀書可以認識生活。一門科學就是生活身上的一根觸角, 從中我們窺探生活的奧祕。一本書就是生活長河的一條支流, 漂流其中, 我們便可欣賞生活兩岸的風景。讀書不僅僅可以藉助別人的眼睛看世界, 而且也可以書本反觀自己的生活世界。生活的困惑, 在此疏解; 生活的智慧, 在此凝聚。我們是活着的書本, 書本是變形的我們。我們和書本在生活的舞臺上同臺演出。我們演繹着現實生活的悲喜劇, 好書則往往預示着未來生活的萬花筒。讀書還可以拓展生活, 讓我們進入被現實生活時空所束縛的領空。“上下五千年, 縱橫八萬裏。”我們可以深入歷史, 可以周遊世界可以進入生活的每一個角落。自覺傳承人類文明之火人類一代代繁衍生命的同時, 也在傳承着人類文明之火。當我們自覺閱讀人類歷史上流傳下來的經典著作並與人分享的時候, 我們其實是不自覺地加入了傳遞聖火的行列之中, 爲此我們應感到光榮, 並對那些偉大的作家心存感激, 是他們照亮了我們的道路, 讓我們不再孤單、不再迷惘、不再絕望!

“多少人在讀了一本書之後,開始了他生活的新紀元! ”