爲愛而歌讓和諧之花幽雅綻放演講稿

古語有云：親其師，方能信其道。隨着社會的變遷，”民主”，”自由”意識日益增強，傳統的師生關係遭到強烈的衝擊。建立什麼樣的師生關係這讓我們不得不重新審視這一古老而嶄新的話題。努力構建和諧的師生關係，促進學生素質的全面提高，讓我們真正爲愛而歌，讓和諧之花幽雅綻放。

爲愛而歌，成爲學生喜歡的教師。當代青少年對美有着強烈的追求。儀表美，風度好的教師，對學生有很強的吸引力和感染力。任何一位教師，自你走進教室的一刻起，你便置身於學生的衆目睽睽之下，他們最先看到的是你的”形象”，以及你的舉止言談。這一切無時無刻不在潛移默化地影響着學生的個性發展，對學生進行着美的薰陶。在這方面，蔡元培先生爲我們作出了良好的表率。每次去學校講話或上課，必定要換上漿洗得十分整潔的衣服，進入講演廳或教室前，他也要習慣性地整整衣冠，然後從容地登上講臺。而現在，有的教師很新潮，盲目趕時髦，濃裝豔抹，奇裝異服，這樣不僅不美，還會分散孩子們的注意力，給孩子帶來其他許多的負面影響。有的教師則走向另一個極端，從不注意自己的穿着打扮，不注意時令季節，不注意色彩搭配，這樣即使你滿腹經綸，留給學生的印象也不會太好。也許若干年後，孩子們記得的只是你那隨便得有點滑稽的形象。可見，整潔大方，優雅從容的人格魅力，會對學生產生潛移默化的示範作用，使學生在不自覺中親近自己。

爲愛而歌，成爲教師中的”智者”。教師的文化底蘊如何，教學語言是否生動，得體，決定着你的教育教學效果。如果你是一個充滿智慧的教師，時刻把握着時代的脈搏，講起課來旁證博引，時而高山流水，揮灑自如，時而澎湃激昂，抑揚頓挫，學生就會喜歡你，敬佩你，從而由“親其師”，到”信其道”。如果你講得課索然無味，甚至連粉筆字都寫不好，那麼學生就會從心底看不起你，逐漸由厭倦到厭煩。“如果你想欣賞藝術，你就必須成爲一個在藝術上有修養的人。”“要散佈陽光到人心裏，自己心中必須先有一輪太陽。”這些話都頗有見地。作爲新時代的教師，學生，社會對我們的要求越來越高，我們必須不斷的錘鍊教學基本功，爲自己充電，擺脫職業倦怠，完成由”知識搬運工”到學生”導師”的蛻變！實現新課標所賦予我們的教育教學任務，爲學生將來的成功，一輩子的幸福打好基礎。

爲愛而歌，成爲尊重學生的教師。少年時期，人格教育十分重要，它可以開發人的良知和才能，使其身心得到全面成長與成熟，每個老師都認爲自己愛學生。但同樣是愛學生，有的老師被學生理解，有的老師卻讓學生敬而遠之。”我也是爲他好啊！”“我也是愛學生的！”是的，你愛着他們，卻缺乏愛的尊重。當學生遲到的時候，你蹲下來了解原因了麼？當學生犯錯誤的時候，你的語言是否有些刻薄……不注意這一點，無論你對他們的愛多深，他們也無法理解。只有師生之間的相互尊重，纔能有師生之間的相互關愛。學生拒絕的不是我們給他的內容，而是我們給他的方式！從小事，細節多一些尊重，多一些民主！尊重學生的愛，定會讓我們培育出一朵朵絢麗的奇葩！尊重學生的愛，定會讓我們的教育事業蓬勃奮發。

爲愛而歌，學會欣賞，成爲懂得寬容的教師。欣賞是催人奮進的鼓點，激勵向前的風帆，欣賞是超然的氣度，坦誠的豁達，友好的期待。學生的成長需要欣賞。凡是大教育家，無論是古代的蘇格拉底，孔子，還是當代的陶行知，魏書生，他們給人的影響總是那麼溫文爾雅，始終如春風拂面，氣定神若。不少頑皮的學生或是所謂的”差生”，並不是天生”劣質”，只是身上的閃光點沒有被發現而已。”人之初，如玉璞”，這些未經雕飾的”玉璞”，需要我們潤物無聲的關懷和體貼，發現和欣賞，

學會欣賞，更要容人之短，容人之過。寬容是從容不迫的大氣，是歷經坎坷的修養，是深厚底蘊的累積。我們在欣賞學生的同時，更要學會寬容學生的錯誤和過失。寬容但不遷就，理解但不放縱。有時寬容引起的道德震動，比懲罰更強烈。每當想起葉聖陶先生的話：你這糊塗的先生，在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼裏有牛頓，在你的譏笑裏有愛迪生。我的心就會爲之一振，欣賞和寬容學生是一種教育的智慧，教育的藝術，更是我們教師所擁有的從容，自信和超然。

由心出發，爲愛而歌。讓我們和學生一道在這美麗的校園中播灑理想的種子，收穫人生成長過程的歡樂！

時光荏苒，如今，我在教師崗位上已經工作三年了，回憶思索着去尋找那些平凡的日子裏，流淌的生活碎片，有暗香盈袖。鮮花，因爲有了綠葉的映襯，才顯得明媚；大地，因爲有了萬物的擁吻，才顯得平和靜美；天空，因爲有了白雲的點綴，才顯得遼闊深邃；校園，因爲有你我的愛與真誠，才彰顯和諧致遠。。

爲愛而歌，做一朵散發着幽香的花吧，無論被決策到哪裏開放，都不改那份美麗和淡泊。讓我們踏歌而行，用愛開啓心靈，用智慧孕育成長，用希望放飛理想，用和諧譜寫臨清教育溢彩的華章！