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主旋律電影《漂着金子的河》觀後感2016

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導語:電影《漂着金子的河》聚焦南疆地區民族團結和基層幹部工作狀況的電影,真實表現了“團結一家親”的樸素情感,是一部感人至深的紀實性電影。下面是本站小編收集整理的優秀觀後感,希望對大家有所幫助。

主旋律電影《漂着金子的河》觀後感2016

  漂着金子的河觀後感【1】

國內少有聚焦南疆地區民族團結和基層幹部的電影,以“中國最美村官”劉國忠的真實事蹟爲藍本的《漂着金子的河》,是其中一部。

由上海援疆指揮部、求是影視中心聯合攝製的《漂着金子的河》已於近期製作完成,且成功入選2016上海國際電影電視節電影展映單元。昨日,該片於電影節舉辦了首映式,6月14日還將於上海影城專場放映。

劉國忠是新疆澤普縣古勒巴格鄉的科克墩村支書。科克墩村全村只有59戶人家,劉國忠一家是這裏唯一的漢族人家。

1998年擔任村支部書記後,劉國忠帶領科克墩村告別了無電、無路、長期喝苦水的歷史,農民年人均純收入也從十幾年前的不足300元,增加到2012年的7000元,94%的村民住上了安居房。

在科克墩村羣衆心目中,劉國忠就是他們最堅實的靠山。但劉國忠本人家裏卻十分窮困,住的是破舊的土坯房,最值錢的傢俱,是一臺18英寸電視機、一臺舊冰箱。他曾說:“村裏現在還有五戶貧困戶沒有蓋新房,我想等他們都住上新房後再蓋吧,這樣可以和他們做個伴。”

2013年,劉國忠收穫了“中國十大最美村官”的榮譽。也是在這一年10月,劉國忠與妻子褚富蘭在騎摩托車回家的途中意外摔倒,終因傷勢嚴重,搶救無效離世,享年62歲。

上海援疆指揮部於是有了將劉國忠搬演至大銀幕的想法,並將該片列爲第八批援疆重點文化產品。

導演兼製片劉春彥稱,影片拍攝前,編劇組在劉國忠生前所在村子生活了3個月,先後撰寫了31稿劇本, 最後定下來拍一部“去英雄化”的真實電影——不拍劉國忠的生前事蹟,而是拍他車禍去世後衆人的反應,同時,用紀錄片的手法拍故事片:有真實的人物、事件、環境和情感,帶着對英雄人物和真實事件的`敬畏,重現人們心中的劉國忠,捕捉現場細節。

2015年12月,影片在澤普縣正式開機。來到科克墩村實拍時,劉春彥又碰到了頭疼的問題。他說,最初參演劉國忠妻子、兒女的都是他從北京帶過去的專業演員,“鏡頭往那一看,不對,假的,怎麼看都不行,演員要拿掉,得重新寫劇本。”劉春彥只能邊拍邊改劇本,同時,他大量起用了當地民間藝人、縣歌舞團演員以及劉國忠的家人(妻子和兒女)、鄉親本色出演。除了劉國忠大哥由山西太原話劇團團長扮演,大部分羣演爲非專業演員,演的90%都是真人真事。

拍攝現場有4臺攝影機同時開拍,因爲素材太多,剪輯工作也是出乎意料的難。最後,劇組請來了常年給徐克、吳宇森、王家衛剪電影的胡大爲,效果確實不俗。

  漂着金子的河觀後感【2】

《漂着金子的河》由上海市對口支援新疆工作前方指揮部、求是影視中心聯合攝製而成,影片取材於獲稱“中國最美村官”劉國忠的真實事蹟。

劉國忠自1998年開始擔任科克墩村黨支部書記,幫助該村通電、通水、修路,讓村民的人均年收入從十幾年前的不足300元,增加到2012年的7000多元,如今94%的村民都住上了富民安居房。

影片開頭講述了主人公劉國忠騎摩托回家途中意外身亡,再通過村民爲他辦葬禮的過程中回憶他幫村民做的實事,如碎片拼圖一樣拼出了這個主人公的形象。

該片導演、編劇劉春彥說,爲了真實再現人物形象,影片拍攝前,編劇組在劉國忠生前所在的村子生活了3個月,先後撰寫了31稿的劇本,並且多次邀請國內一線電影創作專家、民俗專家對劇本修改論證,歷經一年的修改完善,2015年12月5日,該片正式開機拍攝。

“剛開拍時,我們發現從北京帶去的專業演員在村民當中顯得很突兀。”劉春彥說,爲了保持內容傳遞上的真實感,他們決定僅劉國忠的哥哥由專業演員飾演,其他角色都由劉國忠的家人和鄉親們本色出演。

中國電影家協會黨組副書記許柏林認爲,這是一部真誠的電影,故事的真實性爲電影提供了堅實的基石,而故事架構的突破則讓觀衆有着強烈的現場感。

今年5月,該片成功入選第19屆上海國際電影節展映單元,這也是援疆文化產品首次參加國際A類電影節。

喀什地區行署副專員、上海市對口支援新疆工作前方指揮部副總指揮楊元飛說,他們力爭10月能在全國公映該影片,讓更過人瞭解南疆基層的工作內容、生活狀況,也讓更多幹部羣衆學習劉國忠這種踏實爲民服務的品質。

  漂着金子的河觀後感【3】

中國電影家協會黨組副書記許柏林連續看過此片兩回,他對這部電影的總體評價是,“這是一部很真誠的電影。”

許柏林認爲,在中國拍主旋律電影一直很難,但最基本的要素,是要抓住典型環境中的典型人物,“我們一寫英雄模範就寫事件,但人丟了,變成了 英模的事件 ,事件能感動多少人?還得人物感人,所以英模電影很難成功。”

《漂着金子的河》的巧妙之處,在許柏林看來,是不直接寫劉國忠的生前事,而是寫他去世後的故事:包括村民怎麼追憶他對自己的幫助,他的遺體到底是隨大哥落葉歸根回甘肅威武,還是繼續留在科克墩村,都在以一個討巧的角度敘述,而劉國忠本人,始終未露過臉。

“你沒法完全還原他,因爲你沒有跟着攢他的故事,跟着他做錄像,他都去世了,你怎麼激活呢?太遙遠了。”許柏林說,影片早前的劇本也寫過劉國忠怎麼爲村裏找水、修渠,維吾爾族縣長如何爲之感動,“但再感人,還是停留在事件,沒有呈現科克墩村當地人的情感關係。”

電影最終表現的是劉國忠走了之後,村民的內心感受:他們怎麼認識他,怎麼懷念他,怎麼爲他選墓地、選棺材、制喪衣,怎麼照顧他的家人。這樣寫的天然好處,就是不管主要人物還是次要人物,都有強烈的在場感,電影通過與劉國忠有關係的人的現場情感表達,間接激活了劉國忠。