《爲奴十二年》觀後感範文（精選3篇）大綱

在觀看完一部作品以後，能夠給我們不少啓示，這時候，最關鍵的觀後感怎麼能落下！觀後感你想好怎麼寫了嗎？以下是小編幫大家整理的《爲奴十二年》觀後感範文（精選3篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　《爲奴十二年》觀後感1

不扯任何與奧斯卡相關的東西，直面電影本身，《爲奴十二年》有足夠的理由讓你發自內心的對它豎起大拇指。多多少少的會有人在觀影過程中會感到必須程度的壓抑，甚至會有一種可能從未經歷過，但卻又爲之感到難受甚至噁心的感覺。這些感覺不會讓你產生厭惡情緒，反而會讓你更加富有深度的對其肅然起敬。

史蒂夫·麥奎因用近乎真實的手法再現了一個殘酷時代下的悲情個體，並用一系列近似冷漠的“旁觀式長鏡頭”來製造一種冷酷氛圍，以致於讓觀影者在觀看過程中能夠分明的感受到一種壓抑、難受甚至噁心。固定的機位，漫長的鏡頭，殘酷的鞭打，毫不迴避的表現傷痕，這是《爲奴十二年》震撼人心的鏡頭之一。與之類似的鏡頭還出此刻所羅門被吊在樹幹上，雙腳需要不斷的點踩才能保障不被吊死的橋段。悶熱的天氣，無情的繩索，剋制又不迴避的長鏡頭，讓發生在十九世紀美國南方的殘酷一展無遺。儘管文化的差異和歷史的不同，讓我們很難真正的產生某種共鳴，但電影所營造的壓迫式氛圍還是能讓我們感受得到失去自由的痛苦是多麼令人難受。

《爲奴十二年》沒打算靠噁心別人來成全自己，而是透過直逼內心的拷問來引出對自由，對尊嚴，對生活的思考。沒有刻意的誇張，沒有顧慮的迴避，基於真實的去表現，是這部電影令人肅然起敬的地方之一。

而這樣一部在故事情節上並不那麼跌宕起伏甚至自始至終平淡無奇的電影之所以能緊緊抓住觀衆的心，靠的也不僅僅僅是那些令人震撼的真實。而是由這股真實所延伸出來的關於自由與生活的思考好處。一個人在失去自由之後，所餘下的期望往往就是對生活的渴望。正如影片主人公所羅門發自肺腑地吶喊所抒發的那樣，在失去自由之後，所要的並不僅僅僅是生存，而是生活。如果說，個體的命運在時代背景下只能表現出一種對生存的基本條件孜孜不倦時，就已經說明這個年代的悲哀已到了某種恐怖的地步。當人們喪失了對自由的渴望、對生活的追求時，一種冷酷就已然構成。好在還有像所羅門、帕特茜、巴斯這樣的人還保留着對自由和生活的渴求，並在追逐自由與生活的過程中具備着堪稱偉大的勇氣。十二年，對於一個以前享受着自由，擁抱着幸福生活的人而言，其所揹負的失去自由所帶來的痛苦以及遠離生活所帶來的絕望，是不可想象的。

正是影片所表現出來的失去自由的痛苦與遠離生活的絕望是那麼的真實，才凸顯了追逐自由的勇氣是多麼可貴，追求生活的堅韌是多麼可敬。失去纔會懂得珍惜，影片也透過這樣一種方式，來告誡人們，擁有自由與生活是多麼珍貴。很多人看完電影之後會先長吁一口氣，進而又有一股莫名的慶幸，是因爲，沒有自由與生活叫人壓抑得難受，而擁有自由與生活又是那麼的幸福。《爲奴十二年》也正是用這樣的方式帶給了一種警示與思考，讓人們得以有機會重新認識到自由與生活的珍貴。這是這部電影在影片結束之後還能熠熠生輝的地方，也是它足以叫人肅人起敬之處。

當我們在抱怨生活的各種人艱不拆時，我們其實也是部分人羨慕嫉妒恨的對象。要明白，那些被拐騙至黑磚窯的人，那些被迫每一天上街乞討的人，以及其他被控制了自由的人，他們對自由與生活的渴求，是否也能堅持個十二年？這很難想象，因爲太過殘酷。我們能夠做的，其實就是好好的珍惜掌控在自己手中的那份自由，好好的`珍惜或鹹或淡的生活，好好的，把握每一個新的一天。

　　《爲奴十二年》觀後感2

在老師的推薦下我觀看了影片《爲奴十二年》，這是我第一次觀看有關於黑奴的影片，看過之後心情久久不能平靜，那個年代、那樣的生活環境、影片中所呈現出來的黑奴所遭受的不平等待遇以及在澄清自己身份後沒有人願意去相信願意去幫助主人公恢復自由等等這些都是我們生活在這個相對平等年代的年輕人所體會不到的心酸與痛楚。觀看影片《爲奴十二年》後我想了很多，雖說黑奴時代過去了，但是類似的不平等是否還存在於我們的生活之中呢？

影片中主要講述一個原本生活在紐約州薩拉託加斯普林斯的自由黑人所羅門，由於被騙上當繼而被當做黑奴販賣給各個莊園主，而他由於一直懷揣着對自由的嚮往以及不懈的努力，最終恢復自由人身份的故事。對影片如此簡短的敘述似乎並不能完全展現影片中所蘊含的底蘊。下面我將從幾個方面結合自己的感觸對影片進行介紹。

一、生活的顛覆

影片的開頭描述了安靜祥和的生活場景：生活在紐約的黑人所羅門？諾瑟普是個接受過教育、對人彬彬有禮的自由人，他有着幸福美滿的家庭，有着一對聽話的子女，漂亮的妻子，在工作方面他是一個專業的才能傑出的小提琴手，憑藉着自己的特長與妻兒過着安逸的生活，受到白人們的尊重。然而如此安逸的生活並沒有一直持續下去，在一次偶然中所羅門遇到兩個白人並以給他提供一個在馬戲團伴奏表演的機會爲由，把所羅門騙到了華盛頓，而當所羅門到了華盛頓醒來時才發現自己被誘拐綁架了並被當成黑奴所販賣。

生活開始變得與衆不同，所羅門被改名爲"普拉特"，一個從喬治亞州逃跑的奴隸。他被特奧菲盧斯·弗里曼賣給了種植園主福特先生。所羅門與福特先生相處融洽。他修建的運輸水渠工作效率高，福特先生爲了表揚送了他一把小提琴。但是這惹來了木匠約翰·提畢茲的記恨，開始對他惡言相向。提畢茲勾結朋友要對所羅門處以私刑，昏迷的他被福特先生救下。福特先生說他要想活下去，就必須把所羅門賣給埃德蒙·艾普斯。而新主人艾普斯相信虐待奴隸是被聖經所允許的，奉勸他們接受所謂的宿命。他要求每個奴隸每天必須採200磅棉花，否則便會捱打。在這裏，所羅門經常遭受鞭打或者看着別人遭受鞭打。所羅門每天能做的只能是努力幹活，爲了避免更殘忍的鞭打。

由於所羅門對自由的嚮往以及其不懈的努力，終於在成爲黑人奴隸的12年後被解救出來，影片中描述到當他被再次回到家裏，一切都變了，他的孩子已經從當時的幼童成長爲大人並且結婚生子了。整部影片中用了大量的篇幅來描寫所羅門在成爲黑奴過程中的生活，那段特殊的光景被籠罩上了特殊的色彩，給人呈現出來的是黑人奴隸沒有陽光的一生。長鏡頭與痛苦的結合，這部電影在看似波瀾不驚的故事下給人以發人深省的感悟，《爲奴十二年》這是一部通過小人物對美國黑奴歷史的批判，劇情上或許會讓人感覺沒有太大的轉折和高潮，這是因爲這部電影所要在兩小時展示的就是那個時代黑人們讓人絕望而漫長的苦難。

二、對自由的不懈努力

文中有幾處描寫所羅門爲爭取自由而做出的不懈努力。

1、當所羅門發現自己被綁架並且被當成黑奴販賣的第一反應是向眼前的人說明自己的真實情況—————自由人的身份，然而被告知的確是自己被改名爲"普拉特"，一個從喬治亞州逃跑的奴隸。

2、當在福特先生的莊園中時，所羅門與福特先生相處融洽，並得到福特先生的賞識，在遭受木匠的殘忍對待不得不離開前，所羅門向福特先生說明自己的身份，然而得到的卻是無助的迴應，福特先生說"我不能聽你說這個"，"我有債要還"，身不由己。

3、所羅門在糖料種植園工作時，糖料種植園主人很喜歡所羅門，還允許他在結婚週年紀念典禮上演奏提琴，並且還給了勞動報酬。回到艾普斯莊園以後，他想用這些錢讓請兩個白人寄一封信給他在紐約州的朋友，他們表面上答應了他的請求並收了錢，背地裏卻告發了他。所羅門勉強的讓艾普斯相信了他，最後他只能悄悄的燒掉這封信，他唯一的希望。

所羅門在成爲黑奴的十二年間，他一直都沒有放棄對自由生活的追求並且一直在尋找機會，然而現實卻往往讓人感到絕望。這部影片使我想起了之前曾經看過的另外一部影片：《肖申克的救贖》，雖然兩部影片是在不同的大環境大背景下展開的，但是同樣的是在某一段時間內失去了原本屬於自己的自由開始了一段暗無天日的生活，同樣的是不懈爲自由而奮鬥，同樣的在表達自己是蒙受冤屈時的無人理會甚至是因此遭到更加不公平的待遇，幸運的是同樣的在他們對自由的不懈追求並且憑藉着自己的智慧努力下恢復了自由之身。雖然兩部影片在影片的末尾處都是以喜劇結尾，以獲得自由之身結尾，但是值得我們深思的是在那樣的年代獲得自由仍然只是屬於少數人的幸運，在以和平、反對民族歧視的今天，我們仍需警惕，以免發生悲劇。

雖然黑奴時代已經過去、冤假錯案（《肖申克的救贖》）也是個例，但是背後值得我們深思的是當人們知道正義的存在，知道孰對孰錯時爲什麼能夠對目前存在的現狀泰然處之，爲什麼能夠做到不管不問，甚至是竟然達到爲了隱藏不公平的事實而對當事人進行壓制的境地：影片中所羅門在想用自己積攢下來的錢請兩個白人寄一封信給他在紐約州的朋友，他們表面上答應了他的請求並收了錢，背地裏卻告發了他時體現出的是對正義的蔑視，如果艾普斯沒有相信所羅門對自己的辯解，很可能的是他已經失去了自己的生命，最後所羅門勉強的讓艾普斯相信了他，而他只能悄悄的燒掉這封信，他唯一的希望，這體現的是在正義遭到壓制甚至是迫害時，當事人能做的也只有假裝成非正義的模樣才能夠倖免。

在正義遭到無視時，我們發現人們變得冷漠了，在很多年前是這樣，在很多年後的今天我們的社會卻依舊如此。反觀在我們反對種族歧視、反對不公平待遇的今天，我們又在做些什麼？從20xx年的小悅悅事件（2歲的小悅悅在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內，18名路人路過但都視而不見，漠然而去）到最近的公交車女子遭人猥褻車上無人制止，甚至在女子向司機求助時司機毫無反應最終致使女子被拽下車遭到毆打無一不體現出現代社會人們的冷漠，當路邊遇到壞人在向弱女子搶劫時，大部分路人也是假裝沒有看到，爲什麼我們的社會會變得如此冷漠，當我們看到影片中的索羅門的遭遇時，可能我們會問爲什麼那些莊園的主人在得知所羅門的自由人身份時卻無動於衷，從福特先生的身上可以看出如果所羅門變爲自由人，那麼福特先生會損失掉花大價錢買的黑奴，換句話說維持正義是需要付出代價的，而這個代價恰恰是犧牲掉

有一天，艾普斯因爲到處都找不到帕特茜而暴怒，等她回來以後，艾普斯命令把她綁起來，逼迫所羅門鞭打帕特茜， 所羅門無奈只能服從，但他實在無法繼續，艾普斯接過鞭子繼續直到帕特茜全身血肉模糊。帕特茜漸漸康復，所羅門和來自加拿大的木匠巴斯一起建造露臺。巴斯反對奴隸制，所羅門很信任他並向他請求幫助，希望他能寄一封信到薩拉託加斯普林斯。起初，巴斯認爲這回威脅到他自己的生活所以並沒有答應，但善良的他還是同意了所羅門的請求。

紐約州州長和另一個人來到所羅門所在的莊園，並點名要找所羅門，州長詢問了所羅門一些有關他以前生活在紐約州的問題，所羅門認出州長的同伴是他認識的一個薩拉託加的店主，這個人就是來解放他的。儘管艾普斯依然不相信，帕特茜也非常驚訝，離開之前所羅門給了帕特茜最後的擁抱。在爲奴12年後，所羅門重獲自由回到了自己的家。當所羅門回到了自己離開了12年的家後，他發現他的子女已經長大成人結婚生子，他失去了12年自由的時光，失去了陪伴家人的時光，失去了太多太多，在影片的結束，

長鏡頭與痛苦的結合，史蒂夫·麥奎因他的電影總能在看似波瀾不驚的故事下給人以發人深省的感悟，《爲奴十二載》這是一部通過小人物對美國黑奴歷史的批判，劇情上或許會讓人感覺沒有太大的轉折和高潮，這是因爲這部電影所要在兩小時展示的就是那個時代黑人們讓人絕望而漫長的苦難。

　　《爲奴十二年》觀後感3

“你能回來就好。”在一片悲喜交集中，《爲奴十二年》這部影片結束了。然而，它的好處和思想遠未結束。它反映的善良與冷漠的較量，至今仍在進行着。

《爲奴十二年》講述了19世紀上半葉的一個黑人的故事。所羅門本是紐約的一個具有自由身份的黑人，靠拉琴爲生，已經有了家庭。卻被兩個白人以爲馬戲團表演伴奏所騙，去了華盛頓，被綁架並賣爲奴隸。他竭力逃脫，卻沒有成功，他被賣到了南方，過了十二年非人的奴隸生活，見到了許多黑人的杯具。最後，有一位善良的巴斯先生答應幫忙他，在一番周折之後，他最後重獲自由，回到了家中。

看《爲奴十二年》時，有一個鏡頭讓我個性震驚。當是所羅門被吊了起來，呼吸困難，奄奄一息，許多人從旁而過，卻視而不見。在他已經快要死去的時候，一個女士出來，看見了他，但她只是冷漠、呆滯地望了幾眼，竟又走了回去，那眼神，是怎樣的輕蔑和不屑！人都快要死了，不但不來救，還在高臺上欣賞，厭倦以後又走了回去。這人能夠說簡直是冷漠到了冷血的地步。

最後，福特先生慢悠悠地走來了，在欣賞了一陣後，他才帶着滿意的表情，放所羅門下來。他能夠說勉強還有一點點善良之心，可惜卻被冷漠的巨大冰山包圍了。對一個快要死的人，竟然還能這個樣貌，能夠說是禽獸不如。

《爲奴十二年》是在美國南方奴隸制背景下展開的，控訴了奴隸制下人們的自私、麻木、冷漠與殘忍。美國之後廢除了奴隸制，這天已逐漸消滅冷漠。當今的中國沒有奴隸制，可我卻明顯地覺得，一股冷漠之風，已在社會上盛行起來，許多人的善良之心，已漸漸被麻木和冷漠壓制了。

就拿小悅悅事件來說，首先，那個肇事者就是冷漠的。如果是一個善良的人的話，發現撞到人了，肯定會立刻送她去醫院。可他不但沒這麼做，而且還又壓了她幾次，然後揚長而去！這樣的人，除了喪心病狂，還有什麼詞好形容他呢？

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已經被壓得那麼慘，那麼明顯了。他們竟然匆匆走過，裝作不明白！這些人中，有男有女，有老有少，他們在生活中或許是好丈夫，好妻子，好父親，好母親。但是，因爲此刻的冷漠，他們是卑賤的人，是可惡的人，是無恥的人，我想不到人怎樣會殘忍到這個地步。他們和影片中那個對所羅門視而不見的女士，沒有什麼區別。

不止小悅悅事件，當今社會上已冷漠成風。小悅悅事件之後，冷漠之勢不但沒有減弱，反而加強了。我曾不止一次在新聞上看到，一羣人叉着手，面無表情地圍觀着。

一次又一次的冷漠，最終必然導致社會的病變。《爲奴十二年》就是讓我們反對冷漠。我們絕不能讓冷漠之風繼續盛行，讓我們學學那位巴斯先生，樹起善良與正義的旗幟。攜起手來，奉獻愛心，共創完美的明天！來吧，讓我們羣策努力，並肩邁進！