關於曾國潘家書家長讀書心得

當我們積累了新的體會時，將其記錄在心得體會裏，讓自己銘記於心，這樣有利於我們不斷提升自我。應該怎麼寫才合適呢？下面是小編爲大家收集的關於曾國潘家書家長讀書心得，歡迎閱讀與收藏。

關於曾國潘家書家長讀書心得1

曾國藩，字伯涵，號滌生。湖南湘鄉人。他一生嚴於治軍、治家，是中國近代史上最顯赫(治理湘軍、洋務運動)和最有爭議的人物(天津教案、鎮壓太平天國)。作爲漢族人，他能在滿清的統治下官至一品，同時言、行、德又爲後人所傳頌。因此，作爲這樣一個影響深遠的人物，他的思想和學識都是值得借鑑和學習的。其中《曾國藩家書》作爲其代表作，與《傅雷家書》、《一生忠告》並稱三大家書。《曾國藩家書》分爲修身篇、勸學篇、治家篇、理財篇、交友篇、爲政篇及用人篇。

修身篇中：“凡人作事，便須全部精神往在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恆，終身一無所成。”;“大約以能立能達爲體，以不怨不憂爲用。立者，發奮自強，站得住也，達者，辦事圓通，行得通也”

勸學篇中：“蓋世人讀書，第一有志，第二要有識，第三要有恆。有志則斷不敢爲下流，有識則知學問無盡，不敢以一得自足，有恆則斷無不成之事，此三者，缺一不可。”

交友篇中：“凡事皆貴之，求師不專，則受益也不入，求友不專，則博愛而不親，心有所專宗，而博觀他塗以擴其只，亦無不可，無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。”

當然，曾國藩是功還是過，後人如何評價，歷史終究是客觀和公正的。正如丘吉爾所說：“建築師造就了建築物，建築造就了建築師。”對於曾國藩，歷史造就了曾國藩，曾國藩也影響了中國近代歷史。

關於曾國潘家書家長讀書心得2

我對於曾國藩這一歷史人物的瞭解並不是很多，他在中國近代史上的給人的評論也是很有爭議的，通過閱讀了《曾國藩家書》，我意識到這本書不僅字裏行間表達了他的真知良言，另外更是可以作爲研究曾國藩這個人物及這一時期的重要歷史資料。

曾國藩創辦了中國最早的洋務軍工企業安慶內軍械所，是洋務派的重要代表人物之一，但他也做了一些引人謾罵他的事情。然而，在我看來，對於歷史人物的評價，不能脫離當時的歷史背景等條件，特別是曾國藩這樣的學識很高的人物，決不能片面的下評價。

《曾國藩家書》涉及的內容十分廣泛，有修身、齊家、勸學、養生、教子等領域，是他在治政、治家、治學等的主要思想的反應。全書分爲勵志篇、勸學篇、修身篇、齊家篇、敦親篇、教子篇、做人篇、養生篇、師友篇、人才篇、居室篇、軍事片以及爲政篇。通過閱讀曾國藩寫給其弟的書信中，我知道他對很多事情都有獨到的見解，另外他經常勉勵弟弟們要“用功譬如掘井，與其多掘數井皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎?”“蓋士人讀書第一要有志，第二要有識，第三要有恆……”這對我們現在的學生來講仍是非常實用的。現如今隨着生活節奏的加快，很多東西或者文化都變成了“快餐”式的了，即“快餐文化”，很多人沒能夠持之有恆，不然就是過眼就忘，只是稍稍看個大概，並無法深入瞭解其中的精髓。再者，讀了這本書不難聯想到，經濟的發展與物質文化的發展仍無法取得一致的步伐，很多家庭的經濟水平上升了，也爲孩子的教育花費了大量的精力和金錢，但是卻只注重孩子的學習成績，並沒有投入及時的道德教育、安全教育、爲人處世等方面的教育知識，造成了很多人格方面的缺失。這是我們現代人應該檢討的地方，試着努力瞭解曾國藩的其思想，學習其治國治家治政的精髓，改正現今不正確的教育孩子的出發點的方面。

《曾國藩家書》裏面讓我看到的是一個好兒子，好哥哥，好父親，他講求人生理想、道德修養、爲人處事態度。他說：“凡人皆望子孫爲大官，餘不願爲大官，但願爲讀書明理的君子”。這也折射出我們教育的問題來，我們的教育似乎太過重視“才”，忽視了“德”的教育。我們的道德教育大都停留在空談、口號的層面，未能落實到實處。現在的青年應該是“有理想、有道德、有紀律、有文化”的“四有”青年，不僅要有才，更要有德。

關於曾國潘家書家長讀書心得3

以前，對於曾國藩的認識，知道他是晚清重臣，湘軍的創立者，清朝重要戰略家、政治家，記得毛澤東曾經說：“愚於近人，獨服曾文正，觀其收拾洪楊一役，完滿無缺。使以今人易其位，其能如彼之完滿乎?”表達出對這位中興名臣的推崇之情。

暑期在家，有幸讀《曾國藩家書》只是匆匆翻看了幾篇，但讓我感受很深的地方有許多。感覺對他有了另外一種印象，不僅是重臣，而且是一位知識廣博，道德修養極高，處事嚴謹，循循善誘的'長者形象。

曾國藩與弟書之第一書時，寫到“予思朱子之言，爲學譬如熬肉，先須猛火煮，然後漫火溫”時，這又在說誰呢?就現實而言，我們大多數人，在爲學之初都曾對自己猛火煮過，但一離開那個環境，火隨之就熄滅了。求學的路上一路學來，畢業以後就少了學習的激情。很值得我們反思。談爲學之道，曾國藩說：“用功譬若掘井，與其多掘數井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎?”其中的苦中婆心的味道不言而喻，表面上理解，這句話有在一棵樹上吊死的味道，但從本質上講，卻說明了執着的重要。力掘一井總比淺掘數井更有希望見泉吧!一個在在社會上，必須要有自己的追求，這樣主能找到自己存在的價值。找準位置，持之以恆力掘一井，泉總會見的。無論是做人還是做事，都要選準方向，執着追求，就一定能夠達到目標。

一旦目標確立，就要向着這個目標不懈努力，猛火煮之，漫火溫之，“何必擇地?何必擇時?”。展現在我們面前的曾國藩真是一位偉大的良師，他自己就是老守一井而力求及泉的實證。他的才華和認識着實讓人佩服，也很值得我們現代人學習借鑑。

關於曾國潘家書家長讀書心得4

一年前我在百度中搜索曾國藩關鍵字時出現一個推送：曾國藩到底有多可怕。其中談到了曾國藩的自律程度，令人感嘆。自此，我開始閱讀曾國藩的相關書籍，《曾國藩家書》是寫給父母兄弟，更是寫給我輩讀書濟世之人，字裏行間盡是一位滄桑老人的人生感悟，一位古聖先賢的諄諄教誨。

如今社會的發展迫使我們告別了書信，同時告別的還有紙張獨具的溫情。讀《曾國藩家書》感覺特別親切，它讓我們看到曾國藩的另外一面，一封封家書，無論長短，字裏行間充滿了對親朋好友的掛念、關心和關懷，每一句話都感受得到作爲父親，兄長濃濃的親情。曾國藩在困苦之境也不忘關心弟妹，是最好的哥哥;繁忙之境也不忘教誨子女，是仁慈的父親;窘迫之境也不忘接濟族人，是最好的親友。

曾國藩在教子弟讀書、做學問、勤勞、儉樸、自立、有恆等方面，都繼承和發展了中華民族的傳統美德。曾公在家書中上千次的提到兄弟的學習狀況，從中可以看出曾公對學習的重視。改變人的素質真正的根源還在於教育和文化，物質極度發展的今天，文化的匱乏帶來很多社會問題，這也是我們急需解決的，中國強則少年強，少年強則中國更強。文化和教育的發展纔是改變一個民族和國家素質的關鍵。

曾公在一封信中有寫到“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則斷不甘爲下流，有識則學問無盡，不甘以一得自足，如河伯觀海，如井蛙之看天，皆無識也。有恆則斷無不成之事，此三者，缺一不可”。他爲兄弟們設立課程表，從早到晚，從詩到經，從讀書到修身，詳細至極。在曾國藩的家書中真正體會到修身、齊家、治國、平天下的道理。

曾國藩作爲國之棟樑，在330多封家屬中，他講求人生道理，道德修養，他說：“凡人皆望子孫爲大官，餘不願爲大官，但願爲讀書明理的君子”。我們的教育似乎太重視“才”，忽視了“德”的教育，若想成才，必要加強道德修養。我們定當思考一味的追求技能，而不懂何爲“孝”，何是“任”，如此何以“修身”，怎能“齊家”，何談“平天下”。正如魯迅先生所說：唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發揚起來，中國纔有真進步。

關於曾國潘家書家長讀書心得5

多讀書、讀好書可以讓身處浮躁社會的我們多幾分寧靜，濃濃的親情和友情正是現代人丟失並渴望得到的東西。

每個人在一生中都會經歷這三個階段：幼年、中年、老年，充當三種角色：子女、手足、父母。有這樣一本書，可以讓我們以不同的身份去體味爲人處事的道理，以便我們在經歷同樣的階段之時少走彎路。通過這本書，我們可以以兒女的身份去體會如何成爲一個孝子，以兄弟的身份體味如何盡到一個做兄長的職責，以父母的身份感受如何才能做一個稱職的家長。用心去讀，這本書所能帶給你的是一個人成長所需的寶貴精神財富，它就是《曾國藩家書》。

曾國藩是孝順的長子。在寫給父母的信中，他曾多次提到“以繁瑣爲貴”。這幾個字充分體現了一個遠方遊子對父母的關心思念之情。當椿萱並茂之時，曾國藩雖身爲朝廷命官，但凡家中嫁娶婚喪之事，無不是徵求過父母之意見，方作出決斷;當父母離開人世之時，雖手中大權在握仍不忘記講求孝道，即使在太平天國運動爆發被朝廷委以重任之時，仍然不忘記寄書至家中表達對父母的思念之情。

曾國藩是負責的兄長。他的家書中，許多是寫給弟弟們的，這足以看出家風“潤物細無聲”的作用，內容涉及多個方面。在修身上，他提出：“天下古今之庸人，皆以一惰字致敗;天下古今之才人，皆以一傲字致敗。”細讀家書，可知曾氏與子弟們談得最多的莫過於“勤”“謙”二字，勤能補拙，謙可受益。在治學上，他提出：“學問之道無窮，而總以有恆爲主。”他告誡弟弟們不要去抱怨自己的天賦不高，也不要去抱怨外界的條不夠，關鍵在於自身的努力，努力中最重要的一點便是有恆。在治家上，小到弟弟們的生活起居、爲人處事，大到他們的職業前程，無不掛在心上。曾國藩認爲家運恆通須有三項條，一是兄弟和睦，二是體孝道，三是實行勤儉。在爲官上，他從兩方面表明自己的公心，“決不肯以做官發財，決不肯留銀錢與後人”。在待人上，曾氏提出：“求仁則人悅”，就是對人要有愛心，你關愛別人，別人也就歡迎你。

曾國藩是仁慈的父親。在他寫給九歲兒子紀鴻的一封家書中，提到了道德修養的重要性。他說：“凡人多望子孫爲大官，餘不願爲大官，但願爲讀書明理之君子”。這句話，百餘年廣爲傳頌。曾國藩強調功名不能完全由自己做主，而德行是可以由自己修煉的，他希望兒子要將重點放在德行修養上，這反襯出我們如今的教育太過重視“才”，而忽視了“德”。曾氏的這種家教啓迪了千千萬萬望子成龍的家長：“龍”不是“大官”，而是君子。天下父母皆有疼愛子女之心，這無可厚非，但“自古奮鬥出英雄，從紈絝少偉男。”家長們這樣的做法讓子女難以體會奮鬥的艱辛，更不懂得珍惜。今天，重溫曾氏不蓄銀錢給兒孫的話時，我從中感受到的是一個長者對後輩的真愛大愛。

且不評論曾國藩的歷史功過，他能夠在清代這個封建社會的末期成就一番事業，成爲近代洋務運動的先驅就實屬不易。通過閱讀他的家書，足以見到他成功的原因。《曾國藩家書》並不是長篇大論，也沒有精工巧思，但是處處充滿了樸素的人生哲理，是一本可以坐下細細品讀的好書。