千與千尋觀後感優秀

當看完一部影視作品後，相信你會有不少感想吧，這時候最關鍵的觀後感不能忘了。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編收集整理的千與千尋觀後感優秀，希望能夠幫助到大家。

千與千尋觀後感優秀1

少女千尋隨其父母出遊的迷路，到達那空城死域般神祕叵測的城寨、爸爸媽媽被無人看守的美食所吸引、大快朵頤之後瞬間變化爲兩頭巨豬。從此刻起，千尋便進入了一個鬼魅妖魔主宰的“人間地獄”般的世界，它們控制着被下了符咒的、或變爲豬或成爲奴隸的人類們。以控制者的“理由”——只因人類的無休止的貪婪與慾望犯了就是妖魔們的衆怒，便要終生服役、任人宰割於此。而極盡諷刺的是，妖魔們的世界並非“和諧、美好、團結”，這些打着“貪婪制裁者”旗號的牛鬼蛇神們似乎比人類的貪慾更加有過之而無不及、更加變本加厲——這又何嘗不是寫

實着現實人間某些寫照？

那一襲襲黑衣的面具人，你看不到任何一張面孔，似乎面具下隱藏着太多不爲人知的內心陰暗角落，而這些面具人，不正刻畫着現實中人類虛僞、僞善的面孔麼？那永遠吞噬不滿其胃口、甚至連“活人”都吃進肚子的大胃王，不正是人間饕餮者的寫照？另人作嘔的腐爛神，難道不是直接揭露了毀壞摧殘着自身與外界的人類必將面對的精神肉體的雙重腐爛？那湯婆婆巨人般的

大頭娃娃兒子，正象徵着封閉的、病態的`、被欺騙與愚昧禁錮着的人們；以及那些似人非人、似物非物、青蛙蛤蟆蟲豸般的魑魅魍魎，更“過目不忘”的衝擊且刺激着觀者的感官神經。這一幅幅骯髒、頹敗、委靡的末世圖景，不啻爲一幅人類未來的警視卷軸！

但是，在宮崎駿的影片中，決非一味揭露罪惡與邪祟，鬼斧神工般對影片的雕琢，總能讓觀者在絕望之後看到希望與曙光。在片中，我們還是能夠看到許多友善的或仍保有心底良知的面孔：

這裏有與千尋數次並肩戰鬥，並幫助其尋找父母、尋找真相、尋找真理的白龍；還有給予熱情關愛的工頭小玲、鍋爐爺爺；連那兩位最具複雜意味的角色——那吝嗇、暴躁的湯婆婆及其復仇

心作祟使自己變得性格扭曲的姐姐錢婆婆都有她們最後良心發現迴歸“人”性的率真可愛一面；甚至，那吃人黑衣魔王的殘忍，卻在千尋的純真、善良面前不堪一擊而轉變爲溫和順祥的另一形象……這些鮮活的多層次的角色，正告戒着人們，希望還存在，希望不在別處，它在你我手中、心中……

同時，隨着劇情的鋪開，衆多細微之處的暗喻，成爲點綴影片的精妙絕筆。比如那根被千尋拔除後使腐爛神成仙昇天的毒刺，正象徵着拔出人類靈魂中被慾望主宰的心靈魔鬼；那從其體內排泄而出的垃圾糟粕，不也正是我們需要拋棄的一切“醃雜之物”嗎？美少男白龍的化龍騰飛一躍，也升騰起希冀與展望；而在宮崎駿影片中屢屢出現的列車與鐵軌，似乎正承載着憧憬奔向光明……

最後的結局自然是美好的，千尋感動了也改變了周遭的一切，讓這鬼魅城池不再鬼魅，讓“人間地獄”迴歸充滿生機的樂園……她找到了自己的父母，也幫助這裏的“人們”丟棄掉罪惡與貪婪，找到了、找回了在慾望之船上被晃動得昏頭轉向的他們曾有的、卻早已被丟棄、遺忘的那些心靈的寶貴財富……

童話就這樣結束，有種悵然若失的感覺。朦朧的感情，純潔得到最後也只是朦朧，而我們也只能默默地祝福，因爲再說什麼都是多餘。只有心領神會，無聲亦無言。

千與千尋觀後感優秀2

其實對日本動漫不太感興趣，提起日本動漫，就是櫻桃小丸子、美少女之類的，總覺得那是小孩子的世界，與成人無關。但是經常在不經意的閱讀中出現宮崎駿的名言，其中有一句讓人百感交集，又無可奈何：“人生就是一列開往墳墓的列車，路途上會有很多站，很難有人可以自始至終陪着走完。當陪你的人要下車時，即使不捨也該心存感激，然後揮手道別”。原來這一句就是來自《千與千尋》這部作品。

宮崎駿是日本著名的擁有很大影響力的漫畫家之一，他的作品主題是愛以正義戰勝邪惡。去年在國內電影院播放的《龍貓》也出自其手。但《千與千尋》是我第一次真正走近宮崎駿。

“千”與“千尋”是小姑娘荻野千尋在靈異世界與人類世界的稱呼，在靈異世界只被稱呼“小千”，其他的名字都被剝奪，如果忘記了，就不能再回到人類世界。這部影片的故事情節並不複雜，千尋與父母一起在進入一個隧道後，進入了一個靈異世界，在這個世界只有不停地勞動，人才能不被變成動物，如果貪吃就會變成豬，就像千尋的爸爸媽媽，千尋是一個孩子，善良純真，沒有成人的慾望，在白龍的幫助下，成功地解救了父母，還獲得了靈異世界生物的友誼與幫助。

這部電影更適宜成人，也許孩子的眼中看到的是千尋的勇敢，白龍的能力，還有各種新奇的玩偶，但成人更能理解背後的意義。

首先湯屋是有特別意義的地方，日本的`溫泉比較多，百姓也喜歡泡溫泉，湯屋代表的是能洗淨污漬的地方。湯婆婆的客人都是來自不同地方的神靈，但是由於人類，使這些神靈受到了污染，就如河神，千尋爲河神洗澡，從河神體內拉出大量的生活垃圾，這是人類在河中丟棄的垃圾，油屋中只有千尋一個人是人類，由她來爲河神洗澡，也是暗示着人類自己造成的後果，終究還是要人類自己承擔。

其次千尋的父母偷吃的食物。影片中也沒有表示這是什麼食物，但千尋的父母偷吃的太多變成了豬，這裏的食物代表的是一個圈套，用來證明人性是否貪婪，但是千尋還小，小孩子純真善良的性格跟大人形成了鮮明的對比。

第三是無臉男很需要愛，想進入湯屋，溶入湯屋的世界，他也沒有臉，而是帶了一個面具，就像一個性格懦弱的人，千尋對他的好，他都記在心裏，並且報答她，但無臉男就像平凡世界的人，如果進入溜鬚拍馬的世界，就會自我膨脹，目中無人。環境影響人，就如千尋說，離開這裏他纔會變成好人。

最後白龍讓千尋不要回頭，也許白龍曾經答應湯婆婆條件，千尋的離開，讓白龍犧牲了什麼，也許是白龍讓千尋不要再回顧過去，忘記一切，重新開始生活，就如做了一個夢而已。

《千與千尋》反映的是日本經濟衰退過程中人們的生活，比如爛尾樓、透支等等，宮崎駿通過動漫刻畫了人的心理，湯屋中的每個人在社會中都有同樣的位置。這部電影有很多細節值得回味，也許第一遍並不能真正理解。

特別讓人感動的場景是列車，從海面上出發，不知從哪兒來，不知從哪兒去，無臉男與千尋一起將往何處去。海是如此藍，列車又是紅色的，美得無法言語。

千與千尋觀後感優秀3

片名《千與千尋》是女孩的兩個名字，名字代表一個人的身份，它是一個符號，是他人認識我們的標籤，我們每個人的身份都是一個名字，一個身份證號碼，一個手機號碼，我們是某人的孩子，妻子或母親，是某個公司的職員，如果這些標籤消失，我們說的清楚自己是誰嗎？

片名是名字，影片講述的就是找尋身份的故事。宮崎駿很多電影的女主角都是少女，這個年齡很準確，因爲少年時期這是一個人真正成長的開始，是生命的關鍵節點。

波伏娃在《第二性》中說過少男和少女的成長曆程是不同的，由於傳統價值觀，少男是要長成男人，是主導性人物，社會和家庭都對他委以重任，雖然他的成長過程充滿挑戰和壓力，但也會碩果累累，很多男人的回憶錄中會寫到少年時期，基本都是一筆帶過，並沒有太大的重要性。但少女不同，很多女人回首一生，覺得最美麗的是少女階段，之後的人生充滿失望，雖然隨着年齡增長，她們轉換角色，成爲母親，但益發留戀那個玫瑰色的年紀，很多女生都有自戀特徵，她爲自己構築一個世界，無論是社會價值還是家庭價值的定位，女性都是第二性，是他者，是從屬者，從她自幼成長開始，她便被這樣定義，她也接受這樣的定義，女人最終是要回歸家庭的，外面的世界是男人的，很少有女人會去爭取事業上的成就，像男人那樣，她們覺得構築一個穩定的家庭是自己要做的事情，伺候好老公，孩子，每天縈繞在重複的家務活動中，她們樂在其中，爲什麼要衝到外面去迎接那麼多的風風雨雨呢，有個養自己的男人不好嗎，對付一個男人總比對付全世界容易。但是家庭裏面並沒有她的價值地位，她是從屬者和勞動者，她以爲丈夫和孩子是屬於她的，事實上並不，孩子越長大越要擺脫她的控制，成爲獨立的人，而丈夫呢，更不用提了，從來也不屬於她，令人失望的生活爲什麼這麼殘酷而現實。那個青春靚麗，憧憬着美好未來的少女哪裏去了，那時的她有着粉紅色的玫瑰夢，是父母的`掌上明珠，全家人的焦點，親戚朋友談論的重心，幾乎沒有一個女生長大後不對自己的人生感到失望的，怎麼就成了這個樣子，生活把人殘酷的扭曲變形了，夢想中的那個女孩都被碾壓不見了。

一個朋友有個穩定的家庭，不錯的工作，還算成功的事業，健康的身體，市中心的房子，這一切對於中年女子都是挺圓滿的，但她卻認爲自己過着狼狽不堪的生活，如果重新再來一次的話絕對不會這麼選擇，她無比留戀高中時開朗歡笑的日子，那麼無憂無慮，但是美好的歲月都消失不見了。

波伏娃說，因爲女人太容易受到挫折選擇繞路而行，她們對於目標不是一條單行道，不像男人會選擇充滿壓力，但也是最能成就自己的一條路，女人走着走着就想，工作那麼辛苦，社會那麼殘酷，爲什麼不選擇容易一點的事情來做呢，爲什麼不找個男人養呢，身邊的人都是這麼過來的呀，不也都挺好嘛。

即便她們工作了，這也僅僅是一份工作而已，並不是事業，她們追求安穩，沒有上進心，這就是一份朝九晚五，打發時間的地方，她們熱衷八卦，喜歡抱怨和發牢騷，工作事情得過且過，那些都是男人的事情，職場是有天花板的，女人難道還指望有什麼大成就嗎。

波伏娃說，女性不是天生的，而是後天形成的，社會雖然不公，但女性首先是放棄自己，然後社會才放棄她們。