讀《穆斯林的葬禮》有感範文（通用21篇）

認真品味一部名著後，相信大家都增長了不少見聞，爲此需要認真地寫一寫讀後感了。你想知道讀後感怎麼寫嗎？下面是小編整理的讀《穆斯林的葬禮》有感，歡迎閱讀與收藏。

讀《穆斯林的葬禮》有感 篇1

如果一生中我只看了十本書，那這本就是給我印象最深的……

《穆斯林的葬禮》，看了一遍，被感動的一塌糊塗……

《穆斯林的葬禮》，下載了評書版我又完整的聽了一遍，

《穆斯林的葬禮》，找到電影版又完整的看了一遍，每一次都有不同的感受，其中給我印象最深的是評書版，心靈一次次的被這現代版的《梁祝》深深地感動着採用倒敘的方式來講述，只有完整的看過聽過之後才能真正的瞭解作者要講述的情節。

老北京的一座四合院門楣上的門簪上懸掛着各鑲嵌着“博”“雅”二字，這座古老的博雅宅從民國初年一直到一九七九年，經歷了六十多年的歲月洗禮，更是記錄了回族中以玉石爲引子的悲情故事。奇珍齋主樑亦清是一個回族的琢玉高手，老實本分，爲人謹慎，恪守着行業道德，和妻子白氏育有兩個女兒，樑君壁和樑冰玉，壁兒和玉兒被視爲樑家的掌上明珠。

吐羅耶定和易卜拉欣這一老一少的到來，徹底的打開了這個故事的開局，一切都圍繞着回回這個少數民族的宗教信仰和禮儀習俗慢慢的展開，真主爲樑亦清帶來了易卜拉欣，他聰明伶俐，年幼的眼神中透露出精明，樑亦清爲他取了個名字叫韓子奇，從此，韓子奇便與玉結下了一生也割捨不下的情緣。

樑亦清與匯遠齋老闆蒲綬昌簽訂了一分協議，用三年的功夫來完成一件曠世奇作《鄭和航海圖》，而真正的主顧是英國的珠寶商人沙蒙。亨特。當樑亦清還在猶豫時，韓子奇說出了不知深淺的一句話：“師傅，這活兒，您做得了！再說，咱爺倆兒有兩雙手呢！”樑亦清憑藉‘玉器樑’的名聲接下了這個大活，並和蒲綬昌簽下了爲他帶來慘痛遭遇後果的合同，一紙文書爲他帶來了無法想象的後果。當《鄭和航海圖》就要完工時，樑亦清的生命也到了盡頭，他無力的身軀倒在即將完工的‘鄭和’那指向遠方的右臂上，斷裂的玉石使樑亦清噴出了生命中最後一口鮮血……

蒲綬昌聞訊趕來逼宮，韓子奇與壁兒玉兒姐妹爲師父送葬後做出了痛苦的決定，儘管韓子奇的想法不能告訴任何人，他只能獨自承受這殘酷的現實帶來的結果，帶着奇珍齋的‘水凳兒’跟隨蒲綬昌來到匯遠齋，胸懷大志的韓子奇默默地忍受着蒲綬昌的種種不公平待遇，期間，與英國商人沙蒙。亨特的接觸對他的觸動很大，使他開闊了眼界，有了新的認識。當韓子奇提出離開匯遠齋時，蒲綬昌被激怒了，但是沒有合同制約的韓子奇用三年的時間和製作成功的《鄭和航海圖》抵消了，精明的蒲綬昌怒吼着將韓子奇趕出匯遠齋，韓子奇又成了身無分文居無定所的人了，但是他卻完成了師父未了的心願啊……當韓子奇重新跨進博雅宅時，他用自己的行動感動了一雙姐妹，一場簡單的穆斯林婚禮，讓兩個相同命運的人走到了一起。

十年後，博雅宅在韓子奇的手中起死回生，儼然又是一個‘玉魔’！當流星劃過夜空，韓子奇喜得貴子，取名曰“韓天星”，寓意爲‘天助博雅宅，星落奇珍齋’。天星出生滿白天時，韓子奇的“攬玉盛會”徹底擊敗了蒲綬昌。

此後，中國大地上經歷了戰火的洗禮，韓子奇帶着他的奇珍異寶輾轉來到了英國，經歷了戰亂和死亡，也經歷了爲他帶來一生痛苦的另一份愛情，師妹玉兒和他在戰亂的英國生育了一個女兒：韓新月。當戰亂結束重新回到博雅宅時，有一場無聲的戰爭開始了，玉兒丟下新月走了，走的很徹底，再也沒了音訊，韓太太接受了新月，但是卻始終對她有着不冷不熱的所謂親情，這個家庭徹底破碎了，表面上和睦安詳，內裏卻是苦楚自由人知。

新月長大後，以優異的成績考上了北京大學西語系，新的環境新的人際關係，勤奮好學的新月以出類拔萃的成績博得了老師楚雁潮的青睞，慢慢的，師生之間的感情發生了變化，但是誰也沒有想到，新月竟然是風溼性心臟病的患者，而且大夫的診斷也已經等於判了新月的死刑，楚雁潮作爲老師，不斷的關心和鼓勵着新月，還和新月一起翻譯了魯迅的著作《故事新編》，新月因爲病情的惡化而休學，但是新月和楚老師的感情卻在漸漸地升溫，當新月意外的收穫了這份彌足珍貴的愛情時，她是那麼的幸福，她憧憬着美好的愛情，想象着幸福的生活，楚雁潮心裏卻越發的沉重，因爲他知道，新月的病情根本就沒有好轉的可能，他所能做的就是在新月並不多的時間裏讓她感受愛情和幸福。

當韓太太以種種理由強硬的拒絕了楚老師對新月的愛情後，新月絕望了，得知自己的病沒有機會治癒了，得知自己的親生母親並非韓太太，而是樑冰玉，新月被徹底的擊垮了，絕望將新月擊的粉碎，再強烈的求生慾望也難以抵擋病魔的無情，生命在新月的身體上慢慢的流失，她是多麼留戀這個美好的世界啊，她曾經給心愛的楚雁潮寫了一封充滿惆悵、惋惜、向不公命運吶喊的信，信中，新月違心的表達了自己的情感，楚雁潮的心被擊垮了，擊碎了，他對新月的情感已經無法用語言來表達，他給新月講了傑克。倫敦的一篇小說《熱愛生命》，希望新月用羸弱的身軀來向殘酷的病魔作鬥爭，新月用喃喃的聲音說道：生命……生命……韓太太用決絕的態度拒絕了楚雁潮對新月純真的愛，楚老師被拒在回回的門外，並違心的答應了韓太太的無理要求，一個悲情故事不可避免的展開了……

當新月得知自己真正的母親是樑冰玉時，那顆脆弱的心臟徹底的垮了，年輕的心靈再也承受不住太多的苦痛，多年來韓太太對新月不冷不熱的態度，看似母女卻無法感受到真正細膩的母愛，在母親樑冰玉塵封了十六年的信箋中得到解釋，太多的不幸強烈的撞擊着岌岌可危的心臟，新月倒下了，生命的燭光已到了盡頭，她知道，明天是遙不可及的了……

當新月帶着對光明的留戀，對生命的熱愛，對未來的憧憬，對燕園的渴望，對家人的愛戀，對親生母親的眷戀，對楚雁潮的依戀，當一切都難以實現了，新月用生命中最後的一絲力氣喊出了：“楚……”，一切就都結束了，新月再也難圓了，生命的終結也許是對新月最好的解脫啊。

楚雁潮沒有能在新月生命終結時陪伴她，“啊……”楚雁潮用一聲撕心裂肺的呼喊震響了天地，心靈崩潰了，天地間的一切都失去了顏色，那一刻，楚雁潮的心，死了……當楚雁潮來到已經冰冷了的新月身體旁，輕巧的揭開新月身上“臥單”的一角，新月靜靜地躺在那裏，靜靜地閉着眼睛，靜靜地閉着嘴脣，潔白細潤的面頰上泛着淡淡的紅暈，淚水滴落在新月的臉上，“新月，新月……”楚雁潮的呼喊再也不能叫醒新月了，新月已經放下了所有的牽掛，在也不會回來了，楚雁潮心碎了，絕望了，瘋狂了，撲上去瘋狂的吻着新月的臉，她的眼睛，她的嘴脣，這是他們的初吻，是第一次，也是最後一次，是初戀的吻，也是訣別的吻……

穆斯林的葬禮上，隆重莊嚴而簡樸，沒有任何陪葬物品，新月書籍，媽媽的照片，字字含淚的書信，楚老師送給她的巴西木和留聲機，還有割捨不下的校徽，全都帶不走了……

楚雁潮用自己的身軀爲新月去試墓穴的大小，用跪着的雙膝和堅硬的臂膀迎接着新月身軀進入“拉赫”，訣別的心情無法用語言來描述，此刻，我的淚水盈滿了，心被揪緊了，連呼吸都不那麼順暢了，生離死別的場景讓我幹嘆良多啊……讀這篇描寫回回的鉅著《穆斯林的葬禮》，多次讓我的淚腺遭到折磨，這是一個現代版的‘梁祝’，悲情的故事壓抑了心緒，感謝作者霍達爲我們帶來了獨特的視角，真摯的的情感，深刻的內涵，揭示了穆斯林民族在政治宗教中對人生的追求和困惑，人物性格栩栩如生的展現在讀者面前。

當樑冰玉站在新月的墓地前，她看到了一箇中年男子的身影，彷彿千年以來就佇立在那裏，一把小提琴奏出了《梁山伯與祝英臺》協奏曲，悲惋，淒涼，彷彿是一對生死戀人的訣別，令人不忍聆聽……

讀《穆斯林的葬禮》有感 篇2

《穆斯林的葬禮》是由著名女作家霍達寫的一部文學經典，它講述的是一代回族人之間的家庭故事，結局十分悲慘。對於回族人民，我所知甚少。看了《穆斯林的葬禮》這一部小說，就如同走進了一個完全新奇的世界。

這是一部關於穆斯林的聖潔詩篇，雖然結局十分悲慘，且有些離奇，卻會給人一種獨特的美感，給人一種清新脫俗的感覺。

過去的生活已經過去了，新的生活開始了。儘管生活得十分悲慘，但也要用一顆真誠的心去面對。這是我看完這本書後悟出的深刻道理。

我想，這也許就是悲劇的長河，命運的長河，人生的長河。從開篇到結局的新月之死，我實在無法抑鬱情緒，不覺留下感動的淚水。如果不是作者把人生的真諦寫得如此深邃，描繪得如此動情，能給人這種撕肝裂膽的藝術魅力嗎？

的確，一頁一頁讀下來，我進入一個莊嚴而偉大的世界。獨到《玉殤》樑亦清之死，這是一個大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震撼；讀到《玉王》，韓子奇青雲得意，勾心鬥角，用筆如此老練，千萬世態，遊刃有餘，我深爲這種藝術動力而讚歎。圍繞着這一條清澈而晶瑩的玉的長河，樑軍璧、韓子奇，各有鮮明的性格，各有獨特的內心世界。但在這龐條的人生之林中，卻響起一支幽幽的樂曲，它由小而大，由輕而重，由弱而強，一個形象表現出的，正是這一純潔、幽靜、美麗的靈魂。

正如作者所言，人心無論是優美的還是殘酷的，人的心靈，壓倒一切、鎮住一切。新月之死，令人悲痛欲絕。新月之死，可以說是祝英臺之死，是纏綿的，又是壯烈的，不是柔情感人，而是蒼天泣血。

默默蒼天，沉沉大地。結局中出現的新月，不僅僅是一個新的新月，也是她純淨美麗的心靈，是一個甜美嶄新的關於未來的夢，還有一個美好的希望。

這本書，我百讀不厭，因爲每次讀完一遍，都會有一種新的感悟，也會有一種別樣的感受。

讀《穆斯林的葬禮》有感 篇3

《穆斯林的葬禮》是偉大的！是那種震撼人心的，也是讓人不願放下的！有1991年獲第三屆矛盾文學獎，還曾經獲第三屆全國少數民族文學創作獎，許多作家、評論家、穆斯林學者和廣大讀者給予充分肯定和高度評價，認爲是我國第一部成功地表現回族人民悠久歷史和現實生活的長篇小說，具有民族史詩的品格和當代文學史上不可替代的文學價值與美學價值。本書的印數已經超過140萬冊，二十餘年暢銷不衰，這是讀者的喜愛，也是作者嘔心瀝血的結果。

這本書的作者是回族女作家霍達，一個有着深厚文化底蘊的學者，她有着漢文化的博大精深，也身兼回族文化的精髓，從她的書中可以得到詮釋。從她的這本書中與其說是一個玉器世家的六十年沉浮，不如說是回族人民的信仰與漢文化的碰撞，兩種世界或認知的碰撞，也只有這兩種文化的碰撞纔會結出燦爛如星辰的碩果。

讀這本書，有如讀《紅樓夢》，大氣磅礴，奧祕無窮。能夠輕鬆駕馭歷史，特別是在她的筆下所涌現出來的高貴的人性，我認爲纔是這本書的真正所要展示的東西。在樑亦清的身上體現的是一個雕玉的小作坊老闆的膚淺人生，只要能夠養活自己的妻兒老小，沒有大的理想，也不可能有大的理想。在他的認知裏，他只負責雕玉、賦予頑石於靈魂，相信通過自己的辛勤勞作，能過上好的生活，也只是想通過自己不斷提升的雕玉的技藝來傳承《奇珍齋》的延續，所以他心甘情願的接受一個不會雕玉的蒲綬昌的壓榨與剝削而不敢拒絕，最後嘔血而死。在韓子奇看來師父的一切都是不值當的，自己明明給一塊沒有生命的頑石賦予了生命，給予了靈氣，但是卻不能主宰作品的命運，也不能熱愛自己的心血。他要忍辱負重，光大《奇珍齋》，他也是成功了，得到了大家的認可“玉王”，但他已經不知不覺的進入了魔界。他不懂得玉是大家的，只有大家一起來欣賞纔是玉的價值所在！後來的一切都是守玉的身份，而失去了快了，也失去了一生最愛的人。

我覺得讀這本書真正給我震撼的是樑冰玉和韓新月。我不掩飾我讀書的喜好。樑冰玉是一個有追求、有才華的現代知識女性，雖然年少生活在社會的最底層，但是她有追求！特別是對愛人的追求！她對愛人的追求是崇高的，眼中留不下一粒沙子的，她的愛是民族的，是無邪的。她在燕大讀書時愛上了同學楊琛，可後來發現他向自己的同胞發出暗箭，果斷的離開了。這是一種真善美的體現，也是一個熱愛民族的體現。後來她同韓子奇逃去英國。在海外的十年，愛上了養大她的韓子奇，生了韓新月。一個生命的輪迴開始了。真正讓讀者放心不下的可能就是韓新月了，一個美麗單純、對生活充滿愛的一個女孩！努力上進，刻苦學習，有毅力，考上了北京大學西語系的高才生。正當青春年華的時候悲慘的去逝，這本身就對讀者是一種莫大的打擊！在韓新月身上展現的一個有朝氣、充滿陽光活力的新青年，當讀者被她的那種純真那種善良所感動時，她卻死在黎明，死在第一縷陽光中，這應該是美的消亡，就象是挖讀者的心！

《穆斯林的葬禮》是一部悲劇。沒有人懷疑！不該死的死了，美好的憧憬也沒有了。這使我想到《紅樓夢》裏的林黛玉，山川日月之精秀，美麗，有才情的無上女子，孤零零的死在瀟湘館中；也讓我想起《平凡的世界》中的美麗的田曉霞，可最後都死了！還是魯迅先生說的好“悲劇就是把人生中有價值的東西毀滅給人看，喜劇就是把人生中無價值的東西撕破了給人看”。我想這基本著作都用了同一個道理，只有悲劇纔會震撼人心！才能引起讀者的內心的共鳴吧！

我不知道其他人是怎麼來讀這本書的，反正我覺得這部書是洗心得，有這一點就足夠了！

讀《穆斯林的葬禮》有感 篇4

啊，安拉！寬怒我們這些人：活着的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。

啊，安拉！在我們當中，你讓誰去生存，就讓他活在伊斯蘭之中；你讓誰死去，就讓她死於信仰之中。

啊，安拉！不要爲他的報償而剝奪我們，並且不要在他之後，把我們來作試驗。——穆斯林葬禮上的禱辭

第一次聽說《穆斯林的葬禮》這本書是聽至交好友介紹的。說這本書的內容很豐富，也很感人，曾感動了一輩人，當然也感動了我的這位好友。鑑於他的強烈推薦，我不禁有種馬上要看的衝動，但更有幾許懷疑，這書真有他們傳的那麼好麼？說她好，她到底好在哪呢？書拿到了，粗粗一看封面，很平常，簡單的文字和幾筆圖畫，一彎月牙一行迴文，看不出有何奇特，感覺是很普通的一本書，洋洋數十萬字，也沒有感到什麼奇特地方。匆匆粗略看完這本書，纔在腦海形成一個大概格局，但我再次欣賞此書時，卻得到了更多的感觸，驚歎於回族女作家霍達的筆觸，可以讓人陶醉在那樣的意境裏，讓我真實地感覺到和主人公進行一次零距離接觸，爲他們歡樂，爲他們痛哭，當一個個的送他們離開人間的時候，也爲他們生死離別折磨的痛徹心肺，甚至於擔心自己葬禮先於書中葬禮而舉行。默默地，我流着淚，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼！

這本書巧妙地將玉與月作爲線索貫穿整部小說，講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮。兩個發生在不同時代、有着不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇，讀來着實讓人心動！韓子奇是樑君璧、樑冰玉的父親樑亦清收留的孤兒。爲了師傅臨終的遺憾，也爲了他自己愛玉如命的嗜好，他和樑家的大女兒樑君璧結成了連理，併成了樑家的主人。隨後，他通過自己的努力，選擇了和他師傅截然不同的發展道路。也成就了他在這一行業的頂尖地位。然而，抗日戰爭爆發了。爲了他心愛的玉，他背井離鄉，攜帶了他的全部玉器來到了英國。而戰爭的硝煙同樣瀰漫到了英國。在痛苦與絕望中，韓子奇與相依爲命的樑冰玉相愛了，他們在絕望中努力找到了希望。並有了愛情的結晶——新月。在國外飄泊了數年後，還是爲了玉，韓子奇回到了妻子的身邊，帶着女兒，守住了他的玉，繼續做着玉的奴隸。

六十年代初，韓新月以優異的成績考入了北大的西語系，也就是她親生母親樑冰玉曾經就讀過的燕京大學的前身。在北大，新月和他的年輕英文老師楚雁潮深深地相愛了。一切都是那麼的美好。命運偏偏就是如此的殘酷，新月，一個十七歲的姑娘卻在他風華正茂的歲月被檢查出患有先天性心臟病，那是一種不治之症。在楚雁潮的支持、鼓勵下，新月勇敢地與病魔作着鬥爭，即使病魔纏身，她還是積極、樂觀地生活着。想着等到病癒那一天重新回到校園。而另一方面，對於新月來說，最渴望得到的就是母愛，從他記事起就似乎沒怎麼受到過母愛，一位母親該擔心的，該操心的事，全是由疼愛自己的姑媽所取代，似乎姑媽更像媽媽。每當新月看到寫字檯上那張六寸大小與母親的合影時，纔會感受到隱約的母愛。她不知道，這一切都是有原因的。當新月瞭解到了事實的真相後，她微弱的心臟難以承受如此沉重的打擊，和楚雁潮的真摯愛情也最終沒能留住她的生命。新月帶着無盡的遺憾閉上了眼睛……

讀《穆斯林的葬禮》有感 篇5

“在這個世界上，我是人，我有權利生活，我有權利愛。”

韓新月，楚雁潮不就是這樣的人麼?韓新月的生命列車快要到達終點時，她也不會忘記與死神搏鬥一番，憧憬她美好的校園生活，忘不了她日夜思戀的楚雁潮，她多麼希望看到她的親生母親一眼!她的生命再也忍受不了這世間的紛雜錯亂，可她那顆擁有少女熾熱的心飛屬於她的那一片土地。

楚雁潮，明明是韓新月的老師。但在她住院期間，他明知新月將不久離開人世，但他爲了追求他心底的愛，給予韓新月無微不至的照顧與對她“肝膽相照”的心，即使他知道他們不能永遠在一起，即使他知道韓新月的逝去對他來說是多麼的痛苦，可他依舊無怨無悔。

沒關係，這些都不能阻隔兩顆年輕的心一起旅行。可是，地利，人和，卻天不時，世間最美好而純潔的愛情也融化不了上天頒佈的那冰冷的聖旨。

也許韓新月太累了，不願反駁，不願反抗，被天宮的宮使無情的從楚雁潮身邊擄走。但，這兩顆純粹而充滿夢幻的心不是普通人能夠左右，一起，一起，逃離那混沌的世界，去尋找那充滿歡聲笑語的棲息之地。

啊!兩個年輕人因爲心底的純粹、熱情，向着太陽奔跑，那片明亮。

世界本無情，潔白的牆壁，外表光鮮美麗的高樓大廈，方便人們出行的車輛，都是冰涼的。是誰，那麼善良，那麼大公無私，悄悄地向它們傳遞着熱量，不驚動一片雲彩?是愛。爲什麼要這樣?只因爲它內心盈滿熱情，盈滿純真，盈滿純粹。

霓虹燈活在世上，那麼溫柔;螢火蟲在林間照亮樹木，那樣引人注目，它們沒有人類高級，不會說話，卻有着比人們純潔和熱情去細細品味這世間它們給傳遞的愛與溫情，它們臉上掛着的笑靨，是他們幸福的象徵。

仰望天空，是那麼的漆黑，此時窗前托腮凝思的少年爲這悽美的愛情故事所感動，爲這世間的溫暖所感動。

凝眸處，淚水一滴滴打溼了窗臺，看完書後哭了一個晚上的我在牀邊靜靜想着韓新月，楚雁潮，想着他們如果在一起，這世界也不算辜負他們了。

時針與分針完美交替在十二點，睏意悄悄爬上身來，我默默地許願，只願我擁有一顆純粹而善良的心，我願熱愛整個世界;我願對我身邊的人、物報以熱忱的心去對待;也願我掬一捧熱淚獻給這美好的世界，我也盡全力向着晨曦奔跑，縱使傷痕累累……只希望這世界能陪伴我一起編織美好而夢幻的經緯來撫慰我在佈滿荊棘的路上劃下的傷口，感受時尚的至親至愛。

希望上天能聽到我的願望，我願永遠保持心底的純粹去熱愛整個世界。

讀《穆斯林的葬禮》有感 篇6

讀罷全書，我方纔將抑制在心中的悲痛愁苦釋放出來，長長地舒了口氣。這部書是一個聖潔的詩魂，是一道玉之長河，不，是人生的長河，命運的長河，悲劇的長河。

全書通過描寫一個玉器家族的生死興衰，譜寫了屬於穆斯林的詠歎。今昔對比宛如兩條河流相融相會，其妙無窮。從玉匠樑亦清收養韓子奇，到韓子奇勾心鬥角威師傅樑亦清報仇，再到韓子奇與師妹樑君璧、樑冰玉兩人之間的愛恨情仇，最後到韓子奇女兒新月悽婉的一生，前半部分還是精雕細琢，暗潮涌動，後半部分便是勢不可擋，洶涌澎湃了。猶如《神奈川衝浪圖》，全書在新月之死時掀起滔天巨浪，將這一彎明亮的新月捲入了命運和悲劇的長河，讓人實在不得不流下眼淚。

正如作者所言，此書是“爲人心所傳”，這就註定了此書奇詭神妙，悲壯淋漓。細讀全書，讓人不禁響起《巴黎聖母院》那美與醜的強烈的衝突與對比，又讓人不禁嘆謂其與《京華煙雲》相似的命運的闊大與無奈。《玉殤》樑亦清之死，悲悽淋漓，令人震駭；《玉王》中子奇之青雲得志，勾心鬥角，或如大夫雕鑿，若如小弦切切。在這一條晶瑩、詩意的玉河中，樑亦清，樑君璧，韓子奇，蒲綬昌，各個人有各個人不同的內心世界。然而，在這紛繁雜亂的命運之林中，一個莊重、美麗的靈魂悄然升起——新月！

作者在後記中寫道，一個人的悲劇命運，會使他的心靈得到常人無法得到的冶煉和淨化，這便是美。若沒有這種美，人生怎還是人生？新月之美，並非作者借她闡發了多少真主的旨意，而是她揚起了穆斯林美的靈魂，是她的心靈渡過了悲劇與苦難的命運之河，接受了光明與希望的洗禮，變得越發至善至美。新月，宛如一條活潑美麗的小溪，由遠到近，由弱及強。她的美，正如明月般純淨皎潔。樑君璧之叱吒風雲，韓子奇之愁腸百結，無一不襯托出她如夢如幻的美，然而從樑君璧拒絕楚雁潮開始，她的世界掀起了巨浪，將少女如無瑕美玉的愛心打得粉碎。她的死，有一種“奧菲利亞式”的凋零之美，又如祝英臺般纏綿悲涼，卻不只是柔情悽婉，而是蒼天泣血！

問世間，何爲美？古往今來。有多少人在尋找這個答案？奼紫嫣紅，大漠孤煙，是美；羅馬聖彼得大教堂，堪稱完美的藝術品；《蒙娜麗莎》那一抹動人心絃的微笑，是美……到底何爲“美”？讀完《穆斯林的葬禮》，我覺得我找到了答案——最美不過人的心靈，它能壓倒一切，鎮住一切。蕭紅一生命運坎坷，她卻以柔弱多病的身軀面對整個世俗，在苦難中掙扎、抗爭，用一顆未被污染的，飽含童真的純淨心靈寫下了《呼蘭河傳》；汪曾祺年輕時作品不受文壇重視，抗戰時在西南聯大受盡磨難，然而在晚年時他卻將這段往事寫得如履平地，還創作了《受戒》這樣純淨如水的佳作……有句話說得好，在逆境中，我們唯一能改變的就是自己的心態。正如書中傳達的旨意，只要人的心還是美的，那便是不可磨滅的希望！

有人認爲結尾太悲慘，然而尾聲部分，樑冰玉看到“一個亭亭玉立的少女站在門裏邊，雪白的皮膚，俊秀的臉龐，黑亮的眼睛，長長的睫毛，正吃驚地看着她。冰玉衝上去一把抱住她‘新月！新月……’”她抱住的不再是一個少女，而是樑家的第三代，一個新的新月，一個新的希望……

舊的生活總會過去，新的生活如黎明破曉，如期而至。

讀《穆斯林的葬禮》有感 篇7

暖暖的陽光輕輕地翻動着書頁，刺得我眼睛有些發痛，使勁眨了眨眼，兩行淚珠一蹦一跳地滑落了下來。

“小米，我給你買了一本書《穆斯林的葬禮》，裏面是講述你們回族的。”

但要知道，不到家裏的書被翻爛了，新書一般會落下一層薄灰。所以不例外，我無精打采地翻開了第一頁。哦，開頭應該是“冷冷清清地街道上，行人都行色匆匆……”慢慢地看下來，那些細密的文字，卻像口香糖一樣緊緊地粘住了我。

大約看了一半，我看到了玉王韓子奇那容光煥發的神情，那金光閃閃的玉展，那出了大汗卻笑呵呵的臉，那面白牆上清晰地倒映着那位先知易卜拉欣。他的玉啊，多麼壯觀！暖暖的陽光撫摸着書本，金色的書面像一個人小精靈。我來到陽臺，往前眺望，金色的暖陽映出了整個城市，心漸漸地擴大，飛揚起來……

媽媽的“繡花針”輕輕地敲在腦門上，我才醒悟英語課就要上了，金色的暖陽斜斜地射在封皮上。

我又回到了書旁，深吸了一口氣，下午，暖暖的陽光有些弱了，我暗暗地擔憂起來。

黑暗籠罩着新月，她突然暈倒了。醒來時，紅撲撲的小臉變得慘白。她爸爸韓子奇，日日夜夜守在新月旁。天星也就是新月的哥哥，心也碎了。這時，冷風拂過我的手，我打了一個寒戰。那暖陽啊？氣若游絲，飄蕩在窗外，啊，進不來呀！

“嘀嘀嘀”手術室的房門被緊急地打開了，一動不動的新月“睡”在那裏，她的二瓣尖（心臟的重要部位）緊緊地靠攏了。那一絲若隱若現的陽光，被風吹散了，灑在空中，伴着那着絕曲《梁山伯與祝英臺》，永遠地、永遠地消失在了墳墓裏。

樑冰玉的手裏提着新月的生日蛋糕，重重地摔落在地上，他和新月愛人楚老師靜靜地聽着梁祝，那金黃色的暖陽不知何時，照映着他們倆，照耀着我的背影，吹乾了書上的那一串淚珠……

讀《穆斯林的葬禮》有感 篇8

白的純粹，白的潔碧。

回回……

憶往昔，崢嶸歲月。阿訇帶着韓子奇在禮拜途經清碧玉石下的奇珍齋開啓了命運的征程。

原以爲這是命的宿劫。而情愫也隨着文字在呼吸間急促了些許。思碎的頃刻間，試圖迅速整理獲取一個所謂的果。理清畫面與片段在腦海的模樣。似乎，玉碎……這運命的輪盤才賦予使命，開啓它轉動的閘。

這債的開始，也或許註定了成爲玉王的因。誓言爲徒，賠上一生。在樑老爺子傾注的培養中，日夜趕製，爲了活命，爲了傳承，爲了民族的榮譽……爲了…正因爲每一種情愫的相融與交織。鄭和航海船在晝夜趕製中斷送了樑老爺子命後，二次琢玉。不僅奠定了其手藝的精湛，更爲完成民族的事業刻下了師傅與自己的名字。

在還爲理清那命運中冥冥間的安排時，也相繼踏上了倫敦的征途。

誠然，每個人的人生都賦予着獨特的意義。去感受那所謂生活中參半的苦楚與甜蜜，何嘗不是一種活着的滋味。就像韓子奇的女兒新月的宿劫一般。美貌與智慧並存，考入北大與她的老師相愛。然而命運的齒輪並沒有按相愛就能有美滿的相守中渡過餘生。命卻草草的在風溼性心臟病裏結束了18歲的生命。或許新月是幸運的，成長裏因爲努力、因爲才華遇見了摯愛的老師。而每一份賦予韻律的人生都只在一呼一吸間，悄然的開始，無息中結束。

這一切，似乎只有雨夜最能與此刻的物境與己境陪襯，才能找到那一點點慰藉…

許諾里無法兌現的諾言，交織在雨夜裏，密集的雨絲抽打着玻璃，又像瀑布似的朝下傾瀉……沒有了結局，或許這已是結局。

努力不讓自己去記住樑玉清樑君壁樑冰玉楚雁潮韓天星韓新月那原本錯綜的三代的名字。

那“爲玉而生，爲玉而焚”在別人的故事找到平衡命運的想念，就正如契柯夫曾經說過：當喉嚨發乾時，會有連大海也可一飲而盡的氣概——這便是信仰。

帶着念，一呼一吸吧……

憶往昔，唯愛不破。

璞玉，愛得純粹。

掩卷，停思，止筆。

讀《穆斯林的葬禮》有感 篇9

筆架山麓，蓮花水湄，醉美山水，等你遇見。詩意生命，從遇見山水開始。

王摩詰一遇竹林明月，琴聲長嘯悠揚千年;李太白一遇鄱陽飛瀑，九天銀河叱吒詩壇;孟襄陽一遇洞庭，雲夢大澤激盪雲天……浩浩卷帙中的珠璣文字，燦爛思想，無不得山水之浸潤，天地之濯染。

仁者樂山，智者樂水，唯山山水水，能賦我們以靈感，詩意，精神。

良辰美景皆具，良師益友伴行。親愛的同學，流連在這醉美的山水校園，匆匆一瞥便是文思涌動、信步徜徉便是詩興大發。此刻，此景，天立，等你遇見;此情，此心，《鴻鵠》，與你有約!

終於合上了書，我的腦海裏飛快閃過書中的一幕幕，或悲或喜，或樂或憂，如經三世人生，浪擊礁石，風過沙丘，心中震憾交雜人生百味，在腦中空空迴響，久不能平。

三代人，三世悲歡，交融、分散、破碎、迷失，像莫比烏斯環，從不同空間交融而來，又走向各自不同世界，再不能相見。分分合合，來來去去，千頭萬緒之紛繁，糾纏之後，只剩寥寥之塵般平靜。它們亂而不亂，在圓裏畫弧，弧合成圓。三世交於圓心，絲絲縷縷慢慢相連，千頭萬緒慢慢理清，但它不是終點，它們繼續往前，直到走向自己的終點。小說構思之精妙，之“圓滿”，令人驚歎。

小說表達的關鍵，是塑造人物，然後以人物的思想來表達思想。每當我融入書本，不自覺地就被牢牢牽引，感嘆着他們的感嘆，欣慰着他們的欣慰。但我只是一名旁觀者，我會折服於他們的信仰，也會批判他們的愚昧，會痛恨他們中某些人的私心，爲他們內心的矛盾唏噓;我只是一名旁觀者，只能目送他們彼此糾紛不斷，最後咎由自取，他們思想豐富，各有各的信仰。我幾乎敬佩他們所有人，因爲他們鮮活。我敬佩樑亦清，因爲他有着匠人的巧手與執着，他嘔心瀝血，將生命耗得油盡燈枯，吐血而亡;我敬佩韓子奇，他一生追隨於玉，也做過聰明的決擇，但他命運坎坷，比其他人經歷了更多的風雨磨難，他也有糊塗的時候，一時糊塗只留無盡悔恨;我敬佩韓新月，敬佩她的學識、她的爲人、她的聰慧，我也曾滿懷希冀地爲她祝福，願她的愛情長長久久，可她早夭了，年輕的生命像流星，一閃而過，留下家人，留下楚雁潮，離開了人世;還有樑君碧、樑冰玉、韓天星、陳淑彥，還有蒲綬昌、沙蒙·亨特、姑媽……但是最能牽動我的人，還是樑君碧，論這個人，我並不喜歡，她愚昧、死板、私心很重，我嘆其自以爲是、婦人之見且狹隘同時，卻憐其可悲的、缺乏安全感的身世，她曾經失去太多、方害怕失去，但自作聰明終究適得其反。無疑，樑君碧這位人物形象塑造得鮮活有肉、十分成功。

我尚不能以專業的文學評判去談《穆斯林的葬禮》這部小說，只是以一名讀者的直觀感受來說：它是三代人生命的悲壯詩篇!

讀《穆斯林的葬禮》有感 篇10

我想，我是一直在和你對話。

你說，天空中，一輪新月悄然升起的時候，你的心裏曾是寂靜的歡喜。可是，那歡喜只是太短。

聽，是誰拉着小提琴奏出了《梁祝》的哀婉與淒涼。你擡頭望着新月問，你是因爲這琴聲纔不捨得離開嗎？你擡頭，看到天上的銀河流淌成一條玉的長河，可你不知道，你的終點在哪裏。

是的，玉的長河，世世代代流淌在不卑不亢的樑家人的血脈中，你玩手中的翠玉，就像把玩着自己的命運，絢爛卻又無奈。

“博雅”宅，這座故園，真的承載了太多太多的恩恩怨怨。有時候，人忍辱活着，只是爲了一口氣。所以我看到了曾經揹負玉王盛名的韓子奇，他所謂背信棄義表面下的那顆強烈的屬於回族人的自尊心。

當樑亦清口吐鮮血終將寶船染紅的那一刻，我看到了逆境我的拳頭。

奇珍齋只不過是一個名字，玉王也只不過是一個無關痛癢的稱呼。你負篋漂洋過海只爲了追隨你生命的根源。

所以，你的女兒完美地繼承了你的一切。

蒲葦韌如絲，磐石無轉移。

她做到了，可是代價太大。你說你再也忘不了葬禮上楚雁鴻那個冰涼的吻。一個人心裏積壓了太多，愛，卻只剩下那麼一刻。可是你告訴我說，這一刻比一生還要長。

我想繼續追尋，就像每一個回回追尋日夜縈繞心間的麥加城一樣准許你的心跡。是的，你說你的玉太脆，一不小心就碎了一地的惆悵，然後和着那個時代的動盪，匯成了兩代人殊途同歸的悲劇。

一個優秀的作家，應該控制不了他書裏的主人公，而是心隨着主人公的起起伏伏而變化。霍達就是這樣一名作家。他用這樣一個讓人忍不住輕嘆的故事向人們展示了世界上這樣一個民族。他們堅韌，他們清澈，他們的心裏永遠只有一個方向，這個方向指向麥加，指向每個人心底最純粹最善良柔弱的地方。

我是讀完這本書後纔開始瞭解這個人數並不多的民族。可是，我想說的是，在這個並不算興旺的民族裏，竟有一位這樣偉大的作家，用自己的筆書寫了屬於他們自己的命運和眼淚。

我們無需哀愁。我聽着玉河汨汨的流水聲，就像聽到了他們喃喃的夢囈。

我們也無須哀嘆。因爲我看到了世世代代繁衍不息的回族人們臉上虔誠的微笑。

所以，就像所有的葬禮一樣，我們要做的，就是默默地哀悼和祝願，祝願那些逝去的亡靈，一路走好。

讀《穆斯林的葬禮》有感 篇11

用“廢寢忘食”這個詞來形容我讀《穆斯林的葬禮》毫不爲過。那是怎麼樣的一種狀態？儘快讀完，必須讀完，每一次情節的跌宕起伏都讓我無法停止，於是，也只能，一直跟着霍達、跟着書中的他們——悲傷的奔跑！

關於這本書的評價真是“前人之述備矣！”，無論是冰心的《一本奇書》，還是劉白羽的《穆斯林詩魂》都讓我對這本書肅然起敬，就更別說“第三屆茅盾文學獎”的桂冠讓它實至名歸！真心的感謝霍達女士，讓我有機會第一次近距離接觸穆斯林，粗略的瞭解回族的各種儀式；第一次深刻感受六十年間三代人在歷史的變遷中動盪沉浮；第一次對玉的歷史對玉的鑑賞有了淺薄的認知……更讓我認識了一羣朋友：樑亦清、韓子奇、樑君璧、樑冰玉、韓新月、楚雁潮……這些人有的初次相識，有的似乎已經相交甚久，有的似乎是在講述別人，有的也無非就是在說你我的故事！

全書讓我掩卷而泣，無法自己的是新月之死。那麼陽光、燦爛的生命怎能在最美的季節就停止綻放了？

新月無疑是此書最完美的人物：她善良純潔，對人對事恬淡不爭；她有理想有追求，希望做一個回族人的驕傲，學好英語，破釜沉舟高考僅填一個志願，最終考上大家都夢寐以求的北京大學；她積極樂觀，幫助同學羅秀竹，參與班上演出，積極主動參與譯文工作；她漂亮可愛，如畫中人兒……可是她又是全書中最悲慘的人物：她是韓子奇與妻妹樑冰玉的私生子，出生在戰爭顛沛流離的年代，不到三歲親生母親就不得不離開了她；她剛滿十八歲，正是揚起夢想和希望的年齡，花一般的生命中卻陡然發現有嚴重的心臟病；在生命的盡頭，老師楚雁潮真摯的愛情奇蹟般的滋潤着她絕望的心靈，在她剛剛泛出生命之光時，因爲回族不能輕易與漢族通婚的習俗，以及後母的古板不疼愛，還原真相的殘忍，又讓新月得到更深的打擊，從此一病不起，很快走向了生命的邊緣！

在那個清晨，在那個大雪封路，窗外還是黑層層，隱隱約約可以看見雪花撲打窗戶的清晨，在那個淡淡的曙光剛剛映上東窗的清晨，新月結束了她短暫而充滿遺憾的一生。“沒有真主的許可，任何人也不會死亡，人的壽命是註定的。我們都屬於真主，還要歸於真主。”該爲她悲傷還是喜悅？她終於擺脫了俗世的困擾，在真主面前可以盡情的揮灑自己青春的色彩，進入天園的穆斯林不是都可以在綠蔭的庇護下，享受芳草鋪地、鮮花盛開的美景嗎？可她又有那麼多留戀，深愛她的父親與哥嫂，用生命去詮釋愛情，對她一往情深的楚雁潮，還有那夢裏呼喚了無數次到死都沒有見到的生身母親……

我無法停止哭泣，那是一種怎樣的生命力量？

淚眼婆娑中，我又看到了一輩子爲玉而生、爲玉而死的樑亦清、韓子奇？他們給予了玉鮮活的生命，但歲月卻給予了他們到死都不瞑目的人生，這到底是爲了哪般呀？我又看到了一輩子爲了男人、孩子而生存的樑君璧，遠走他鄉、顛沛流離的樑冰玉？本是相親相愛的兩姊妹，卻在婚戀上反目爲仇，那些艱苦與共的真情、那些異國他鄉的思念到頭來又算得了什麼？還有韓天星、陳淑彥，還有……還有二十年後那久久佇立在一棵樹旁，頭髮已經花白，臉色沉鬱、神情悽楚的拉着小提琴的他，夢裏的《梁祝》一定在述說着那些別人懂或者不懂的故事！

天上，新月朦朧；

地上，琴聲縹緲；

掩卷，我悲傷的奔跑着；

遠方，晨曦熹微，我終願跑出這悲傷，因爲我願不負那普照大地的陽光！

讀《穆斯林的葬禮》有感 篇12

讀書就像看人。你第一次看人與第二次看人，感受是絕然不同的。讀書也是這樣。

的確，一頁頁讀下來，我進入了一個莊嚴而偉大的世界。讀到《玉殤》樑亦清之死，不禁悲痛萬分。這是大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震駭；讀到《玉王》，韓子奇青雲得意、鬥角鉤心，令人不得不佩服他的“戰術”。

說到韓子奇，就不得不談到他的女兒—韓新月。我姑且先隨書中所說—稱她爲新月。新月的命運曲折多變：她的母親，是她父親原來的妻子—樑君璧的妹妹—樑冰玉。這在穆斯林中是不可寬恕的事情。後來樑冰玉離家出走去了英國。韓家爲了不讓外人知道這件莫大的醜聞，便讓腦海中對母親並沒有多少印象的新月稱樑君璧爲“媽媽”。但在這龐雜的人生之林中，新月卻如同一隻幽幽的樂曲，她由小而大由輕而重，由弱而強—這就是真正的新月，這一純潔的靈魂、幽靜的靈魂、美麗的靈魂。本來是一道活潑的小溪，卻一下跌入人生的劫難，由她患上心臟病這一波瀾突起，掀開了可怕的命運的鉅變，使得純真少女的愛心像一塊無暇之玉一下跌得粉碎。無論是優美的還是殘酷的，人類的心靈鎮住一切，壓倒一切。新月之死，令人悲痛欲絕；新月之死，是纏綿的又是壯烈的，不僅是柔情感人還是蒼天泣血，人們的心正是從這悲劇之美中得到淨化。

再從完美藝術上來看，在諸多林林總總的人物中，樑君璧是作者塑造的最爲豐滿的一個經典形象。一言一語，一顰一笑，如聞其聲，如見其人。她表面上顯露着壓人的威勢，其實內心隱藏着一腔悲痛。樑君璧雖然從小持家、嫉惡如仇；對丈夫—韓子奇又管得嚴；對從海外歸來的親妹妹—樑冰玉冷若冰霜；總想把一切掌握在自己手中；只疼愛兒子，卻不理睬女兒；活活拆散兩對相親相愛的情人……這些事情看起來都蠻不盡人情，然而，我相信她一定是有苦衷的，象對丈夫管得嚴，不就是想讓這個家和和睦睦嗎？對親妹妹冷若冰霜也不就是不想讓樑家、韓家丟臉啊！……事實上，我相信在這本書中除了可歌可泣的新月外，“刀子嘴豆腐心”的樑君璧就是命最苦的了。

一部書，能寫出一個經典人物已經不容易，更何況全書的藝術可以稱得上“如空之音，相中之色，水中之影，鏡中之像，言有盡而意無窮”。我讀《穆斯林的葬禮》真是一種難得的藝術享受。

我想，正是因爲人心所傳，全書籠罩着一種莊嚴肅穆的氣氛，因此我說它是穆斯林的聖潔詩篇。當然，我不是說書中有多少真主的旨意，我所指的是它揚起了穆斯林美的靈魂。或許有些讀者覺得這個結尾太悲慘了。但是在尾聲部分，樑冰玉回到“博雅”宅，進門看到“一個亭亭玉立的少女出現在門邊，潔白的皮膚，俊秀的臉龐，黑亮的眼睛，長長的睫毛，正吃驚地看着她。新月！新月……她一把抱住了少女……”是的，時間如梭，過去的生活過去了，新的生活開始了。樑冰玉抱着的已不是新月，而是樑家第三代人，她抱住的不是一個新的新月，一個未來，一個希望嗎？

讀《穆斯林的葬禮》有感 篇13

記得初次接觸霍達的這本成名著《穆斯林的葬禮》，是在二十多年前上中學的時候，那時中午吃飯有個習慣，每天準時收聽中央廣播之聲的長篇小說聯播，上高中時，之聲正熱播這本轟動一時的長篇小說，從此這部長達50多萬字的獨特的長篇小說在我的腦海中留下了深深的印記，書中的那些鮮活的呼之欲出的人物，韓新月、楚雁潮、韓子奇、樑君璧、樑冰玉等等，總是盤旋在腦海之中，揮之不去。

上個月去西單的圖書大廈買書，在文學類圖書中竟然發現這本二十多年前就出版的小說，現在還在熱賣。於是當即買了一本。此後又花了將近一個月的時間把這部被冰心稱爲“奇書”的書，從頭到尾，仔仔細細讀了一遍，當讀到韓新月病逝出葬的一段，竟然還是淚流滿面，傷感不已。

《穆斯林的葬禮》確實是一本好書。這是一部最有生命力的茅盾文學獎經典作品，二十年發行上百萬冊、感動中國幾代讀者。最純潔的夢想、最悽美的愛情、最痛楚的命運，這個評價毫不過譽。

我覺得這部書最大的優點是，整部書結構安排的非常巧妙，兩個時空相互穿插，並以“玉”“月”爲每章的標題，交織在一起，在小說的結尾又合二爲一。小說情節緊湊，高超迭起，使讀者看書，如入迷宮，登山光景，佳境不斷，總是能不斷地吸引讀者，不斷地往下讀下去、讀下去。尤其是韓新月的身世之謎，深深地吸引着讀者看下去，去解開這個謎團。此外，異於漢族的回族伊斯蘭穆斯林文化也是小說的一個亮點。千年古都北京又爲小說展現了一個富於文化底蘊的背景。

霍達爲小說設置了一個清絕的藝術基調。小說中的主人公姓“韓”“樑”“楚”，隱喻了“寒涼、悽楚”。小說中人物的“清、冰、玉”等，也給小說籠上了一層悽清的意境。“韓新月”這個名字，顯得多麼清新美麗，而小說作者爲讀者塑造的韓新月，也是那麼的冰清玉潔，完美無瑕。整部小說文筆清新優美，和茹誌鵑的《百合花》很像。

據作者自述，《穆斯林的葬禮》的故事是取決於真人真事，通過小說可以大概推知小說中隱藏的真實故事。我猜想應該是作者本人熟悉的一個親朋好友，她就是書中“韓新月”的原型，她的父輩也有類似書中的感情糾葛，而這個原型也經歷了類似“韓新月”的忠貞不渝的師生戀情，不幸的是年紀輕輕就患病夭折了。

要說書中的不足，就是通讀全書，還是能明顯地感覺到，作者在描述自己親身經歷過的情景時，常下筆如神，活靈活現，而當描述不熟悉或未經歷的事件時，就顯得有些單薄不夠豐滿。如描述韓子奇與樑冰玉在英國時候的經歷時，細節上就覺得經不起推敲。還有就是有些情節安排的不夠自然，如女僕“姑媽”初到韓宅，剛換完衣服，一看見嗷嗷待哺的天星，就母愛大發，當着陌生人，解衣露乳餵奶，就算姑媽是一個鄉下婦女，起碼的羞恥感還是應該有的吧。我覺得書中最失敗的一處描述是韓子奇與樑冰玉在國外生下新月，回國，冰玉與君壁姐妹相見，畢竟姐妹之間血濃於水，冰玉是君壁一手帶大，這裏的感情應該是很深很深的，而書中的樑冰玉從海外歸來，姐妹相見，完全是一副小三見原配的感覺，還口口聲聲喊着“我也有權利生活，有權利愛。”難道你愛了，就能傷害愛你養你如同親生母親的親姐姐，樑冰玉還聲稱“我只知道她是我姐姐，只這一點兒。”還鼓動韓子奇離開苦苦等待了他十年的結髮妻子（她的親姐姐）和兒子，和她遠走他鄉。這是人話嗎？是在國內海外受過最好教育的人說的出來的嗎？如果樑君璧和樑冰玉是完全的陌路人，韓子奇已經不愛君璧，那樑冰玉說這話還能理解。所以說這一段書中對於樑冰玉的塑造失敗的。實際上樑冰玉當時的心情是應該是很複雜的，既有對於韓子奇的愛，又有對於姐姐的思念愧疚，又有對於家園的依戀懷念等等，但作者並沒有完美地把這種充滿人生無奈的複雜情感表達出來，確實是書中的一個比較大的瑕疵。還有就是小韓子奇初入樑家門，把樑亦清的玉碗打碎，突然決定留下來，也比較突兀。最後就是此書初版時，有韓子奇在臨死前吐露說自己是漢人的孤兒，這一段極具震撼力的描寫，最後在此書再版時，據說霍達迫於回民同胞的壓力而刪改爲韓子奇臨終前的懺悔不尊教規，故事感就差了一些。但是就算完全按照原來初版，寫韓子奇是漢人的孤兒，欺騙了吐羅耶定巴巴和樑家，在小說前也應該不斷地有暗示，才能在臨死前的吐露真言的一刻，不至於讓人覺得太沒有任何思想準備和突兀，讓人吃驚。還有韓子奇回國幾十年與樑君璧分牀，也有點怪，畢竟樑君璧並沒有對比起韓子奇，韓子奇也並沒有拋棄這個爲他生養兒子的結髮妻子。

小說的高超境界是要寫出人生的無奈，而不是簡單化、概念化。

小說也有許多精彩的描述，印象最深的是寫北京的春天，乾燥風沙大，花還沒盛開就被風沙中吹殘，生活在北京二十多年，深有感觸，北京春天常常是花剛開沒多久，幾陣風沙就落花滿地了，春天的北京並不令人愉悅。寫韓新月臨終時眼睛突然看不見了，若是沒有親身經歷，是很難寫的如此真實的。寫韓新月大學時候的校園生活和同學情誼，也是活靈活現，肯定也是作者的校園親身經歷爲素材的。尤其是羅秀竹諷刺上海人小氣一段兒，令人噴飯。肯定也是卻有其事。

《穆斯林的葬禮》這個書名，總讓人覺得應該是一種歷史類圖書，好像是要介紹穆斯林的風俗似得，而以此小說改編的電影取名《月落玉長河》就婉約詩意多了，可能也是覺察到了這一點兒。

《穆斯林的葬禮》是一本奇書，也只有像霍達這樣的出身經歷背景天分才能寫得出來，很難再複製了，也難怪這本書有這麼多喜愛者，感動了那麼多讀者。

《穆斯林的葬禮》值得一讀。

讀《穆斯林的葬禮》有感 篇14

這本書剛到我手上的時候，覺得它沉甸甸的，幾十萬字彙在其中。淡黃的封面散着新月的光輝，一彎月牙和一座穆斯林建築足以讓我遐想。歷史的變遷、家族的興衰、生活的悲喜和愛情，包括那一時代的思想和濃厚的民族氣息，全都融在裏面。

合上這本書的時候，覺得心裏沉甸甸的，書中每一個人物，儘管有些不處於一個時代，儘管我也與他們不是一個時代，思想觀念、所處背景都不同，但情感總是想通的。從人心到人心，從理想到現實。他們各自都有難言的苦衷，卻不留痕跡地掩着藏着，甘願獻出一切讓至親至愛的人如願。

在讀《穆斯林的葬禮》之前，我對即穆斯林的瞭解很少，只大概的知道他們很愛乾淨，不吃豬肉而已。有一次上街玩兒，看到一個“清蒸羊肉”的招牌，我姨夫就指出那“蒸”字應該是“真正”的“真”，清真嘛。我才注意到這個先前我並不是很瞭解的宗教。作者霍達也是個穆斯林，她用一種清新純潔的筆調流暢地敘述，取而代之先前的神祕，“一切穆斯林，四海之內皆兄弟”，還有書中花費大量筆墨着重描寫的有關穆斯林一天五次禮拜，婚禮、葬禮的繁瑣內容，呈現給讀者的是對真主的虔誠、信仰。

剛讀第三章節，發現以月和玉爲線索的兩篇主人公不同，但講的是同一個家族不同時代的故事。“一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人的命運沉浮……”這是分章節雙線敘事，在霍達之前也是少有的。所以在看書時，我總會看着看着去翻前面的章節找相同之處，比如小奇子就是韓子奇，新月的姑媽的遭遇，韓太太的妹妹玉兒又是爲何沒有出現，以及剛出場時，從夢裏走來的通體潔白的女子是誰……這樣慢慢地揭開一個個謎團，往往可以將兩個不同時代的生活串聯起來，就像兩條河流相溶相會。

交織在這兩條長河裏的，家族、事業、政治還有愛情，不停地翻滾涌動着，激起千層浪。

在玉的長河裏，韓子奇“君子報仇，十年不晚”，最終“覽玉盛會”完勝一舉成了“玉王”，在事業上可以說是成功了。但我覺得他與璧兒間與其說是愛情，不如說是迫於生活和生計而相互依靠扶持，正如後來他對玉兒解釋說，“（我對璧兒的感情）是我對師傅的感情的擴展和延續……那還是兄妹之情，還是要報恩啊！”所以當“奇珍齋”發展壯大後，韓子奇和樑君璧的共同語言越來越少，感情漸漸疏遠也是不可避免。這也爲後來玉兒受新思想的影響愛上了韓子奇，小新月繼而出生埋下深深的禍根。其實在那個時代，玉兒對於愛情和自由都有自己的理解，新思想和新觀念引着她執着向前，無疑是那個時代的先鋒，這和壁兒的無知封閉和落後，對於愛情的盲目攀比，完全是兩個世界。所以我總會爲璧兒對韓子奇的癡情感到悲哀，爲玉兒追求自己的愛情卻被迫孤身離開感到嘆息。三個人的種種糾纏都是爲了愛，這在長河滔滔中又是何等悽美悲壯。

在月的長河中，韓新月的命運還是未知的。她在家人的呵護下一天天長大，又在哥哥、爸爸的支持下朝着心中的夢想努力。她成功考上了北大，帶着青春的美麗和自信。韓新月給我的印象就是個完美女孩。她內心單純善良，外表清新淡雅，亦如新月般美好。可造化弄人，先天性的心臟病使這個天使般的女孩漸漸消沉。月夜皎潔，微風徐徐，當悠揚悽美的《梁祝》主旋律在病房響起，令新月感到輕盈、憑清風扶搖而上……那是誰在訴說？那是楚雁潮對新月的深情，對新月的安慰和告白。“海上生明月，天涯共此時。”師生間的愛情，卻在一開始就被註定是不可能的。不僅因爲世俗，更因爲楚雁潮不是一個穆斯林。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，楚雁潮把熾熱的心給了他的月亮，千絲萬縷融入一曲《梁祝》，換來的卻是天上人間兩相望。

純潔，悽美而憂傷，這就是這本書給我的印象。伴隨着一個個莊嚴的葬禮，從樑亦清到嚴教授，再到韓新月的葬禮，最後是韓夫婦的“無常”。每個人在命運面前都是那麼渺小，只有健康有活力的生命才能活得出彩。“人生應該像鯤鵬展翅，扶搖而上九萬里，絕雲氣，負青天！”世界上沒有世外桃源，人人都得在現實中掙扎，那麼就懷着希望和熱情，期望每一個更美好的明天！

一輪新月下，楚雁潮靠在墓地旁的樹下，緩緩的拉着提琴，樑冰玉久久佇立於琴聲中……

讀《穆斯林的葬禮》有感 篇15

《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的長篇小說，曾獲第三屆茅盾文學獎。這一次看時因爲看過了電影知道了情節所以看的比較快。只是感覺三代人的感情交雜，不是那個時代的話可能會是另一種情景。作者給全書設置了一個帶有神祕色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作爲線索貫穿整部小說，講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有着不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。玉器樑是一個本本分分的琢玉高手，在他接受制作鄭和下西洋製作時，不是爲了錢，而是因爲鄭和也是回民，看出了他的愛族精神。而徒弟韓子奇是個有抱負的人他在看到別人用自己的勞動賺的很大差額的時候，能夠下定決心一爭高下。同時是一個有仇必報的人，在自己的努力下爲師父爲自己報了仇。

一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有着不同形態卻又交錯扭結的愛情悲劇。《穆斯林的葬禮》通過塑造的幾個栩栩如生的人物形象，深入揭示了華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊融合;展現了穆斯林民族在歷史的長河中的心路歷程;詮釋了人生的真諦、愛情的真諦;讀罷彷彿讓人在這場悲劇中接受了一場聖潔的洗禮。

“悲傷逆流成河”，用這句話概括這部五十萬餘字的茅盾文學獎經典作品再合適不過了。它如同一部憂傷的畫卷，向讀者展示了一個玉器世家由盛 轉衰的悲劇，一個父輩韓子奇與樑冰玉對真愛的執着卻敗給了紅顏俗世的悲劇，一個子輩韓天星與容桂芳因爲門戶阻礙而使相愛的人不能在一起的悲劇，更有本書主人公韓新月與楚雁潮的還原了愛情本來面目的的感情卻敗給了殘酷命運的悲劇。這些都恰如安意如說過的那樣：“我們的情感一直是纏綿深重的，好像作繭自縛的蛾，將自己和對方深深纏繞，一代一代人，前赴後繼。”縱使人定勝天，在死亡面前，一切偉大都渺小到不堪一擊。

整本書來看，這是一個悲劇，一個三代人的悲劇。這樣的愛情悲劇相互獨立可是又同時錯綜複雜環環相扣。

讀《穆斯林的葬禮》有感 篇16

今天，我懷揣着驚訝與激動終於看完了《穆斯林的葬禮》。我讀完後，感觸很深。

“一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有着不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。”兩根故事線，一大家子人的悲歡離合，就這樣交織重疊地，從作者筆下娓娓流出。“一道門，隔着兩個世界。”——一個是玉的世界，一個是月的世界。作者霍達用穿插的筆法，寫下了如此震撼人心的一部作品，爲我們展示了穆斯林獨特的風俗習慣和人生歷程，描繪了回族人民在“人生的舞臺上，悲劇，喜劇，輪番演出，不捨晝夜，無盡無休……”的“演出”，體現了他們生生不息的強大的民族凝聚力和向心力。

文章的內容大概是這樣的：古都京華老字號玉器行“奇珍齋”的主人樑亦清，原是回族低層的琢玉藝人，他家有兩個女兒，長女君璧長於心計，次女冰玉聰慧善良。一天有位長者帶名少年去麥加朝聖路過樑家，少年被精美玉器所吸引，決定留下當學徒，這就是本書主人公韓子奇。師徒兩人正爲一件訂貨勞作，這是專做洋人買賣的“匯遠齋”定做的“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細刻將在中秋佳節完成。不料樑亦清突然暈倒在轉動着的玉坨上，寶船被毀，人也喪命。爲了抵債，韓子奇到“匯遠齋”當了學徒，苦熬三年終成行家。

他回到奇珍齋娶了長女君璧，決心重振家業，十年之後名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日。可是日寇侵華戰爭爆發，韓子奇擔心玉器珍品被毀，隨英商亨特來到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對，偷出家門執意隨姐夫遠行。

在倫敦亨特之子奧立佛深深的迷上了冰玉，但奧立佛在倫敦大轟炸中不幸喪生，冰玉在孤獨，思鄉的情況下與韓子奇相愛，並生下女兒新月。戰後一同回國，姐姐不容兩母子，冰玉決定帶女兒遠走他鄉，韓子奇苦求，留下女兒。新月逐漸長大成人，以優異成績考上北大西語系。上學後與班主任楚雁潮發生愛情，因楚系漢族，爲樑家反對，他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱。而哥哥也因母親的心計所使，娶了新月的同學，當發現時，一切都來不及了。新月紅顏薄命，因嚴重心臟病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。韓子奇瞬間蒼老，母親也終於明白自己的過錯，哥哥，嫂子挑起了家裏的擔子。後來韓子奇，樑君璧相繼去世，韓天星也有了一雙子女。

多年以後，冰玉回來了，但一切都也物是人非……

在這本厚重的書裏，可以看到兩代人的悽美愛情，看到愛情中的無奈和悲哀。有時候我們確實是愛着的，但也因爲愛着，纔會感到無奈，做出些傷到別人也傷到自己的事。

愛情的魔力竟有如此之大！竟可以打破種族的界限，這應該是穿越種族的愛戀吧！

我國古代也有很多著名的悽美愛情故事。牛郎織女是中國最有名的一個民間傳說，是中國人民最早關於星的故事。南北朝時代任昉的`《述異記》裏有這麼一段：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛爲妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，一年一度相會。”

這就是一個悽美的關於仙女和凡人的故事。

我認爲《牛郎織女》的故事雖然與《穆斯林的葬禮》內容上有些不同，但是這倆者都是愛的奇蹟。一個打破了種族的界限，另一個則違反了天條。他們的勇氣與毅力值得我們讚美和敬佩。

通過《穆斯林的葬禮》那文中穿越種族的愛戀，我學會了以後無論做任何事情，我都不應該被一些無理的規定所束縛。特別在學習上，我都應該不輕言放棄，我要學會勇敢，堅強地面對一切。

讀《穆斯林的葬禮》有感 篇17

也許，每個人死後都會成爲天上的流星，成爲最唯美的基調。

——題記

暗紅的封面，白色的大字。《穆斯林的葬禮 》，彰顯出淡淡的憂傷與苦澀的愁，這已埋下伏筆，這是一部悲傷作。當翻開這本書，心潮澎湃。當合上這本書，我哭得那份傷心，是爲韓新月的人生，讓人同情與憐憫。

韓新月，19歲的女孩，想法特別單純，彷彿清清的水，一點雜質也沒有。長得白白淨淨，很漂亮，心地善良。門門功課優秀，因此憑藉着自己的努力考上了北大。在那裏，她知道了競爭，可她對競爭並不敏感，當時，新月班上一個叫謝秋思的女生和她成績平起平坐，面對謝秋思的嫉妒，新月沒想什麼，她只是覺得只有付出就有回報的簡單道理罷了。根本談不上嫉妒。

因得知爸爸韓子奇肋骨斷裂，新月淋浴發燒去醫院，在過於激動，被醫生診斷爲一種罕見性心臟病，不能過於激動。新月雖回來了，可她的人生早已不完整了。

第2次住院，因得知自己並不是冰壁所生，而是小姨冰玉所生時，新月才明白，爲什麼“媽媽”對自己不冷不熱，爲什麼不讓自己上大學和爸爸大吵了，爲什麼不記得自己的生日，還是姑媽想起自己的生日給自己做打滷麪吃，她很無耐與無助，充滿悲傷的眼睛一時間盈滿了淚水，是啊，病魔已經讓她心力憔悴，爲什麼還要給她那麼大的打擊，她昏死過去，當家人再次抱着僥倖心理，希望新月重歸人間時，可是，遲了，一切都遲了，新月累了，她不想在人間有那麼多痛苦的回憶，她只想飛，當天國的一束流星，她是神女，死神要留住她，天堂要留住她，只可惜給家人留住的是陣陣悲傷，19歲的生命如此短暫，就如流星飛逝了，先是照亮了整個天空，又給天空一片又黑又大的烏雲。

但欣慰的是，新月的這束流星是唯美的，像一朵白百合開放的那麼美，那花兒上晶瑩的淚珠猶如她清澈的眼睛一般，晶瑩剔透，飛吧，新月。別怕，我相信唯美的你會飛得更高。

看，一束流星劃破天際，我知道那是韓新月在飛翔。

讀《穆斯林的葬禮》有感 篇18

今天，我讀了《穆斯林的葬禮》這本書，被深深地吸引住了。

這本書是回族的霍達寫的，記敘了最純美的夢想，最悽美的愛情和最痛楚的命運，寫了一個可愛的小女孩——新月刻苦學習，發憤圖強，考上了她夢寐以求的大學——北大，因爲父親受了傷，心臟受不了，最後才發現她早就患有二尖瓣心臟病，不久就要永別於世。並且她的媽媽很久以前就離開了她，她的身世是多麼悲慘，她和她的老師彼此愛着對方，這是多麼悽美的愛情呀！她擁有着世上最痛楚的命運。

十八歲啊！這個纔剛滿十八歲的小女孩就要走了！就要離開這個美麗的學校了！就要離開她的親人，愛人，朋友們了！她無法完成自己的事業，無法完成自己的愛情，更無法見到自己的親生母親了！因爲死神正一步一步的走近她，十八歲的青春完了！一朵生命之花即將凋謝！

儘管她患有這麼嚴重的病，但在醫院裏還不退縮，躺在病牀上認真複習書本，練習英語。真是天公不作美，老天爲什麼要讓這麼可憐的她離去呢？

我有時真的不明白，我們的身體那麼健康，有沒有新月那麼痛楚的命運，人家爲什麼那麼堅強，那麼刻苦呢？難道非得等到自己也面臨死亡時，才醒悟，才後悔呢！21世紀的孩子那麼幸福，可自已卻是身在福中不知福，爲什麼就是這樣貪婪呢！

最後，我希望大家向新月學習，她是多麼悲慘呀！

讀《穆斯林的葬禮》有感 篇19

新月在北大讀書時有校慶的演出，由她飾演《哈姆雷特》中的索菲裏婭。因爲她的形象、氣質都很好，純潔、天真又帶有幾分羞澀和淡淡的憂鬱。但是因爲有病她不能參加校慶演出，不能出演莎翁筆下可愛的少女了。就在她心緒不寧時，50歲的盧大夫卻告訴她，自己在年輕時也曾經有機會出演索菲裏婭，而且也沒有演成。因爲盧大夫覺得索菲裏婭不是她心目中的理想人物。

索菲裏婭是那麼怯懦，她那麼愛哈姆雷特，卻一直不敢表達自己，面對宮廷裏的陰謀和哈姆雷特的悲劇，她僅僅是唯唯諾諾、忍氣吞聲、委曲求全，最後只能成爲隨葬品、犧牲品。這是盧大夫所不能接受的，盧大夫更欣賞健康的美，生命的美！盧大夫是一個多麼有愛心而富有智慧的醫生啊！她用自己對文學作品的理解化解病人心頭的煩惱，教會新月更昂揚積極地面對人生的苦痛。而新月正是因爲這番話改變了對人生的追求和看法，不再自怨自艾，不再自憐自苦，而決定像簡·愛一樣堅強與勇敢。

我想這就是文學作品的力量，我們能透過作品中的人物思考，從而擁有自己的選擇！

讀《穆斯林的葬禮》有感 篇20

從開學到現在，一個多月的時間，這本書帶我瀏覽完了“奇珍齋”在三代人手裏的興衰。從民國八年一直到1979年，三代的命運都被緊緊鎖在了“玉”上。

民國八年，樑亦清數年如一日地在水凳上延續着祖輩們傳下來的手藝。他，是一個實實在在的老實人，買家說多少錢就拿多少錢，他不可能想得到日後“奇珍齋”的名聲會遠渡到歐洲，但這一切又歸功於他因信仰而收留了易卜拉欣——韓子奇。

韓子奇從小就跟隨傳教者四處朝拜，直到他見到了玉，他此生唯一的歸宿。在匯遠齋三年的忍辱負重，十年裏辛苦創業，重振“奇珍齋”，這裏不僅包含了自己對玉的着迷，更重要的是報答師父的“養育”之恩。

在英國的韓子奇，我認爲他是糊塗的。自己玉王的稱號響徹整片大英帝國，但仍然就堅守自己的玉王，不離不棄。遠在中國的妻子——樑君壁，不僅操持家業，還要撫養未斷奶的天星。而，他卻“銷魂獨我情無限”。但是，我又認爲這份“扭曲”的愛情是理所當然的，是“合情合理”的。在當時德國對英國進行大轟炸的歲月裏，他是樑冰玉唯一的依賴，唯一的依託。他與樑君壁之間並沒有夫妻間應有的感情——愛情。而正相反，他與樑冰玉之間的是最真摯的愛情。或許沒有戰爭，他們不會相戀，韓子奇只會像許多百姓一樣過着麻木的生活。樑冰玉說的沒錯；“我有權利生活，我有權利愛！”即使是在錯的時間，只要遇上了對的人，我們難道沒有權利去愛嗎？

但，這種愛，這種自願結合的愛在禮教面前是無恥的，是下流的。在禮教面前，樑冰玉只能走，留下新月遠走高飛。在那個年代裏，不知有多少人被囚禁在傳統婚姻中，面對自己毫無感情的伴侶，過着麻木，毫無幸福可言的生活。這樣的婚姻，難道不是一座大大的墳墓嗎？

在外人看來，韓天星——韓子奇的大兒子的婚姻看似門當戶對，美滿幸福。但又有多少人知他的初戀是怎麼不明不白地結束的？韓天星本與同是穆斯林的“切糕客”的大女兒相戀，二人情投意合，早已私定終身。但韓太太——樑君壁，卻認爲其家境貧寒，配不上“玉器韓”便自己用小伎倆，使二人從此形同陌路，不相往來。

與現在的衆多家長一樣，韓太太反對裸婚，支持“門當戶對”。但他們又何曾考慮過感情？金錢就一定可以代替愛情嗎？金錢是愛情不可或缺的嗎？金錢是萬能的嗎？

韓新月是本書中的主角，也是命運最悲慘的人物。她是韓子奇的私生女，在韓家生活的快二十年中，沒有得到過真正的母愛。而正當她考入了自己生母曾經就讀的學校——北大時，病魔又斷送了一切。或者在她人生最後的三年，是楚雁潮在支撐着她。可是這份愛情也被擋在了禮教的門外。也許是命運的安排，二十年前樑冰玉獲得了一份不合情理的愛情，二十年後她女兒在錯的時間遇見對的人。

在送她去往二十七齋的路上，在未名湖畔爲她朗誦詩歌：在備齋討論譯文：在醫院許下諾言：在西廂房善意的謊言······在墳墓旁邊的最後一面。

這段悽美的愛情以新月的長辭告終了······

十六年後，樑冰玉推開“博雅”宅的大門，可是早已物是人非。回民公墓的大樹下，一位身材高高的中年男子久久地佇立，小提琴訴說着一個家喻戶曉的故事：《梁山布偶與祝英臺》。

······

合上這本厚厚的書，耳邊仍舊迴響：“我有權利生活，我有權利愛”。

讀《穆斯林的葬禮》有感 篇21

啊，安拉！在我們當中，你讓誰生存，就讓他活在伊斯蘭之中；你讓誰死去，就讓他死於信仰之中。不要爲着他的報償而剝奪我們，並且不要在他之後，把我們來做實驗。——題記穆斯林葬禮上的禱詞

這部書講述了一個震驚舊社會的家族，從興起到落敗的過程。人性的自私，社會的險惡，心機的深重，讓我瞠目結舌。

奇幻與珍寶

奇珍齋主樑亦清，是一名回族的琢玉高手。他畢生只收了一名徒弟，就是讓奇珍齋星興起又落敗的韓子奇。

樑亦清的技藝高超聞名當地，有不少賣玉的齋主都常來找他做活，這些人中，就有匯遠齋的齋主蒲壽昌。蒲壽昌是個及狡猾的人，年輕時白手起家，幾年之後就做起了大生意。他善於做越洋買賣，店裏的玉通常都賣給洋人，因爲多數人都不識貨，所以隨意要價都不會遭到懷疑，賺了不少錢。

他有一位老主顧，沙蒙·亨特。一次沙蒙·亨特要求蒲壽昌找人給他琢一幅《鄭和下西洋》的寶船，要價很高，蒲壽昌自然就把這活計給了樑亦清，但出價只有沙蒙·亨特要價的不到五分之一，但這對於窮苦的樑亦清一家已經是個大數目了。

樑亦清爲此日以夜繼的埋頭苦幹，琢了三年，卻在中秋節的前一晚慘然猝死。聞訊趕來的蒲壽昌幸災樂禍，讓樑家剩下的人賠償玉錢，可之前的錢早已應付了生活。於是韓子奇爲了復殺傅之仇，就撇下樑家老小，“投靠”了蒲壽昌，成了匯遠齋唯一的匠人。他在匯遠齋用了一年功夫把師傅的“鄭和寶船”雕琢好，並在匯遠齋學到了不少買賣的技巧，於是背棄蒲壽昌，重振奇珍齋。

在我看來，韓子奇固然機智，但有失江湖道義。他背信棄義，最後又義無反顧的回到奇珍齋，這有些荒。唐。可是爲了一家的興起，他又付出了比樑亦清更大的心血，這已經不是一個徒弟該做的了，韓子奇相較於樑亦清，已經如同樑亦清的兒子了。他代替師傅照顧樑家大千金樑君壁，並且將君壁娶回家，他們攜手共同操持奇珍齋，將奇珍齋辦的風生水起，興起固然有樑君壁的功勞，但最後的落敗，也脫不了樑君壁的干係。

月夢中，月已落

韓新月是韓子奇的後代，韓家的千金。她自小生活在博雅老宅中，還有個同父異母的哥哥（當然，她後來才知道是同父異母）。她的哥哥爲了整個家，唸完高中就沒再上學，去工廠當了工人；她天資聰穎，報考大學時只填了第一志願：燕京大學，並且憑藉着相當高的分數考上了。

燕京大學改變了她的一生，也正是在這裏，她遇到了改變她一生的人——楚雁潮。楚雁潮是韓新月的班主任，他們的思想一致，在文學上有很大的共鳴，也是生活中的好朋友。韓新月一次病重，楚雁潮擔心之至極，每次探望日都去看望韓新月，他這才意識到自己對韓新月已經產生了愛意，這不是師生之愛，而是男女之間的愛戀，於是對韓新月表達了自己的心意，韓新月答應了楚雁潮，於是兩人就幸福的在一起。

但生活總是會有些強差人意，韓新月的母親樑君壁因認爲他們兩人是師生關係，說出去讓人說閒話，於是拒絕了這門親事。韓新月爲此再次大病不起，心臟病復發，最後身亡。一直很疼韓新月的姑媽也心痛的爲猝死，韓家從此便一蹶不振。楚雁潮悲痛欲絕，打破了穆斯林的習俗，是第一個參加穆斯林葬禮的漢人，他親自爲韓新月的棺材試坑，將自己的眼淚與韓新月共同葬在一起。

楚雁潮與韓新月跨時代的愛戀，令人爲之感動，也不得不令人歌頌青年們不分你我的瘋狂的感情。文中描寫細膩而感人，讓人如臨其境，不僅潸然淚下。

玉魔怔，玉訣別

韓子奇重振奇珍齋後，風光了幾年，被人贈以“玉魔”的稱號，這個名字流芳百世，而這個名稱的主人，也正是因此而亡。玉魔玉魔，韓子奇爲玉而魔怔，把玉當做自己的生命一樣。

日本侵略中國的那幾年，他爲了躲避日軍的掠奪，帶着玉和樑亦清的二千金樑冰玉去沙蒙·亨特的國家英國避難。但是好景不長，德國軍隊在1940年在英國發起號稱“自衛”的侵略戰爭，英國淪陷。在這危急時刻，韓子奇接到了管家老侯的信，信中說道奇珍齋已經落敗，賣給了匯遠齋，家道中落，讓韓子奇不要擔心國內了。事實上，老侯已經被韓子奇的太太樑君壁間接性害死了，給韓子奇寫信的是匯遠齋主蒲壽昌，他爲了個人利益，歪曲事實，把韓子奇勸了回去。

樑冰玉得知此事，於是就向韓子奇表達了愛慕之情，韓子奇經不住誘惑，於是在國外和韓冰玉混在了一起。幾年後，韓冰玉爲韓子奇誕下韓新月，戰爭也快平息了，於是韓子奇決定帶着樑冰玉匯回國去看看自己畢生的心血。

回國後的情況卻大相庭徑，博雅宅沒有家道中落，但奇珍齋被樑冰玉賣給了匯遠齋，其他並無大礙。只是韓子奇與樑冰玉的事情讓梁氏姐妹的關係僵硬，讓韓子奇處在十分尷尬的境地中。最後樑冰玉被趕出了家門，韓新月被樑君壁極不情願的代養了。十幾年後，老侯家的後代來報復樑君壁的殺父之仇，掠奪了韓子奇所有的玉，搗毀了他最珍愛的博雅老宅，搜出的玉上繳政府，政府於是下令抄了韓子奇的家，讓韓子奇一家老小住在博雅老宅的一個小小的倒座南房裏。

冰心評論說樑君壁是這部書中的代表人物，我卻並未這樣覺得。我認爲樑君壁雖然是文章的中心人物，但也正是使玉魔落敗的楔子。通俗點說，樑君壁就是導致玉魔一家相繼去世的間接性殺手。

月亮之魂魄，玉魔之信仰

十幾年後，韓新月的生母樑冰玉來到博雅老宅的門前，她是來給自己的親生女兒過生日的。可是誰承想，給她開門的卻是韓新月哥哥的妻子，韓新月的好朋友。

得知韓新月早已去世多年，樑冰玉手中的蛋糕掉落了。她悲傷地來到韓新月的墓地，現在這裏已經成爲了果園。恰巧遇到了楚雁潮，今天是新月的祭日，楚雁潮用小提琴在韓新月的墳前拉了她生前最喜歡的的曲子《梁祝》，歌頌他們悽美的愛情故事。樑冰玉爲這癡情的音樂所沉醉，卻不知道，這兩個互不相識的人，來這裏是爲了尋找同一個自己所深愛的人。

故事的最後，從近代切換到了現代，結尾的落差也很大，令人出人意料。最令我感動的就是楚雁潮爲韓新月拉小提琴的那一段，他們的愛情着實令人爲之流淚。而想起這一切不幸的來源，卻都是來自最愛自己家人的樑君壁。她的自傲與自命不凡，葬送了這個偉大家族的輝煌。同時這個偉大的歷史進程，也讓人嘆息不已。

一個家族的興亡，始於契機，終於年代的紛爭。我們要珍惜現在的美好生活，珍惜來之不易的安逸，爲祖國貢獻自己的一份力量！