觀《孔子》有感範例

在看完一部作品以後，一定有不少感悟吧，需要回過頭來寫一寫觀後感了。那麼我們該怎麼去寫觀後感呢？下面是小編爲大家收集的觀《孔子》有感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

觀《孔子》有感1

讀了《朝花夕拾》才覺得魯迅也有平凡人一樣天真的童年和懵懂的少年時期；看了《孔子》才知道聖人有免不了人生的悲歡離合，艱難苦痛，不再只是教科書上講的那樣遙不可及的“至聖先師”。

在諸侯爭霸，戰亂割據的年代裏，孔子出生在一個小諸侯國的沒落貴族家庭。爲了安邦定國，他帶着自己“仁”的思想投身於仕途。他在魯國，曾官至代國相，以其非凡的智慧和勇氣在朝堂之上舌戰羣儒，救下殉葬小奴；用牛車造勢，嚇退齊國數百輛戰車，不費一兵一卒得到返還失地的承諾。

內怎穩魯國政治，外揚魯國國威。這是孔子仕途上最爲通暢的時期了，但完美的理想總是收到現實的阻礙，在“陪臣理國政”的魯國，支持的孔子的魯昭公權利受限，孔子“毀三都”等做法傷害到三桓的利益，遭到權臣排斥，被迫離開魯國，此時孔子55歲。

好在孔子還有一羣尊師重教的弟子，機靈聰穎的顏回，仗義豪爽的子路都誓死追隨夫子的腳步，一起踏上了周遊列國的道路。戰火四起的年代裏，諸侯都以割據爭霸爲目的，不能接受孔子超越時代的德治思想。或將孔子拒之門外，或給其一個講學的虛職，總之就是不採納他的政治思想。

在遊學的過程中，孔子一行歷經重重艱難，曾被捲入政治鬥爭之中，也曾被困入戰事之中，有的弟子被餓死，最後只剩一碗馬肉湯分而食之，孔子卻以琴聲代食，不禁令人唏噓感嘆。最催人淚下的是顏回去世的場面，寒冷的冬天，孔子師徒越過冰封的河面，不幸遇上冰裂，有些弟子溺水而亡，孔子的書卷也大數落入水中，顏回爲救夫子的書而一次次的鑽入冰涼刺骨的喝水中，用盡生命的力氣從水中拋出一卷卷書，最終溺水而亡。

孔子是顏回至尊至愛的夫子，在他的心中，夫子的書籍比自己的生命更爲重要。顏回是孔子最爲喜愛的弟子，顏回去世後，孔子抱着他冰冷的身體不肯放手，弟子們都勸到：“已經三個時辰了，暖不回來了”。孔子還是捨不得放開顏回，悲痛的表情令人潸然淚下。一波未平一波又起，魯莽的子路死於衛國內亂，死前卻不忘夫子“君子正其衣冠”的教導，孔子雖然十分傷心，但也有所欣慰。

周遊列國十四年後，孔子終於回到自己的家鄉魯國，對政治失意的他退而不隱，開始致力於教育事業，有教無類，弟子三千。孔子因其超越時代的先進政治思想和教育理念，使儒學完勝於後世，成爲整個封建社會的主流思想，在現代，孔子的思想也影響深遠，成爲國家軟實力的重要組成部分。

觀《孔子》有感2

昨天，我聽媽媽說銀谷影城正在熱播電影《孔子》，我立刻手舞足蹈起來。媽媽見我這麼興高采烈，便答應帶我去看這個電影。

孔子名丘字仲尼，春秋時魯國人。出生於公元前五世紀。他學問淵博，是一個偉大的思想家和教育家。整個電影講述的是孔子周遊列國的故事。孔子在周遊列國時先後去過衛國、蔡國、齊國、鄭國等國家。

孔子本來在他的家鄉魯國享有很高的官職—司寇，他倡導用禮儀治國，讓國家富強，不同意連綿的戰亂，耗費錢糧，這樣才能使天下太平，百姓過上安居樂業的美好生活。可是他這種理念當時並沒有被魯國國君採納。雖然這樣，孔子還是在魯國廢除了一種不文明的行爲——“殉葬”。古代，每個有錢的主人，手下都會有一些奴隸，而主人去世後，他的奴隸就會一個不剩的拉去陪葬，看到這殘忍的一幕，令人心驚膽顫。有一次，一個大臣的父親死了，他的一個小奴逃到了孔子的家中，哆哆嗦嗦地說了實情。第二天上朝，孔子帶來了了這個小奴，國君憤憤地說：“你怎麼能不告知我，私自收下這個小奴呢？”這時，一位朝中大臣對孔子說：“奴隸陪葬是一種禮節，你是不能收留的。”孔子不慌不忙地說：“死去的人也是你最要好的朋友，那你爲什麼不去陪葬呢？”一下子說得這位大臣啞口無言。但孔子最後還是被魯君趕出了魯國。

孔子離開魯國後，先後周遊了很多國家，都沒有得到重用。這時，魯君派人請孔子回國，孔子經三思後同意了。但在返程的路上，令人感動的一幕發生了。當他們的馬車行駛在冰凍的河面上時，冰面突然崩裂了，書簡掉到了河水裏，孔子最喜歡的學生顏回知道這些書簡是孔子的全部心血，所以不顧自身安危跳進冰水，救出了這些書，而他卻被冰冷的河水凍死了。看到這時，我差點眼淚奪眶而出。

孔子周遊列國14年，終於在68歲時回到了魯國，專心講學，最終在73歲時因病去世。孔子的精神影響了世世代代的中國人，他那不因艱難而退縮的的品格深受人們敬佩，我們應該時時刻刻懷念他，時時刻刻學習他。

媽媽的話：《孔子》這部影片氣勢恢宏，情節生動感人，是一部不可多得的好影片。我一開始懷着並不是很高的期望帶點點去看了這部影片。兩個多小時，點點能夠和場內的觀衆一起，很專注地看完全劇。雖然點點這篇觀後感對孔子思想的認識沒有達到“仁”、“愛”的高度，但看得出來，孔子堅韌不拔的精神的確感動了點點。作爲點點這麼大的孩子能夠由始至終看完這部有着深厚思想內涵和歷史背景的影片，並且有所感受，媽媽已經很知足了。

觀《孔子》有感3

電影導演胡玫說：“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節的影片。”但是它帶給我的不僅僅是故事和情節那麼回事，他留下的是一個形象，一種精神，一種文化的傳承，孔子連同他身後的弟子，或許大多是文文弱弱的讀書人，但他們給人的感覺確實如海濤般洶涌澎湃的千軍萬馬，統領着一個時代。

這部電影將孔子拉下神壇，從一個凡人的角度去詮釋這個“聖人”。孔子亦是一個普通人，他也有缺點，也有七情六慾。不經意見了南子給後人留下口實，他是驚豔和動心於南子的美貌的，但他終以一句“可有些人就是好德如好色”決然斬斷了即將昇華爲曖昧的一種情愫。簡單的人物出場，寥寥的情節鋪陳，卻巧妙地反映出了孔子在本性和信仰之間的取捨，耐人尋味。

有家小而不能享其樂，惜弟子而不能全其身，愛國家而不能報其君，戀故土而不能立其足，懷理想而不能償其志。孔子周遊列國十四載，受盡風霜之苦離別之痛，嚐遍人情冷暖世態炎涼，依然堅守禮儀仁和，堅持在求索，這樣的孔子留下的是立足萬世的思想，是奠定中華文化兩千年文化的核心，是使後人受益匪淺的精神之髓。

周潤發飾演的孔子是這部電影的主線和靈魂，不管在何境地，自始至終堅決淡定，禮儀之說娓娓道來。顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛國，冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回，顏回是孔子最鍾愛的弟子，外表文文弱弱卻機智靈活、意志堅定。在電影中，顏回死後，孔子一直緊緊地抱住他的屍體，始終一語不發，呆坐在那裏，茫然如求，若有所思。孔子愛顏回甚至比愛他的兒子還要多一些，因爲兒子只能傳承血脈，顏回卻可以傳他的大道。

當影片最後皓首霜須的孔子再回到闊別多年的故國之時，跌落塵埃痛哭失聲，既符合一個受盡顛沛之苦的遊子應有的情懷，也凸顯了這個於平凡之中孕育偉大的生命個體的不同凡響之處，同樣地這一手也深深撥動了我內心中那根最脆弱的弦。

孔子說：後人理解我，後人誤解我，都因爲《春秋》。不難預料，《孔子》也一樣，會在不同人心裏留下不同的印象，在不同人的內心埋下不同的種子。電影抓住了孔子的神，抓住了那個時代的癥結點，讓我有悲傷又有感動。君子固窮、君子死義、君子傳道以及君子不慍，這便是一部《論語》，這便是一個孔子。

觀《孔子》有感4

被熱炒了很久的《孔子》終於在1月22日正式上映。在上映前的宣傳活動中，愈發“老來俏”的主演周潤發揚言“看了不哭的不是人”，這番話讓本次評審團的成員們不禁誠惶誠恐。然而觀影歸來，大家卻只感覺到欣賞了一場冗長的“百家講壇”，而且很顯然，胡玫導演講故事的能力，遠遠不及於丹老師。1月22日是星期五，下午黃石廣電影迷成員們在華夏電影城集合的時候，明顯感覺到這一天影院的人比以往這個時段多出不少，而且很多都是穿着校服來的學生們，看來紛紛開始放假的學生羣體有可能成爲下一階段電影院的主力人羣。據觀察，影院裏《孔子》的人氣還算不錯，影迷們對電影如何展現孔聖人的一生更感興趣，也不乏慕發哥之名來觀影的粉絲。從散場之後大家的反應來看，《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期待的觀衆一個交代，但是，沒人想到，過程卻是如此枯燥沉悶。

CCTV-6電影頻道有一句著名的廣告語：“打開電視看電影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打開電影看電視”則更爲恰當。電影故事從孔子得到魯公賞識擔任大司寇開始，前半段主要講述了孔子在魯國意欲用自己的方式治理國家，然而處處受掣肘，只得遠離故土，與弟子踏上週遊列國的路途。後半段則集中講述孔子在周遊列國的路上遇到的種種困境，欲尋明主而不得，歷經受辱、被困、高徒子路、顏回死於非命等坎坷，最後葉落歸根回到魯國傳道授業了此餘生。如此複雜的內容想要用一部電影表現出來，原本就是個艱難的任務。而擅長拍歷史題材電視劇的胡玫導演，也顯然並沒有拿捏好尺寸，於是，觀衆們便在電影院裏花費了兩個半小時“欣賞”到了一場“電視劇”。

平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，通過保護小童、齊魯會盟、平息公山狃叛亂等段落，集中表現了孔子的仁愛、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫，不得不從魯國出走，衆弟子趕來追隨等一組戲，起承轉合之間頗爲流暢，算是片中的亮點。但後半段孔子周遊列國的歷程卻成爲了一場支離破碎的橋段集錦，影迷們均認爲這一部分毫無主線可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見高潮出現，也總是看不見電影將要結束的徵兆，期間有幾位觀衆陸續離場，一去不復返。有相當一部分的影迷認爲電影最大的敗筆就是蒼白無聊的劇情。

觀《孔子》有感5

被熱炒了很久的《孔子》終於在1月22日正式上映。在上映前的宣傳活動中，愈發“老來俏”的主演周潤發揚言“看了不哭的不是人”，這番話讓本次評審團的成員們不禁誠惶誠恐。然而觀影歸來，大家卻只感覺到欣賞了一場冗長的“百家講壇”，而且很顯然，胡玫導演講故事的能力，遠遠不及於丹老師。1月22日是星期五，下午黃石廣電觀衆成員們在華夏電影城集合的`時候，明顯感覺到這一天影院的人比以往這個時段多出不少，而且很多都是穿着校服來的學生們，看來紛紛開始放假的學生羣體有可能成爲下一階段電影院的主力人羣。據觀察，影院裏《孔子》的人氣還算不錯，觀衆們對電影如何展現孔聖人的一生更感興趣，也不乏慕發哥之名來觀影的粉絲。從散場之後大家的反應來看，《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期待的觀衆一個交代，但是，沒人想到，過程卻是如此枯燥沉悶。

CCTV-6電影頻道有一句著名的廣告語：“打開電視看電影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打開電影看電視”則更爲恰當。電影故事從孔子得到魯公賞識擔任大司寇開始，前半段主要講述了孔子在魯國意欲用自己的方式治理國家，然而處處受掣肘，只得遠離故土，與弟子踏上週遊列國的路途。後半段則集中講述孔子在周遊列國的路上遇到的種種困境，欲尋明主而不得，歷經受辱、被困、高徒子路、顏回死於非命等坎坷，最後葉落歸根回到魯國傳道授業了此餘生。如此複雜的內容想要用一部電影表現出來，原本就是個艱難的任務。而擅長拍歷史題材電視劇的胡玫導演，也顯然並沒有拿捏好尺寸，於是，觀衆們便在電影院裏花費了兩個半小時“欣賞”到了一場“電視劇”。

平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，通過保護小童、齊魯會盟、平息公山狃叛亂等段落，集中表現了孔子的仁愛、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫，不得不從魯國出走，衆弟子趕來追隨等一組戲，起承轉合之間頗爲流暢，算是片中的亮點。但後半段孔子周遊列國的歷程卻成爲了一場支離破碎的橋段集錦，觀衆們均認爲這一部分毫無主線可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見高潮出現，也總是看不見電影將要結束的徵兆，期間有幾位觀衆陸續離場，一去不復返。有相當一部分的觀衆認爲電影最大的敗筆就是蒼白無聊的劇情。

觀《孔子》有感6

“關關睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑，……”，伴隨着古樸的音樂，一陣清脆的讀書聲縈繞於耳間，《少年孔子》緩緩拉開了它的序幕。隨後講述了小孔丘與衆學童一起學習、幹活、玩耍、成長、結下了深厚的友情，並表現了少年孔子的優秀品質。

給我印象最深刻的是：有一次，孔子在彈琴，牛轟的爸爸也讓牛轟彈，牛轟說沒琴臺怎麼彈呀?然後他的爸爸趴下指着後背說：“這兒，這就是彈臺。”其實牛轟在他爸爸的背上都是亂彈，這時他們聽見了孔子在彈一首曲子，一會先生來了，先生問孔丘：“你這篇曲子已經彈了二十天了，學點新的曲子吧!”孔丘說：“我還不知道這個這個作者寫這首曲子的意義。”先生繼續問孔丘：你會幾首曲子了?”孔丘說：“我會一首，”牛轟和他的爸爸都笑了，牛轟的爸爸問牛轟會幾首曲子?牛轟說：“我都會五首曲子了。”先生一聽說：“孔丘你說說這個曲子的含義。”孔子說：“我覺得這首曲子的作者肯定是一個能管理國家的名人”先生說:”確實是，這首曲子是秦王和越王寫的曲子。”

孔丘學習彈奏樂器，一首曲子整整練了一個月，彈出的曲子優美動聽，先生都滿意地說可以練習下一首了，可是他仍在孜孜不倦地練習，而牛轟，雖然會彈五首曲子，可是一首曲子都沒有彈好!讓我想到我自己每次練鋼琴的時候，我都是非常着急，希望能多彈幾首曲子，在練的時候也沒弄明白曲子的含義，就換下一首。可是最終沒有幾首能過關!通過少年孔子的彈琴的經歷，也讓我深深體會到了欲速則不達的道理!

他的媽媽很辛苦，給有錢人家做傭人，孔丘非常孝敬他的媽媽，有一次，她的媽媽得了一種病，這種病需要一種草藥才能治好。但是這種草藥只長在懸崖峭壁上，很難採到。孔丘還是帶着他的同學在懸崖上爲他媽媽採到了那種藥，治好了她的病。

到了該選詩童的時候了，同學們都選孔丘，先生說：”要選兩位詩童去京城參加比賽。”這時孔子推薦了牛轟。同學們都很疑惑，牛轟非常自大，怎麼能讓他去京城參加比賽呢?其實牛轟家在昨晚着了火，他已經很不高興了，孔子推薦他是爲了讓他緩解不好的情緒，說明孔子在小時候就知道在別人遇到困難的時候，盡力去幫助別人，甚至對自己的對手都很友善。

當然了，小孔子身上還有很多優點，我要好好地向他學習!

觀《孔子》有感7

昨天下午，在教育局號召、學校帶領下，我們觀看了話劇《孔子》。

孔子是春秋時期的教育家、思想家，是儒家學派的創始人，被後人尊稱爲“聖人”。《孔子》這部話劇，介紹了孔子一生的經歷，從年少時胸懷大志渴望強盛國家，中年終獲賞識身居要職卻在勝利前被迫止步，到後來辭官周遊列國，故事裏包括了孔子對弟子的教育、自己的思想以及學習方法，讓我們更加深刻地瞭解了這位被後世傳頌也確實值得被尊重的偉人。

孔子青年當官時，在深山從虎口中救下一位老婦人，震驚於“苛政猛於虎”的他，從此決定尊禮樂、行仁政、鑄杏壇傳道授業。在講學過程中，接納了一位貧窮卻好學的奴隸，主張“有教無類”，凡好學者不分貴賤。話劇中還演了“兩小兒辯日”、“虛則傾，中則正，滿則覆”……等蘊含了很多道理的故事，映射孔子的思想。

後來不得志的孔子終於被委以重任，被派去與齊國開戰。而後方，昏庸的君王卻在宮中日日享樂，甚至叫停了即將到來的勝利。失望痛心的孔子辭官了。但是沒有放棄他的理想，孔子開始周遊列國，整整十四年，開展講學，推行仁政思想，渡濟蒼生。

故事接近尾聲，孔子回到故土，他已經老了。

回顧孔子的一生若是用一句話概括，那便是：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

孔子爲社會的混亂情形憂心忡忡，爲國君的昏庸無度失望痛心，所幸他懷有大愛、懷有志向，一生都在推行禮樂仁政，努力擔負着濟世的責任。他深深地記得：國家興亡，匹夫有責。我想，我們也一樣擔負着責任。即使如今是一片太平盛世，沒有那許多濟世救人的需求，但我們同樣需要時刻警醒自己，居安思危，以學習爲途徑、報國爲目標，勇往直前，定能迸發出千軍萬馬之力。或許這便是教育局與學校組織我們觀看話劇《孔子》目的和用意吧，我們確是該好好了解孔子，傳承併發揚孔子的精神，讓中華文化真正地在世界的舞臺上展現，用我們的能力，爲歷史的長河也添上如孔子這般濃墨重彩的一筆。

觀《孔子》有感8

週六下午同妻女一起去觀看了電影《孔子》，故事情節基本符合史實且連貫流暢，畫面富有美感，拖沓鏡頭和廢話頗少，無論從史學美學角度還是教育意義來說，都是一部上乘之作。我將點滴感想記述如下。

之一，體會並非領悟之境界。當孔子主張隳三都失敗遭魯國君臣冷落而顛沛流離周遊列國時，我們可以體會到其與弟子們的艱難處境，但要領悟孔子渴望實現理想、傳授仁義道法之境界就難了。人與人之間難的就是領悟啊！

之二，心正者必相正。每遇伸張正義、扶弱濟貧、維護國威乃至痛失弟子時，孔子的眼神必定是沉穩而睿智的，如果漂移而油滑，小人之相暴露無遺。無言相，而非像。

之三，好色之徒絕非好德之人。當孔子受到衛國王后美色引誘時，可以看出其介於痛苦與逃避之間的表情，而且他預感到衛國將天下大亂。這是莫大的考驗。如今一些男人看到稍有姿色的女人就挪不動腳了，眼睛發綠，更有甚者動手動腳或口出穢言佔小便宜，卻滿嘴仁義道德而不臉紅，好色者怎會好德呢？實乃道貌岸然，惡俗之極。

之四，真愛必自然流露而非造作或刻意在小處表白。當孔子被驅逐出魯國時，與相濡以沫的妻子及疼愛的子女離別時的內心掙扎，當他失去最鍾愛的弟子顏回時的痛苦憐惜，當他與相依爲命的弟子們分享一碗羊肉湯時的愧疚……孔子的言語和表情都非常自然地流露，而非矯揉。

之五，堅持爲善者必識大體。孔子儘管遭誤解冷落而被迫周遊列國，歷經磨難，但最後魯國迎請他回國時，他還是非常樂意地帶弟子們回國傳授正道，僅提出不要以政擾他，他只想教書育人，做自己想做的事。這種識大體是由內而外散發的，是由他堅持爲善的積澱造就的。現在有些人受點小委屈、吃點小苦就怨天尤人甚至惡言相向，更有“扔紗帽”的荒唐之舉。實乃狹隘。

之六，樂觀可以戰勝暫時的困難。孔子奔波在春秋列國，生活堪爲艱辛。特別是當他們到達陳蔡交界處時，已無丁點糧食，弟子飢餓難忍，孔子撫琴鼓氣，展現了一個樂觀堅毅的孔子，渴望用內心戰勝一切的孔子。

唯一不足的是影片沒有一處交待孔子有什麼不足，此與今世塑造高大全典型的套路頗爲相似。

觀《孔子》有感9

今天，搶先在首影前觀看了《孔子》，不能說悶，也沒有十分激動，總體上還有點失望，所以要寫觀後感，真的讓我久久不能下筆。

作爲一部人物傳記片，電影《孔子》選擇了最爲嚴肅的處理方式，並沒有像一般的電影那樣，用名人拍出一幕激情四射的通俗劇，它幾乎沒有娛樂片的特質，可以稱得上是“嚴肅的商業片”，大段的半文對白，繁瑣禮法的悉數呈現，春秋五霸的權勢關係，都需要觀衆做好“備課”的準備。我雖然在此前已惡補了一下，但還是有不少話語聽不明白；而且很多劇情很快地一下帶過，對歷史沒有相當瞭解的人，是會完全看慒的。感覺導演在這方面的處理，是比較文藝化了，考驗觀衆的智慧啊！

故事從孔夫子五十多歲，得以實現夢想，踏上仕途開始，感覺開場有點突然，接下來就是孔子運用計謀，抗衡齊國、三桓，然後平步清雲，連升幾級，做到代相國之職，劇情很緊湊。精彩的辯論，讓人精神一振，不過不失的特效，這也帶來了一點視覺刺激。不過，總覺得有那麼點不明所以，在半知半解中努力往下看，頭上冒出的問號越來越多：作爲三桓之首的季孫氏，爲何讓孔丘當代相國？孔丘推行墮三都的時候，季孫氏又讓旁邊的人推動此舉，任由孔丘拆他的城牆？而這此似乎都是他的計謀，但看不出他爲什麼要這樣做，這樣做了對他有什麼好處，電影對此沒有交待清楚。接下來與公山狃一戰，這也挺振奮人心的，不過其中的萬剪齊發，而孔子“無懈可擊”，然後又出現“諸葛連弩”，真的有點說不過去。 中段的“子見南子”也讓人印象深刻，美色與權勢擺於前，孔夫子還是選擇了仁義道德，不得不佩服他的理智，聖人也！ 而不過那一幕想要表現南子的美豔，我卻感覺不出有任何的吸引，同是周迅，比起畫皮裏的小唯真是差遠了。

再到後面，讓我有印象就是的就是顏回落水，來回多次在冰水裏搶救竹簡一幕，雖然他的行爲很偉大，我也有那麼一點感動，但轉念再一想，這樣是不是有點迂腐呢？不管怎樣，他是爲這些孔子最愛的書簡獻身了，導演讓他死得很唯美。

最後，孔子與弟子們得以回魯國，一衆人喜極而泣，及孔夫子在城門前跪拜，老淚縱橫，那時候我也哭了，不過不是爲故事本身而哭，而是被演員的入戲所帶動。

總的來說，“就這樣吧”！

觀《孔子》有感10

週五的時候，老師帶着我們觀看了一個話劇，名字叫《少年孔子》，這個話劇使我感觸很深。

“關關睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。……”，伴隨着古樸的音樂，一陣清脆的讀書聲縈繞於耳間，《少年孔子》緩緩拉開了它的序幕。隨後講述了小孔丘與衆學童一起學習、幹活、玩耍、成長、結下了深厚的友情，並表現了少年孔子的優秀品質。

給我印象最深刻的是：有一次，孔子在彈琴，牛轟的爸爸也讓牛轟彈，牛轟說沒琴臺怎麼彈呀？然後他的爸爸趴下指着後背說：“這兒，這就是彈臺。”其實牛轟在他爸爸的背上都是亂彈，這時他們聽見了孔子在彈一首曲子，一會先生來了，先生問孔丘：“你這篇曲子已經彈了二十天了，學點新的曲子吧！”孔丘說：“我還不知道這個這個作者寫這首曲子的意義。”

先生繼續問孔丘：你會幾首曲子了？”孔丘說：“我會一首。”牛轟和他的爸爸都笑了，牛轟的爸爸問牛轟會幾首曲子？牛轟說：“我都會五首曲子了。”先生一聽說：“孔丘你說說這個曲子的含義。”孔子說：“我覺得這首曲子的作者肯定是一個能管理國家的名人。”先生說:”確實是，這首曲子是秦王和越王寫的曲子。”

孔丘學習彈奏樂器，一首曲子整整練了一個月，彈出的曲子優美動聽，先生都滿意地說可以練習下一首了，但是他仍在孜孜不倦地練習，而牛轟，即使會彈五首曲子，但是一首曲子都沒有彈好！讓我想到我自己每次練鋼琴的時候，我都是很着急，希望能多彈幾首曲子，在練的時候也沒弄明白曲子的含義，就換下一首。但是最終沒有幾首能過關！通過少年孔子的彈琴的經歷，也讓我深深體會到了欲速則不達的道理！

他的媽媽很辛苦，給有錢人家做傭人。孔丘很孝敬他的媽媽。有一次，她的媽媽得了一種病，這種病需要一種草藥才能治好。但是這種草藥只長在懸崖峭壁上，很難採到。孔丘還是帶着他的同學在懸崖上爲他媽媽採到了那種藥，治好了她的病。

到了該選詩童的時候了，同學們都選孔丘，先生說：”要選兩位詩童去京城參與比賽。”這時孔子推薦了牛轟。同學們都很疑惑，牛轟很自大，怎麼能讓他去京城參與比賽呢？其實牛轟家在昨晚着了火，他已經很不高興了，孔子推薦他是爲了讓他緩解不好的情緒，說明孔子在小時候就知道在別人遇到困難的時候，盡力去幫助別人，甚至對自己的對手都很友善。

當然了，小孔子身上還有很多優點，我要好好地向他學習！

觀《孔子》有感11

“知之爲知之，不知爲不知。是知也？”這句話出自於《論語》，《論語》是儒家學派的經典著作之一，記錄了孔子及部分弟子的言行彙集，更是中國傳統文化的基石。有人說：“半部《論語》可以治天下。”在司馬遷的《史記·孔子世家》中，可以體現出孔子的地位是“天縱之聖”的高度。

記得語文課文裏有一篇題目是《孔子拜師》，文中講述的是關於孔子拜老子爲師的故事。從那時候起，我就開始研究孔子。有一天，我無意中發現了CCTV-10科教頻道播出《孔子》，我看了兩遍，感受頗深！拿起筆想寫下觀後感，想寫的話太多不知從何說起。

孔子生於前551年，去世至今20xx年已經有2568年了，這位早已爲全世界認可的中國偉大思想家、教育家、政治家對後世的深遠影響。就連外國的老師及教授都對孔子十分有研究。還有許多外國人給自己取中國名字名姓孔，還是自己是孔子的後代！看後讓我大開眼界，不做井底之蛙！我要學習孔前輩的懂得孝道、感恩之心、做人、處事言行之道；同時還有學習修身養性、立大志、低調做人，快樂做人，快樂生活！

大海是知識的海洋，而我是一條小魚，在大海里自由自在地尋找前行的力量。我要拾起國學，讓自己從中找到屬於我的閃光點！

媽媽語：第一次挑戰觀《孔子》有感，不足之處，希望大家留言指正。

觀《孔子》有感12

時光流轉，兩千年只是彈指一揮。論語，讓我的心穿過時空的隧道，感受到你的智慧。通過這部電影，我更加了解這位偉大的思想家，教育家的魅力。

愛默生對孔子有這樣的評價：孔子是哲學上的華盛頓。司馬遷也有着‘高山仰止，景行行止的感嘆。雖不能至，卻十分嚮往。我們從影片中不難看出，孔子的言行舉止間透漏着智慧。在救漆思弓時，他憑藉一句己所不欲，，勿施於人反駁的公山大人無話可說。在於齊國會盟之日，又憑藉自己的智慧打破了齊國的陰謀。可見他過人的本領，及其在政治上的深謀遠略。

孔子的一生簡單而複雜。簡單，是因爲他只有一個簡單的目標。他終其一生只是爲了自己的理想而奮鬥。他不貪圖能夠榮華富貴，不追求功名利祿，淡泊明志。複雜，雖志向宏大卻因魯公的膽小，懦弱而不受重用。一句不要太看得開，像我一樣裝瘋賣傻多好，也使孔子遭受了不少打擊。玉珏送到他手中後，他明白訣別之際的到來。他不得不拋棄妻兒，獨身一人前行。至此他周遊列國數十載，過程顛沛流離，喪失愛徒，可見其艱辛。

離別後，下起的傾盆大雨似乎也在爲孔子感到不公，途中，馬車陷到了一個泥坑裏，但他用盡力氣想把馬拉出來的時候，自己卻不小心摔倒了，但這並沒有是他崩潰，反而他大笑了起來，也許，在這時，他已經釋然了。他的笑，是那麼爽朗，震撼了我的內心。孔子是幸運的，他有一羣願隨他同甘共苦的弟子。最後一碗的馬肉湯，他沒有獨自一人喝掉，而是與周圍嗷嗷待哺的弟子共享，最後，自己倒在地上。這麼樣一位老師，又怎會不受學生愛戴那。但在途中，冉求在衛國的戰場上離開，顏回的溺水身亡都給孔子帶來沉重的打擊。我想，這比不受魯國重用更爲難過吧。

玉環到來之際，意味着孔子即將返還魯國。但他早已對戰亂的時代絕望，他不在熱衷於政務，只想投身於教育，教授更多的學子，讓教育發揚光大。知之爲知之，不知爲不知，是知也。這些流傳下來的至理名言，是孔子留給我們最珍貴的禮物。

這部電影，帶給我們強烈的震撼。終其一生，孔子雖沒實現他的政治訴求，但他卻給我們留下了寶貴的教學財富。他注重的禮，穿越千年，穿到了我們的眼中，穿進了我們的心裏。我們永遠不會忘記你

觀《孔子》有感13

蘭之猗猗，揚揚其香。衆香拱之，幽幽其芳。

不採而佩，於蘭何傷？以日以年，我行四方。

文王夢熊，渭水泱泱。採而佩之，奕奕清芳。

雪霜茂茂，蕾蕾於冬，君子之守，子孫之昌。

——《幽蘭操》

孔子，你的德行如同美玉，清高而至潔；你的操守如同幽蘭，奕奕而清芳。

生活在公元前的大思想家，尚處在奴隸社會的夫子，你的遠見超越了你的時代。在禮樂隨諸侯而出的春秋末期，在奴隸制度開始土崩瓦解、封建制度尚處萌芽的歷史關頭，征戰成爲必然，殺戮成爲必然，而你卻提出了一條“仁義禮信”的治國大道。

沒有人採用你的方案，不是因爲你的方案行不通，恰恰是因爲它的偉大而使人難以瞻仰。以仁治國，是通向大同社會的途徑；修復禮制，是改變“君不君，臣不臣，父不父，子不子”的狀況；標榜誠信，是教育人民要成爲君子。

歷史的距離總會產生隔膜，但孔子思想至今依然熠熠生輝。君主制已經從中國消失，孔子思想中的“君”皆可換成“人民”。在通向“小康社會”的階段目標和“共產社會”（也許會吧）的終極目標中，“以仁治國”、培養君子、以禮服人、以德服人的那套儒家理論依然是那麼行之有用。

仁前提是人，沒有人就沒有仁，對於“殺身成仁”的說法，我一直不認同。我承認“仁”的重要，也承認爲了仁可以捨棄生命，但捨生取義、殺身成仁只是被迫的舉動，“人仁”兩全需要戰術上的妥協。

用仁政來治理君子，國家便不需要法律，每個人安分守紀，聽從教化，不去做有損他人利益的事情，百姓安居樂業，國家便會昌盛——但這是很難做到的。人首先是生物，是生物就必須遵循自然，克服自己的本性，以後天的道理約束先天不好的本能是困難的。英文字幕上將漢語“君子”翻譯成英語“紳士”其實不是十分恰當。每個人都可以通過學習成爲紳士，但成爲“君子”不是每個人都能做到的。

孔子的思想需要變通的執行，去掉那些“遙不可及和虛無縹緲”的部分是有必要的。“君子食無求飽”等理論顯然是將精神凌駕於物質之上。馬克思認識到精神與物質的關係，所以要在“社會主義”的前面加上“在生產力高度發達的資本主義制度的基礎上”，（當然這個思想也有侷限性，他沒想到還有“社會主義市場經濟體制”這種東西）。

我們可以不是“君子”，但不可以不向着那個方向努力。在國際形勢發生重大變化的今天，孔子的哲學必將被世界發現，併產生令人意想不到的結果。

觀《孔子》有感14

被熱炒了很久的《孔子》最後在1月22日正式上映。在上映前的宣傳活動中，此時愈發“老來俏”的主演周潤發揚言“看了不哭的不是人”，這番話讓本次評審團的成員們不禁誠惶誠恐。我卻只感覺到欣賞了一場冗長的“百家講壇”，而且很顯然，胡玫導演講故事的潛力，遠遠不及於丹老師。據觀察，影院裏《孔子》的人氣還算不錯，影迷們對電影如何展現孔聖人的一生更感興趣，也不乏慕發哥之名來觀影的粉絲。我想從散場之後大家的反應來看，《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期盼的觀衆一個交代，但是，沒人想到，過程卻是如此枯燥沉悶。

CCTV-6電影頻道有一句著名的廣告語：“打開電視看電影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打開電影看電視”則更爲恰當。電影故事從孔子得到魯公賞識擔任大司寇開始，此時前半段主要講述了孔子在魯國意欲用自我的方式治理國家，然而處處受掣肘，只得遠離故土，與弟子踏上週遊列國的路途。後半段則集中講述孔子在周遊列國的路上遇到的種種困境，欲尋明主而不得，歷經受辱、被困、高徒子路、顏回死於非命等坎坷，最後葉落歸根回到魯國傳道授業了此餘生。如此複雜的資料想要用一部電影表現出來，原本就是個艱難的任務。而擅長拍歷史題材電視劇的胡玫導演，此時也顯然並沒有拿捏好尺寸，於是，觀衆們便在電影院裏花費了兩個半小時“欣賞”到了一場“電視劇”。

平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，透過保護小童、齊魯會盟、平息公山狃叛亂等段落，集中表現了孔子的仁愛、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫，不得不從魯國出走，衆弟子趕來追隨等一組戲，起承轉合之間頗爲流暢，算是片中的亮點。但後半段孔子周遊列國的歷程卻成爲了一場支離破碎的橋段集錦，影迷們均認爲這一部分毫無主線可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見高潮出現，也總是看不見電影將要結束的徵兆，期間有幾位觀衆陸續離場，一去不復返。我想有相當一部分的影迷認爲電影最大的敗筆就是蒼白無聊的劇情。

觀《孔子》有感15

孔子很仁和，救過一個小奴隸。有一年，大司馬死了，很多人要陪葬，那個小奴隸也包括在內。爲了能逃過此劫，小奴隸逃到了孔子的住處。可和孔子對着幹的公山狃卻說孔子私藏“人犯”，要治孔子的罪。孔子不但處事不驚，而且一句“道不同，不相爲謀”，直接表明了自己的立場，迫使強勢的公山狃打消了處死小奴隸、治孔子罪的念頭。瞧!孔子是不是非常聰明。

孔子留下的是一個形象，一種精神，一種文化的傳承，是中華民族的精神之髓。

孔子很愛自己的弟子，弟子們也愛老師。有一回，孔子一行人在冷得結了厚冰的湖面上行走，不一會兒，只聽“嚓、嚓”幾聲，冰碎了，孔子的書一部分掉進了冰涼的湖水裏，顏回縱身跳入水裏，卻被冰涼無情的湖水凍僵了，命喪湖中。孔子痛不欲生，痛失了一名可傳他大道之人。

看到這，我不禁想起學校裏同學們的表現：有些人爲了自己利益而傷害別人;有些人因爲其他同學挑唆而攻擊別人;有些人則是爲了自己獲取勝利，而向老師、同學說他(她)的壞話……，每當做這些事前，請大家想一想對方，想一想孔子，他們師兄是多麼團結友愛呀!大家如果多一點寬容，就不會有這麼多的是非。

這部影片令悲傷而又感動，被孔子的仁和打動，被他們師兄弟間的真情打動!

孔子(公元前551年~公元前479年)，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，是中國歷史上影響最大的思想家和教育家，儒家學派創始人。孔子非常偉大，他把自己的思想留給了後人，代表作《春秋》、《論語》。

孔子經過了十幾年的顛沛流離，周遊列國的經歷，決定放棄從政，好好教育子弟。顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀的精神。子路幫助衛國，戰死沙場;冉求回魯國效力;顏回爲了孔子的作品能夠流傳至今，不惜自己的生命，在滴水成冰的冬天裏跳入冰海……

我從這部影片中感受到，我們應當學習孔子鑽研學問的嚴謹態度，以及“敏而好學，不恥下問”的學習精神，我們也要像孔子一樣說話坦坦率率，不要繞圈子。努力學習，提高自己的素質，成爲一個有學問，正直，光明磊落，對國家有用的人。孔子是我們思想和行爲的楷模，要經得住誘惑。“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。”

孔子這位偉大的思想先驅者，讓他的思想由世人傳頌下去吧!