讀故鄉有感範文

當細細地品讀完一本名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，需要回過頭來寫一寫讀後感了。可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的讀故鄉有感範文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀故鄉有感範文1

合上《故鄉》，我回憶起來，這真是一部令人肅然起敬的作品，字裏行間都充溢着魯迅先生對封建主義的痛恨，對窮苦但淳樸的人民的關愛，以及對樸實百姓善良人格的讚揚。

《故鄉》中有一處地方最令我的心顫動。兒時，閏土是“我”從小一起玩的好友，雖然那時“我”是少爺，他是幫工，魯迅與閏土之間純真的'友誼令我羨慕。少時的閏土活潑天真，善良可愛，與魯迅志同道合：看瓜刺猹、雪地捕鳥……

長大後，物是人非……魯迅和閏土間卻有了一層厚厚的隔閡，是時間的刀無情地砍斷了童真，閏土與魯迅見面時，他開口第一句就是“老爺”，我頓時愣了。想必魯迅先生也十分難過，少年時代那無比純真的友誼已無影無蹤……這個世界是灰色的，人們失去了活力，沒有了生活原有的色彩。而與魯迅先生和閏土童年的經歷卻充滿活力與希望，現在與過去;少年的閏土與成年的閏土;以前的我和現在的我，一切都已不再美好。

《故鄉》是魯迅先生的一部不朽之作，濃郁的色調傳達出悲哀和無限的傷感讀着讀着，我不禁潸然淚下。

每次讀了《故鄉》的感受都不一樣。在閱讀中，我深深地感受到魯迅先生振興中華，反對封建的遠大抱負和理想，他揮動手中的筆，與封建主義展開了一場戰鬥，他像英雄一樣，把中華人民從懸崖邊拉了回來，一股浩然正氣改變了國民精神，改變了人們的思想!我們21世紀的青年也要像魯迅先生一樣，浩然正氣心中存，以筆代伐，戰鬥一生!

魯迅先生被中華人民稱爲“民族魂”，這是受之無愧的!魯迅先生一身浩然正氣，爲了祖國，爲了民族，頑強奮鬥，我們雖然不能像他一樣爲中華民族做出那樣大的貢獻，但也要努力學習，爭做一個祖國的好少年，我想，這就是魯迅先生所希望的吧!

讀故鄉有感範文2

今天我讀了一篇名叫《故鄉》的文章，看完之後我感受頗深……

這篇文章是由魯迅先生寫的，主要講了魯迅先生在外地生活20年之久後因犯了傷寒而回到故鄉，可人、物的變化卻讓他感到一陣悲涼，特別是小時候與他一起玩的：閏土。

閏土會用胡叉捉猹，還會用斗笠和樹枝抓麻雀，他還見過跳魚兒……閏土心裏裝着無窮無盡的魯迅所不知道的新鮮事，因爲魯迅只能看到院子裏的那個四角的天空。在與閏土的交往過程中，魯迅每一天都過得快樂、充足，並從閏土那裏學到了許多他以前所不知道的知識。

然而，當魯迅先生再次回到故鄉時，看到的卻是另外的一幅截然不同的畫面："啊！那是閏土嗎？他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍已經都腫得通紅，一點兒也沒有小時候可愛的樣子。"更讓人一驚的是：閏土一見到魯迅，馬上就跪着說"老爺"。爲什麼二十年前的那個活潑能幹的`閏土竟變成了現在這樣唯唯諾諾、奴顏婢膝的形象呢？我想在封建社會的壓迫下，他們不得不遵從那時的主僕關係；並且在戰爭的侵犯下，人們都過着悲慘的生活，社會也隨之越變越壞，否則閏土怎麼會變成這樣呢?

讀完這篇文章我覺得：現在的我們生活在當下，沐浴在新時代的陽光下，沒有社會的階層高低，人人都是平等的，與那時相比我們現在真是太幸福了！

讀故鄉有感範文3

讀了魯迅的小說，我印象最深是那篇《故鄉》，而此書中印象最深的還數那最後一段話“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛着一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無

所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”

這句話對當時和現在都有獨到的詮釋。首先是對《故鄉》這篇文章。它主要是想告訴人們空有希望不去奮鬥，那希望也就無所謂有，而如果爲了希望去奮鬥，那希望也就無所謂無。如果人們都爲了希望去奮鬥，那麼就能實現自己的希望，實現自己的理想，迎來美好幸福的新生活。換句話說，就是隻有美好的願望而不去探索實踐，希望必然落空，等於沒有。雖然實現“希望"困難重重，但只要去探索實踐，就有實現的可能。總結的說就是，希望之路是走出來的路，是實踐出來的路，是探索得來的路。 其次是要說說這句話單單對故事裏的人的總結。魯迅和閏土而是都是夥伴兒，長大後，魯迅的機遇與抱負好，比起閏土來，的確是闊點。但這並不意味着閏土不抱有希望。魯迅的'希望是倡導白話文，鞭策封建禮儀；閏土的希望是溫飽，一家幸福。個人有個人的希望，這些希望本沒有對錯之分，好壞之分，都是美好的希望。

加之兩個人都爲之奮鬥，可兩個人的境況卻不同。但是這好像是命運如路一般，你不走你不會知道它的盡頭是哪裏。人類活了這麼久，昭示的各個命運都已出來了，這不得不引人默嘆，人的命運就像註定一般，前人的路足矣。不過想一想宏兒與水生，魯迅先生當然不希望宏兒和水生也像自己與閏土一樣之間有如此深的隔膜，由此可以看出末句話也似魯迅先生的一種無奈，他不希望自己與閏土所走的路也是宏兒與水生所走的路。同樣那個豆腐西施顯然也是一條路，從文中也可以看出魯迅先生並沒有對她進行鞭策，的確，魯迅先生充分尊重每一個命運，正如他所表達的每個命運也有各自苦難形成的經歷，至少也是個過程。 然後我要談談這句話與魯迅先生一生的信奉的關聯。魯迅先生倡導白話文運動。我想他認爲，本來就沒有什麼白話文，也不存在要不要倡導白話文的爭端。白話文原本就是中國人在長期語言文化的積澱與發展，說不出它發展所謂的時間，所謂的地點以及所謂的人。換句話說，白話文的形成過程無所謂有，無所謂無，只是自然而然的形成。並且魯迅先生相信，白話文也是一條實實在在的路子，說它的人多了，寫它的人多了，用它的人多了，大家廣泛的使用它也會成爲一個必然的趨勢。

最後，我還想，對我們來說，這是一條經驗之路，這不是強求，前人都會自然的碰碰、探探、走走，經過長期的積累，就必定意味着經驗的形成。

不過，我還覺得，末句改成這樣會更好：這正如地上的路；其實地上本就有路，走的人多了，也便不成爲路。也許這樣反着說，反倒更符合魯迅先生諷刺激進的文筆，表意也不失清晰，可體現部分人隊白話文的不尊重。但是，這也僅是己見，值得商榷。

中國有個很溫暖的詞語叫落葉歸根。漂泊了一生的人，到了垂暮之年，回到闊別多年的家鄉，過那種享樂於田園生活的恬淡，閒適生活，是多少人求之而不得的啊。就像作者，自此一別，已是一生。就像無根的浮萍，就算在自由，能遊遍千山萬水，也始終沒有一個最終的歸宿，能讓他由身到心安定下來。

讀故鄉有感範文4

大概是生活的勞累所至吧，“我”很興奮見到了閏土，總覺得有很多話要說，卻“被什麼擋着似的，單在腦裏面迴旋吐不出口外去”，閏土見了“我”卻站住了，有些木然，臉上顯出“歡喜和悲涼”，接着恭敬地叫“我”——“老爺”。而不是“迅哥兒”，“我”此時似乎打了一個寒噤——我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。

家鄉由此變得陰晦悲涼了。昔日純樸天真的少年終不堪多子饑荒兵匪官紳的壓迫而如其祖輩們一樣命運悲慘了。

“老屋離我愈遠了，但我卻並不感到留戀”，“我”不願留戀的是“閏土”似的鄉親要了香爐和燭臺去敬奉陳腐而落後祖輩並沿襲封建祖制過着木偶似的世代辛苦而麻木的生活。朦朧中，“我”眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的`天空中掛着一輪金黃的圓月“，那圓月下的少年不再是項帶銀圈的閏土，而是宏兒正在想念的”應該有新生活“的水生。

時間輪轉到二十一世紀，我有如“我”一樣的美好的少年時的回憶：放野火，打野仗，賭硬幣。還有那鬱蔭蔥蘢炊煙樹下的茅舍和生產隊的大曬穀場上孩子們極情的追逐嬉戲，還有我常和父親總在月高霜白的冬夜船行二十多裏水路在大湖上放網捕魚，雞唱三輪之時，倉滿船歸，舟行波隨。如今，我不是”我“，我卻似閏土繼承了我的祖業，當了一名漁夫，然而我不供奉”香爐與燭臺“我不想辛苦麻木的生活，也不願意辛苦展轉而生活。我腦海裏常常影現父親因多子與世事等羈絆的人生陰影，我總在父親的人生軌跡上抗爭，我力圖要開闢一條自己和路。

我不知道水生是過的一種怎樣的生活，也許是”我“和我理想中的新生活吧。

讀故鄉有感範文5

年屆不惑，一直在出生地刨食，就算偶爾離開，也不過十來天。因爲身在故鄉，呼吸着故鄉的空氣，享受着故鄉的物產，對於故鄉反而體會不深。直到有一次在麗江旅遊，晚上在四方街轉悠，兜兜轉轉居然迷路了。鼓起勇氣問旁邊的路人，那人一聽我的口音，居然說我們是故鄉人。原來他在這裏打工，已經好幾年了。那一刻，我驀然明白，不管時空如何變幻，故鄉早在我們身上打下了烙印，而口音就是最難掩飾的。

這正如湖北作家劉醒龍所言，最能體現湖北人性格的一句話是：“你是個苕！”“苕”相當於“傻”，但是從湖北人嘴裏說出來，別有一番韻味。不僅僅是惋惜，更多的是這個人個性的肆意張揚。四川人也有類似的語言，譬如“你個龜兒子！”這話初看是罵人，實則充滿了調侃味兒。你聽到這樣的話，看見四川人說這話時的神態，根本就無法生氣。生活就是這樣，一方水土養一方人，在我們的母語裏，蘊含着你和故鄉連接的密碼。當然，這需要我們用心去聆聽，用歲月去感悟，你就會發現至真至純，還是故鄉。

劉醒龍是以小說見長的，《鳳凰琴》曾改編爲電影名噪一時，長篇小說《天行者》曾經榮獲茅盾文學獎。沒想到劉醒龍的散文也耐讀，他認爲“好的散文一定要懂得心痛，一定要發現仁愛”。我覺得深以爲然，一篇散文沒有綿厚細膩的情感蘊藏在字裏行間，怎麼能夠算得上是好散文呢？在劉醒龍最新出版的散文集《抱着父親回故鄉》一書中，多篇散文都體現了他的散文觀。以《抱着父親回故鄉》爲例，這篇文章講述了作者抱着父親的骨灰盒回故鄉安葬一路上的所見所思所感。寫母親的文章數不勝數，寫父親的優秀文章反而很少，我們所熟知的'當然是朱自清的《背影》，給我們留下最深印象的就是細節：肥胖的父親穿鐵道爬月臺，費勁兒給朱自清買橘子，一下子拉近了父子之間的心理距離。父愛至深，平凡卻又偉大，感動了朱自清，也感動了後世讀者。

劉醒龍在這篇文章中，同樣非常注重細節的描述，例如“父親太普通，也太平凡，在我抱起父親前幾天，父親還在掛惦一件衣服；還在操心一點養老金；還在渴望新婚的孫媳何時爲這個家族添上男性血脈；甚至還在埋怨那根離手邊超過半尺的柺杖！”也許作者覺得還不過癮，在《母親》一文中，又這樣寫道：“譬如他不讓母親洗被子，母親沒有聽信，父親便奪過被子，放到砧板上，用菜刀剁得稀爛。譬如鍋裏的餃子煮好以後，兩位孫子像請示工作一樣去問他，可以吃幾個。幾經反覆，他才哼一聲：八個。”通過多篇文章中父親形象的反覆出現，我們對於父親這輩子就有了一個立體印象。

這本書包括三十五篇長短不一的散文，有關故鄉、青春、慾望、救贖，但故鄉涉及篇幅最多。作者在記憶與現實的時光交錯中，如歌如泣地抒發鄉土情結。他以富有哲思的文字深層次地思考與追問城市與鄉村的關聯，熱切地呼籲對鄉土鄉村的人文關懷。

蘇東坡說，此心安處是吾鄉，但事實上有幾個人能做到這一點呢？故鄉總是和父輩和兒時聯繫在一起，已經深深地紮根在我們的記憶裏，就算時過境遷，也無法改變，這就是現代人靈魂深處的鄉土情結。一個人無論走多遠，故鄉的魅力無不如影相隨。因爲一個人走到哪裏都有收穫思想與智慧的可能，唯有故鄉纔會給人以靈魂和血肉。(彭忠富)

讀故鄉有感範文6

看了魯迅的《故鄉》這篇小說，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無非就是他那少年與中年兩個年齡階段的巨大差異和變化了。

首先，魯迅先生在回憶少年閏土的時候，描繪了一個鄉村孩子活潑可愛能幹的形象，閏土明白鄉下很多趣事，也使魯迅先生對鄉下產生了嚮往。在少年時代，魯迅和閏土的意識中根本沒有少爺和僕人之分，都是哥弟稱呼。

而魯迅在這次回鄉途中所見到的二十年後的中年閏土，卻沒有一點兒時的活潑了，甚至從他身上看不到一絲少年閏土的影子。在魯迅先生對閏土的外貌描述中能夠看出中年的閏土十分貧窮，貧窮使他不像一箇中年人，而更象一位老年人，生活的重擔壓得他擡不起頭來。

魯迅先生是這樣描述中年閏土的：“他站住了，臉上現出歡喜淒涼的神情，動着嘴脣，卻沒有作聲。他的態度最後恭敬起來了，分明地叫道‘老爺……’”從這幾句話中，我看出他長大之後爲自己的貧窮而十分自悲，他從心裏自然地感受到自己與魯迅的距離，完全沒有了兒時與魯迅先生的`兄弟情誼，成年閏土就是這樣的一個形象。

從閏土身上，我看出舊社會的黑暗和勞動人民苦難的生活，看出了中年閏土多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳，都苦得他像一個木偶了。魯迅以閏土的變化，從而向罪惡的社會發出血淚的控訴。我爲我生活在一個新中國、一個新社會而感到幸福。

讀故鄉有感範文7

魯迅《故鄉》讀後感 閏土當之無愧是重點人物。20年的轉變，使得他從一個勇敢機智、見多識廣的小男孩成爲一個庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什麼使他的改變如此之大呢？是貧窮？還是??這是我們所不能得知的。但是從魯迅的小說中，我們可以知道，在魯迅的心裏，閏土一直是一個勇猛聰明活潑的人，要不然不會一提到閏土就會想起他在刺猹的場面。可是，當閏土與魯迅說話的時候，第一個詞竟然是“老爺”。我相信當時魯迅的內心震動肯定是很大的，他也許料想過千百種交談方式，但是肯定惟獨沒有料到這種。按照封建社會的標準來說，閏土是應該叫魯迅老爺，但是，從20年前的迅哥兒到20年後的老爺，跨度是不是太大了一點？閏土的改變是顯而易見的，歲月在他的臉上，手上，都留下了滄桑的痕跡。但是，容貌的改變並不是他最大的改變，他最大的改變就是心理上的改變。也許，他的心裏還是把魯迅當成迅哥兒的，但是當時的社會不允許；也許，他的心裏還是想和魯迅一起玩耍，但是他知道，他和魯迅之間還有主僕關係。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情？是懦弱？是卑怯？還是因爲久久不見不熟識的陌生？這，也許只有閏土知道了。 另一個人物楊二嫂，不知看過《故鄉》的朋友們注意過沒有，雖然楊二嫂是一個配角，但是她也是其中一個改變很大的人物。20年前，她曾經有豆腐西施的美名，可是在20年後，她的樣子簡直讓魯迅認不出來了。對於她的樣子，魯迅只找到了一個形容詞——“圓規”。

如果單純是外貌上的改變也就算了，楊二嫂成爲現在這副“醜模樣”也是因爲她的內心在漸漸地改變。她去魯迅家的時候，居然提出了要一些舊傢俱的要求，被他拒絕後大放厥詞，說什麼“越富越一毫不肯放鬆，一毫不肯放鬆便越有錢”。如此尖銳的語句，簡直不像是一個“西施”所能說出的話，倒像是一個混着菜味和尖酸刻薄話的中年婦女。不僅如此，楊二嫂離開的時候，還拿了魯迅母親的一副手套。如此種種，此人的改變也是巨大的。 《故鄉》中，魯迅不僅點到了家鄉的改變給人一種惆悵的`感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變。不論是家鄉的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最後一句：世上本是無路，人走的多了，就有了。 現實社會是無情的，人與人之間有太多的規矩、疑惑、膽怯，因爲富與窮的不同。產生了太多的阻礙，太多的差距。太多的差距，讓人拒之千里。人們說的懂事了，我覺得也只不過是人與人之間的距離越來越遠了，因爲他們的童心與無邪已被現實那昏黑、陰冷，無情一點一點的磨光了，在這個漫漫的歲月之中，在這個淒涼的社會之中長大了。就比如說閏土在歲月滄桑里長大，他不但有身體上的改變，更多的是心中的無奈，他對魯迅恭恭敬敬地叫：“老爺。”而先前那歡笑着叫魯迅：“迅哥兒！”的那閏土早已經在社會的冷酷之中淡淡消亡了。讓人費解。所以說以前的社會是吃人的。才讓魯迅要拿起筆去反擊這個社會，爲後人開出一條大道來，讓後人走過這條道開出新的路來，其實地上本沒有路，走的人多了就成了路。人們常常說要懂事，可這不一定，還不如天真無邪，歡聲笑語要好的多。

當看了故鄉，我感到了一種悽然的感覺，自己不禁顫了一下，難道友誼在時間的過濾之後會褪色，會暗淡嗎？當魯迅激動得叫了一聲：“閏土哥！”而閏土默不吭聲。之後，又喊了一聲：“老爺！”我知道他倆的友誼不那麼深，原來的大海已如一條溪水。我變得恐懼起來，我害怕現在的摯友會貶值，多年以後，也許只是記得有這麼一個人。我不希望這樣，就像魯迅不希望水生和宏兒。走他們的路。哎，難道世界上沒有永恆的友誼嗎？世界上本沒有路，走的人多了，便成了路。我早聽過了這句話，但一直不明白這句話，讀了之後，我懂了：就一條規律，本沒有它而做的人多了，就成了一條規律。每件事情總有一個開端，當每個人都認同他時，便成了合理的事情了。我恍然大悟，哦，原來父母做的，那些在我們看來不合理的事情，都有他的意義存在啊。感情會褪色，會變質，而只有記憶不會變，多年以後，對他變感情不是你的錯，而不認識他就是你的錯。

讀故鄉有感範文8

幾周前牟老師就推薦《故鄉》這篇文章讓我們讀，文章的作者就是被稱之爲“民魂”的魯迅先生。

《故鄉》講述了魯迅先生回故鄉的故事。

在寒冷的冬季裏，魯迅回到別了二十餘年的故鄉，只爲告別自己的老屋。而作者所見的故鄉已經不是記憶里美麗的故鄉，本文描述了魯迅先生與故鄉難以割捨的鄉情，對少年閏土的美好回憶，楊二嫂的刻薄冷漠，到魯迅先生再見到分別三十多年的閏土的感慨，最後描述了魯迅先生遠離故鄉，內心的悲哀和希望。

魯迅先生對閏土的描寫用了很多的筆墨，先是詳盡的回憶作者少年時與閏土在一起的快樂，天真的少年不會因爲身份的不同影響他們純真的友誼。再講述作者三十年後見到閏土時的情景，魯迅涌在心頭的那些快樂的事兒還未連珠炮的吐出來，就被閏土的一聲“老爺”給生生壓回去了，從驚喜到悲哀，他知道，他和閏土的心靈已經隔上了一層可悲的厚壁。我相信，這一聲畢恭畢敬的`稱謂對魯迅的打擊是巨大的，從少年無話不說的好朋友到低下頭來叫“老爺”，再到爲了生計在草灰裏埋盤子，機智勇敢的少年變成了辛苦麻木的閏土，這讓魯迅倍覺世態的炎涼，和底層人民的無奈。這是人性的悲哀，是時代的悲哀。

文章還描寫了二十年前賣豆腐的楊二孃，從“豆腐西施”到現在的高顴骨薄嘴脣，圓規式的站姿，尤其是刻薄的語言，自私的行爲，無不讓作者感到悲涼，故鄉對他再也沒有了什麼留戀。 在當時那種多子、饑荒、苛稅、兵匪和官紳的社會背景和壓力下，人們的心靈都被摧殘成什麼樣子了啊？作者內心氣悶，但又從後輩身上看到了希望，希望他們的將來能真正好起來。

我想，在任何時候人都不能失去希望，倘若失去了希望，一切就都沒有意義了，正如魯迅先生說的：“希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。有了希望，並不懈的爲之努力，成功就會在不遠處。

讀故鄉有感範文9

《故土》是現代文學家魯迅創作的短篇小說。小說以“我”回故土的活動爲線索，依據“我”的所見所聞所憶所感，着重描寫了閏土和楊二嫂的人物形象，反映了辛亥革命後在和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農村破產、農民生活痛苦的現實；揭示了封建傳統觀念對勞苦羣衆精神上的束縛,人與人之間的冷漠、隔膜；表達了對現實的強烈不滿和改造舊社會、創造新生活的強烈願望。當我讀完這本書時，強烈感受到的民不聊生，與我們現在的幸福生活形成了鮮明的比照。在中國共產黨領導下的新中國發生了翻天覆地的變化，尤其提出“改善民生”這一理念，讓中國人民在現實生活中切身感受到了建設小康社會帶來的福祉。我不由得想起太平鎮我姥爺家這幾年的巨大變化來。

從前我坐車回姥爺家的時候，村裏只有泥濘不堪的土路，用“晴天一身灰，雨天一身泥”形容最恰當不過了，而且也有許許多多的大坑，我坐在車上，就如同在蹦蹦牀上一樣，上蹦下跳的。自從開啓“一事一議”和“平整土地”的工程，村裏修建了幾條機耕路，寬敞的機耕路筆直地從田間穿過直達村裏，鄉村就像換了一個新容顏：路變成了水泥路，再也沒有灰塵和泥巴，坐在車上，也沒有一絲的不平穩，公路兩旁也添加了許多的楊樹和松樹，成羣的小鳥在樹上表演大合唱，小溪那歡快又輕柔的叮咚聲來爲小鳥們伴奏，各種各樣高大的樓房也在靜靜地凝聽。我興奮地跟姥爺說：“修好了新公路，真是太方便了，以後我經常回來看您！”姥爺樂呵呵地說：“乖孫女啊，修好了新公路，不僅方便大家出行，更大的好處是種出來的甘蔗、蜜桔和葡萄等農作物可以更快捷地運往外地。你不知道以前有多麻煩，隔壁家的'張爺爺以前種了很多的甘蔗，因爲路太爛，大卡車都進不來，要用牛車拉幾十次到公路邊才能裝車運走，講多辛苦就有多辛苦！現在老闆直接開車到田間地頭把農作物拉走呢!”是啊，正是這一條條四通八達的大路，讓農村開展的勢頭更猛了，村民們的生活也隨着進入了快車道。

火遍大江南北的廣場舞，如今也跳進了我們的小農村。每當夜幕降臨，村裏的文化活動中心——操場上就傳來動感的音樂，各家的大媽們都不約而同地聚集到一塊，隨着音樂像愉快的蝴蝶一樣翩翩起舞，誰又想到，就在幾年前她們可都是麻將牌桌上的主力軍呢！操場四周，老人們在下棋、聊天，孩子們在嬉鬧、遊戲，好一幅和諧新農村的動人畫卷啊！

當然，農村的變化遠遠不止這些，隨着我們的國家越來越富強，惠民政策越來越多，真是“芝麻開花節節高”啊！我相信姥爺家的生活一定會蒸蒸日上，繁榮興盛！

讀故鄉有感範文10

在這個寒假中，我看了很多本書。但令我印象最深的一本書還是《故鄉》。

我非常喜歡這本書後面的一句話：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

魯迅在（故鄉）這篇小說裏描寫了兩個故鄉，一個是過去的故鄉，一個是現在的故鄉。過去的故鄉以閏土爲中心；現在的故鄉主要描寫了成年閏土的變化，這肘的閏土己經不是小時候的圓潤、可愛與活力，而是在生活的'重壓之下，變得衰老、拘謹與可悲。

從魯迅的《故鄉》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，彷彿是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由纔是真正的金子。

從閏土身上可以看出舊社會的黑暗與勞動人民的苦難，我們應該爲我們生活在一個新中國、一個新社會感到幸福。

讀故鄉有感範文11

地區錦標賽已經結束，炎熱的夏天即將到來。就在這個時節，我們學習了魯迅的《故鄉》。這是一部以20世紀一二十年代的中國爲背景的作品。

一般說來，“故鄉”二字會讓人感到溫馨和親切。但當我看到只有這兩個字的標題時，心頭卻莫名地涌出一種無法言傳的寂寞。作品還沒有閱讀，爲什麼會產生這種感覺呢？我實在不明白。文章以“我冒了嚴寒，回到相隔二千餘里，別了二十餘年的故鄉去”開頭，描述了沿途村落的荒涼，講述作爲一家之長的“我”之所以回到業已破落的老家，是爲了處理家產，並與父老鄉親告別。我瞭解這些內容後，才知道自己那莫名其妙的孤寂感是和作品內容相符的。

現實的生活讓人對未來失去希望，回到令人懷戀的故居，看到的'是野草旁若無人地爬滿屋頂。“我”竟然沒有一處可以安息片刻的地方。不過，有一樣東西給了“我”安慰，那就是童年的美好回憶，它像一條暖融融的毛毯覆蓋到“我”疲憊的心靈上。這可能就是真正的故鄉吧。

故鄉原本是醫治心靈創傷、洗淨心靈污垢、安撫疲憊身心的地方。正因爲如此，當“我”回到那天真爛漫的孩提時代時，我覺得故鄉拯救了“我”。

回憶，它像一條暖融融的毛毯覆蓋到“我”疲憊的心靈上。這可能就是真正的故鄉吧。

故鄉原本是醫治心靈創傷、洗淨心靈污垢、安撫疲憊身心的地方。正因爲如此，當“我”回到那天真爛漫的孩提時代時，我覺得故鄉拯救了“我”。

然而，“我”得到救治的只是一瞬間。現實中的故鄉給了“我”迎頭一擊。楊二嫂尖酸刻薄，對“我”冷嘲熱諷，昔日小英雄閏土對“我”低三下四，卑躬屈膝。接觸到這些人和事，“我”感到痛心疾首：自己的故鄉已消逝得蕩然無存！“我”感受到的只是失望，那心情就像打開一個期盼已久的字禮品盒，發現裏面的禮品不是自己的期待之物時一樣。

到了這個時候，“我”除了向現實中的故鄉道別之外，也決定告別心中的故鄉。在如此失望之中，“我”踏上了新的人生旅途，看到了一線希望。對於讀者的我而言，這或許是惟一的安慰。

故事到這裏結束。我讀完這部作品後產生了一個疑問：本應讓人依戀的故鄉雖然使作者大失所望，但難道“我”就再也不曾回首故里麼？在那以後的人生路上，“我”真的把故鄉抹去了？若如此，那就太叫人感到心寒了。我覺得人人都在心中擁有自己的故鄉。不管是在何種情況下離開故鄉，也會像詩人石川啄木所描寫的那樣：“鄉音難忘，爲聽鄉音去車場，人來人往。”

《故鄉》中的“我”不再留戀故鄉，他懷抱希望，勇往直前。

我在爲他的雄姿吶喊助威的同時，心裏總覺得少了點什麼。 讀完了《故鄉》，但我心中的波動並沒有結束。那天放學回家後，我想起房間角落裏有套世界文學全集，便到書架上去尋找。很幸運，在書架盡頭翻出了一本已經發黃的《阿Q正傳·狂人日記及其它》。我立刻抽了出來，情不自禁地挺直了身子。 打開一看，裏面果然有《故鄉》一文。我翻到《故鄉》那頁讀了起來。文字雖然和課本中的完全一樣，但重新閱讀一遍，卻產生了一種與讀課文時截然不同的、新鮮的感覺。

讀故鄉有感範文12

魯迅寫的《故鄉》，講述了他與閏土小時候的一些事情。讀了《故鄉》我深深地感受到了魯迅與閏土深深的友情。雖然認識的時間並不長，但友誼已經十分的深厚了!閏土會捕鳥、看瓜!閏土的心裏有無窮無盡的希奇的事，都是魯迅往常的朋友所不明白的。他們都和魯迅一樣只看見院子裏高牆上的四角的天空。在和閏土的交往中，魯迅學到了不少新鮮的知識，得到了不少的.樂趣，所以魯迅在那段時間很快樂，可正月過了，閏土務必回家。一開始，他們還相互送了幾次禮物，但之後再也沒有見面。我明白了:快樂的時光是短暫的，只有好好珍惜時間，快樂纔是永遠的。

可過去不懂事的我，卻不懂好好珍惜時間，常常浪費時間。有一次，晚上有一個十分好看的電視，我想:機不可失。就看了起來，從7點鐘看到9點，看完了纔想到作業沒做完，只好匆匆忙忙做起了作業，那晚拖到好晚才睡覺。第二天早上要奶奶叫了好久才能起牀，結果那天上學遲到了。從此，我一向把作業最早做完，然後再做其他就應做的事。

魯迅先生以前說過:時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。這句諺語大家就應不陌生吧。也告訴我們應當珍惜時間，珍惜眼前幸福的生活。

讀故鄉有感範文13

“我所記得的故鄉全不如此。我的故鄉好得多了。但要我記起他的美麗，說出他的佳處來，卻又沒有影像，沒有言辭了。”看到文章《故鄉》的第一句話，我就忍不住繼續仔細往下讀了起來。開頭的一句話，竟然就能抒發這麼多的情感，對故鄉的思念以及回到故鄉時候的失望與落寞，對自己不能憶起故鄉曾經樣子的懊惱。多麼真切的語句啊。

後來慢慢地往後讀，讀到母親提到搬家的時候，眼角有一絲落寞，然後又決口不提搬家的事情了。短短的一句話，將母親難捨故土，不想遠離這裏的心情描寫地淋漓盡致了。母親的眼神淒涼，一個老人在故土住了這麼多年，看到故鄉日漸荒廢，人的容顏也慢慢變了，有的人心也變了，見證了太多的滄海桑田，內心是何等的淒涼。想到自己的爺爺奶奶，一生的操勞，鍾愛的老家，內心竟也有了點心疼。

讀到作者回憶與閏土兒時交談玩耍捨不得對方離開時，我想起了從小的發小們。因爲我讀書讀到中途就轉去城市裏了，幾年的不見，明顯感到與他們之間有了淡淡的隔閡，以前一起嬉戲打鬧的場景竟也不好意思提及。最悲傷的事情，是曾經熟悉的人漸行漸遠。透過文字我也能體會作者心裏的失落與無奈。

曾經那麼愛美的豆腐“西施”，再也不像年輕的時候愛擦粉，愛打扮了，坐着的樣子也不再那麼端莊了。甚至變得有點嫉妒日子比她好的人，惹上了貪婪小便宜的'惡習。時間那麼久，有的人仍然可以做出水芙蓉堅守本心，有的人卻在時光裏淪落了，變成了自己最不想變成的樣子。這是一個人的悲哀，也是一個落魄時代的悲哀。

年少的閏土和自己無所不語，長大的閏土對自己卑躬屈膝。年輕的“豆腐西施”保持着自己最美好的樣子，老了的“西施”整天思考佔小便宜，人生有時很諷刺。每一個人都曾經歷最艱苦的時刻，只是，唯有努力做最好的自己的人才不會在歲月裏沉淪。

讀故鄉有感範文14

“鄉愁是一杯酒，鄉愁是一碗水……”一首《鄉愁》勾起了我對家鄉的回憶，也讓我想起了一篇關於《二十年後回故鄉》的作文。

這首詩描寫了作者離開家鄉二十年後再次回到故鄉的所見所聞以及家鄉房一番美景。

作者把自己在故鄉的一些事物經過修改，寫成了一篇寫景文，作者在開頭運用了大量的歌詞，引出了自己回憶家鄉，回到家鄉，起到了一個引起下文的作用，並且點明瞭題目，開頭和結尾收尾呼應，更加的寫出了自己對家鄉的回憶。在順序方面，內容清晰，不是稀裏糊塗的，沒有讓人感覺到一頭霧水，以上這些都是結構美。比如說：“故鄉的.山，故鄉的雲……”一首《故鄉》勾起了我對故鄉的美好回憶。

在文章的中間，作者運用了好詞好句，比喻和擬人的修辭手法，好詞好句讓我感受到了家鄉的美和家鄉的情感。修辭手法卻能把家鄉的某個事物或者某個人更加生動，具體，形象的表達出來，讓人感到這個東西彷彿就在眼前，活靈活現，這就是語言美，比如山腳下一條清澈見底的小溪潺潺流過，那麼盡心職守，那麼無怨無悔。

文章還有情感美，比如說，“天地君，親師”，“張老師，您是我唯一不能忘的人。您用辛勤的汗水把我培養成人，您永遠是我的老師，永遠是給我指引方向的人”，我從這句話體會到了作者對張老師的情感很深。

我從中學到了許多東西，要詳略得當，還要注意三美，語言美，結構美，情感美，還必須適當運用修辭手法。

讀故鄉有感範文15

寒假中，我接着空餘的時間讀了一篇小說——《故鄉》，讀完《故鄉》後，我頗有感觸。

《故鄉》這篇小說講的是魯迅因爲搬家回到了自己離別了二十餘年的故鄉。在故鄉中見到了閏土、楊二嫂等人，感到閏土變得麻木了，楊二嫂變得刻薄了，一切都變了。最後，作者在回去的船上想到“希望本是無所謂有，無所謂無的。正如這地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也變成了路。”

在《故鄉》裏讓我感觸最深的人就是閏土，在六年級上學期裏，我們曾學過《少年閏土》一文，我們學過的少年閏土見多識廣，活波開朗而又機智勇敢，並且還會看瓜刺猹、雪地捕鳥等技能，是魯迅先生的偶像；而我看完《故鄉》，裏面的中年閏土真是讓我大跌眼鏡，中年時的閏土的臉已經灰黃，手又粗又笨，像是松樹皮。兒時的.閏土和中年的閏土形成了鮮明的對比。

我覺人在二十的時光是最快樂的，最無憂無慮，最自由自在的，你看魯迅和閏土小的時候是多麼好的朋友啊！可等他們長大之後之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。我分析是因爲小的時候不用挑起家庭的重擔，可是現在閏土長大了，閏土必須挑起家庭的重任，體會生活的艱辛了，加上那時“人吃人”的社會，閏土已經被逼的，被壓迫的麻木了，已經對生活沒有過多的期望了，所以他和魯迅先生之間就隔了一層可悲的厚障壁了。

想到這裏，我才意識到舊社會的黑暗，意識到舊社會是多麼的可怕了。

我覺得我們現在的生活比舊社會要好的多。

所以，應該更加地珍惜今天的生活，要有一顆責任心，趁現在努力學習，將來爲祖國的建設做出自己的微薄之力。