荷花澱讀後感範文（精選11篇）

細細品味一本名著後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時候抽出時間寫寫讀後感了。你想好怎麼寫讀後感了嗎？下面是小編精心整理的荷花澱讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

荷花澱讀後感 篇1

讀罷孫犁的《荷花澱》，就彷彿有一股清新的泥土氣息樸鼻而來，一幅幅淡雅、幽靜的畫面展現在眼前，使人感到“詩體小說”的詩意：用詩一樣的語言，創造了詩一樣的意境。

作品第三節，寫水生嫂深夜編席。“她坐在一片潔白的雪地上，也象坐在一片潔白的雲彩上”。兩個比喻，既寫出了夜的深遠，又表現了水生嫂勤勞、樸實的品質。作者讓畫面隨人物的視線推移：“她有時望望澱裏，澱裏也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶着新鮮的荷葉荷花香”。寫銀白的澱，使畫面淡雅，寫輕紗般的霧，又使畫面靜中有動，而荷葉荷花香更使這寧靜優美的意境增添了色彩和質感，這是作者通過周圍的景物抒寫了自己美好的感情、願望和理想。不僅如此，這幅畫還隱寓着作品中人物的心理。景色是平靜優美的，而水生嫂的心情卻不平靜。夜這麼深了，丈夫還沒回來，她正在焦急地在等他呢。可見水生夫婦的篤深情意和恩愛，這與後面描寫夫妻話別場面相照應，突出了人物性格的形成和發展，表現了水生嫂對和平生活的嚮往。可是，日寇的侵略破壞了這美好的生活，這就奠定了水生嫂最後決定參加抗日鬥爭的思想基礎。這一段的景物描寫把寫景、抒情、心理刻畫融合在一起，象一曲隨風飄來的樂曲，又象涓涓流水奏出的完整的樂曲，有情有景，情景交融，言盡而意無窮。

這夜景的描寫作者抓住了“靜”，文中對中午的描寫卻抓住了“動”。“這風從南面吹來，從稻秧上葦尖上吹過來，水面沒有一隻船，水象無邊跳蕩的水銀。”廖廖幾筆勾勒出了中午的荷花澱動態中的靜美，襯托出荷花澱的明朗。景物描寫的明快節奏使我們從中看到了這羣年輕婦女裝了一肚子的不快，那躍騰的浪花正暗暗反映出這羣婦女樂觀的精神。

澱上風光的描寫，詞淺意深，意境優美。可以想象：一羣婦女坐在小船上，身後是一望無際的荷花澱，近景遠景層次井然，線條分明。讓這羣婦女處在這種特定環境中，從她們身上，我們可以看到根據地人民羣衆的精神風貌；同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們彷彿聽到這幅畫面外的風聲、水聲，那就是當時風起雲涌的抗日的時代潮流。一處景物的描寫，竟然能反映如此深刻的內容，可見作家筆底的功力的深厚。

倘若我們對文中的幾段景物描寫對比嘴嚼一番，會從中獲得無限美好的享受。它們的構圖不同、意境不同，那詩一樣生動而凝鍊的語言，創造了畫一般美的充滿詩情的意境。孫犁“詩體小說”的風格，我們從中可見一斑。

荷花澱讀後感 篇2

以詩化的語言譜寫了一曲戰爭中的人性美、人情美的頌歌——題記

孫犁的作品以寫冀中農村人民抗日鬥爭而著名，其作品具有濃郁的冀中平原的泥土氣息，在藝術上，獨有一種清新、真摯、自然而又明麗的風格，素有“詩體小說”的稱譽。而《荷花澱》則是最能代表孫犁小說風格的優秀短篇小說。

該文主要描述了以水生嫂爲代表的白洋澱青年婦女逐步由普通勞動者成長爲機智勇敢的抗日遊擊戰士的過程，表現了抗日根據地人民的夫妻之情、家國之愛，以及純美的人性、崇高的品格。值得關注的是，該文如詩般的語言、環境和對新型農民人性美、人情美的讚頌特別是對男女間的愛情的大膽抒寫，這與國統區小說中對國民性的批判以及對愚昧、殘酷的揭露是完全不同的。但也因此，文章中對北方農民的描寫也帶有強烈的主觀色彩、浪漫主義色彩而缺乏全面性、客觀性。

在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂爲代表的農村婦女的羣像。作者寫人不是平均用力，而是抓住最能展現人性美、人情美的場面，人物語言、動作，細節等，準確傳神地刻畫出人物的內心世界，凸現人物的可貴品質。作品寫水生嫂等婦女如何組織隊伍，練兵習武，如何配合主力部隊打擊敵人等場面、情節，採用的是粗線條勾勒，而對於那些最能表現水生嫂等婦女內心深處感情世界的細節、舉止、言談、場面等，則採用工筆細描。如水生嫂與丈夫話別那個片斷，就寫得很精彩。

深夜，水生歸來，告訴妻子自己“明天我就到大部隊上去了”。聽到這突如其來的消息，疼愛丈夫的水生嫂一時不知說什麼好，她的“手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個手指放在嘴裏吮了一下”。這個細節非常傳神，其中“震”、“吮”兩個動作，把一個鐘愛自己丈夫的妻子，不忍與他分離，又極力剋制自己感情的複雜內心準確地表現了出來。接着，“女人低着頭說：你總是很積極的”，這簡短的話語，既帶有對丈夫的讚許，又似有依依不捨的嗔怪，同時又似乎透露出人物不甘落後的自尊。再後來，“女人沒有說話”，同樣準確地傳達出了水生嫂此刻內心既痛苦，又強壓痛苦的複雜心態。但也有人指出某些地方體現了作品人性的缺失，如戰鬥結束時，“不是她們是誰，一羣落後分子！”，但我覺得這看似冷酷，實際上包含了一種埋怨和擔心：“不是才告訴你們要堅強的嗎？怎麼我們才走幾天就受不了了，剛纔有個萬一怎麼辦？”

如詩般的語言和環境描寫。作品開篇便從水生嫂“月下編席”切入，景色被渲染得很有詩意，它使人物與明月、清風、銀白的水、透明的霧以及清清的荷香，共同構成了妙不可言的詩的境界；同時，這景色又與具有人情美的人物交相呼應，彼此映襯，有力地烘托出了人物的心靈美。再有：“那一望無邊際的密密層層的大荷葉，迎着陽光舒展開，就像銅牆鐵壁一樣……”這段景物描寫，通過奇妙的比喻，使景中有情，很好地抒發了作者對抗日軍民的深切之愛。

至於作者的主觀性和浪漫主義，在描寫人物以及戰爭場景方面都有體現。作者所描寫的抗戰時期的北方人民，有人說是作者的“美化”，我覺得倒不如說是“選擇”，或者“過濾”。因爲在抗戰時期，衆多革命作家都按政治標準將人歸類，而作者正是“選擇”了那一部分積極參與抗戰的底層民衆，而且是“選擇”了他們身上的熱心抗戰、充滿信心、無私奉獻等優秀品質和人類亙古不變的人性美和人情美作爲謳歌的對象。這也成爲在戰爭時代能夠激勵和鼓舞人們熱愛生活，熱愛國家的力量的源泉。作者所描寫的戰爭場面，只有短短兩句：“槍聲清脆，三五排槍過後，他們投出了手榴彈，衝出了荷花澱。手榴彈把敵人那隻大船擊沉，一切都沉下去了。”而後面戰士們的歡笑、議論纔是主體。作者將戰爭的殘酷與激烈略寫，也是經過“過濾”的。作家創作時的主觀性當然和他的革命戰爭的經歷和時代背景是分不開的。

荷花澱讀後感 篇3

《荷花澱》是孫犁的代表作，讀這本書讓我彷彿看到了抗日戰爭時期到中華人民共和國成立初期冀中平原和冀西山區農村人民生活和戰鬥的場景，以及人性的美好。這部小說的語言質樸、簡明，但又內涵豐富。

小說中的水生嫂是我印象最深的人物，她勤勞、善良，思想上追求進步，深明大義，支持丈夫的參軍決定，即使內心非常的不捨。再比如說，丈夫參軍沒幾天，她心裏思念丈夫，又偷偷夥同大傢伙一起去看望丈夫。“聽說他們還沒走呢，我不拖尾巴，可是忘了一件衣服。”水生的女人說。“我有句要緊的話，得和他說說。”“我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什麼看頭啊！”通過這些生活化的語言，含蓄而又委婉地表現出了人物的性格。

還有水生走之前仔細叮囑妻子“不要叫敵人漢奸捉活的，捉住了要和他們拼命”。她流着眼淚答應了，這體現了她的忠貞。

全文充滿詩意，被稱爲“詩體小說”。在激烈殘酷的抗日戰爭這樣一個關係着民族存亡的大背景下，在戰火硝煙中，夫妻之情、家國之愛、純美的人性、崇高的品格，像白洋澱盛開的荷花一樣燦爛。

荷花澱讀後感 篇4

《荷花澱》是孫犁短篇小說的代表作，發表於1945年5月15日延安《解放日報》。當時抗日戰爭已經進入最後階段，《荷花澱》就是在這樣的背景下，以冀中抗日根據地人民的鬥爭爲生活題材，精心譜寫的一曲愛國主義精神和革命樂觀主義的讚歌。

小說描述以水生嫂爲代表的農村婦女送別丈夫走上戰場的動人情景，以及她們深明大義、勇挑重擔、樂於吃苦、不畏艱險的完美心靈，真切感人。水生嫂是作品着墨最多的婦女典型。她勤勞、能幹，編葦蓆；她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有着我國勞動婦女的傳統美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關聯。當她知道丈夫報名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不捨，但她還是很快欣然同意，併爲丈夫準備好了行裝。水生是抗日根據地青年農民的典型，他是小葦莊的遊擊組長，黨的負責人，具有“公而亡私，國而忘家”的高尚品質，在國難當頭之際，他能自覺地把兒女私情和個人利益服從於國家和民族的利益，第一個報名參加了縣委建立的“地區隊”。水生嫂等婦女們的成長，從一個側面表現出了冀中人民在民族自衛戰爭中的巨大變化。作者透過塑造以水生嫂爲代表的婦女羣像，歌頌了冀中地區抗日軍民在黨的領導下英勇抗戰的革命鬥志以及愛國主義精神。這是一篇洋溢着詩情畫意的小說，也是一首戰鬥的頌歌。

這篇小說特色鮮明，首先，充分吸收了散文、詩歌的營養。小說不重在典型人物的刻畫和塑造，而重在以散文的事情筆觸表現人物的心靈美。和其他革命型小說相比較而言，本作品以散文的筆法敘述故事，既有小說的情節，又有散文的韻味；是敘事的散文，是抒情的小說，十分有特點。小說具有濃郁的抒情性，但又十分講究分寸和節制，但是度渲染。其次，小說透過一連串的生活畫面來刻畫人物，展開主題，具有濃郁的地方色彩、泥土氣息和時代的特點。作品沒有藉助波瀾起伏、硝煙瀰漫的激烈戰鬥場面來塑造人物，而是透過月夜編席、夫妻話別、送夫參軍、藉故尋夫、歸途遇攻、伏擊戰鬥等一系列充滿生活情趣的畫面，把情節串聯起來，表現白洋澱人民平凡而高尚的情操，同時也反映出白洋澱人民的風土人情。小說透過描繪人物的對話和動作來表現人物的內心世界，筆法簡潔而細膩。抓住最能展現人性美、人情美的場面，人物語言、動作，細節等，準確傳神地刻畫出人物的內心世界。如文中：“女生的手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個手指放在嘴裏吮了一下。”作者沒有直接描述寫女生得知丈夫要去後不安的情緒，而是側面烘托，透過“震”、“吮”兩個動作，把一個鐘愛自己丈夫的妻子，又極力剋制自己感情的複雜內心準確地表現了出來。另外女生們由於思念自己的丈夫，但又不好意思說出來，於是找個各種各樣的理由，如：忘記了一件衣裳、俺婆婆非要叫我去……也淋漓盡致地刻畫出女生們的細膩心思，讚歎作者把女性的心理狀態把握地如此恰到好處。再次，小說的景物描述充滿了詩情畫意。小說多處描繪了白洋澱幽靜而美麗的自然景色，這些景物描述，既烘托了人物性格，又加深了作品的主題。當我們邊細細品味這篇小說時就能夠想象出：一羣婦女坐在小船上，身後是一望無際的荷花澱，近景遠景層次井然，線條分明。這羣婦女處在這種特定環境中，從她們身上，我們能夠看到根據地人民羣衆的精神風貌；同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們彷彿聽到這幅畫面外的風聲、水聲，那就是當時風起雲涌的抗日的時代潮流。一處景物的描述，竟然能反映如此深刻的資料，可見作家筆底的功力的深厚。再如：每年蘆花飄飛葦葉黃的時候，全澱的蘆葦收割，垛起垛來，在白洋澱周團的廣場上，就成了一條葦子的長城。這段話從側面暗示了中國人民的團結一致、齊心協力。

荷花澱讀後感 篇5

人們常說“詩中有畫，畫中有詩”，在《荷花澱》這篇小說來說，卻是文中有畫，又文中有詩，這實在是一幅被作者充分詩化了的如同人間仙境般的有着無限開闊境界的荷花圖。

這正是作品的真正的魅力所在。不能清晰地從作品的描述中還原出幾個面目真切的水鄉人物，更不會對其中的戰鬥場面有什麼深刻印象，甚至作品所講述的一部故事都顯得那麼朦朦朧朧，似有若無;但你卻絕不會忘記那無邊無際的生長着茂密蘆葦的白洋澱，尤其是那飄着“新鮮的荷葉荷花香”的荷花澱。

“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的雲彩上。她有時望望澱裏，澱裏也是一片銀白世界。

水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶着新鮮的荷葉荷花香。

”那一望無邊擠得密密層層的大荷葉迎着陽光舒展開，就像銅牆鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來……”這所有的文字中，哪裏有一點點戰爭的味道又哪裏有一點點塵世的紛擾作者正是要經過這種絕美的畫面，把讀者帶入一種純美的境界。

澱上風光的描述，詞淺意深，意境優美。能夠想象：一羣婦女坐在小船上，身後是一望無際的荷花澱，近景遠景層次井然，線條分明。

讓這羣婦女處在這種特定環境中，從她們身上，我們能夠看到根據地人民羣衆的精神風貌;同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們彷彿聽到這幅畫面外的風聲、水聲，那就是當時風起雲涌的抗日的時代潮流。一處景物的描述，竟然能反映如此深刻的資料，可見作家筆底的功力的深厚。《荷花澱》不是爲寫景而寫景，不只描繪出了一副副美麗的風景畫，而是經過寫景來烘托人物，做到了情景相生，或寓意深刻，或暗示象徵。

《荷花澱》就是這樣一篇景明、人美、情真、意切的小說，有人評價它是“詩中的小說，小說中的.詩”。語言富有特色：

樸素、清新、柔美，像藍天上的明月，如山澗裏的清泉。所以，閱讀《荷花澱》之後，感覺就像三伏天喝了一瓶冰鎮杏仁露，又像躺在芳草地上聽了一首輕音樂。

荷花澱讀後感 篇6

《荷花澱》是孫犁在抗日時期寫的小說詩化的文章。孫犁在新時期文學創作中，都是極具鮮明個性的存在。明明描寫抗日戰爭，卻甚少描述戰勢的硝煙，而多在描繪冀中白洋澱一帶水鄉農民的鬥爭生活。這一首清新優美的抒情詩令我尤爲喜歡。

《荷花澱》突出描寫了一個女性人物——水生嫂。

開篇描繪了夏夜裏水生嫂在院中編白洋澱席的靜謐場景。生動形象地寫出了夜晚的靜，更突出了水生嫂的心靈手巧、勤勞等特徵。“她像坐在一片潔白地雪地上，也像坐在一片潔白的雲彩上。”這句話，運用了兩處比喻，表現了水生嫂能幹，也表現了水生嫂是一位普通的心靈純潔的農村勤勞的婦女。

“但是大門還沒關，丈夫還沒回來。”說明了水生嫂每天都會給水生留門，表現了水生夫妻關係的親密。同時也爲下文水生說明天去大部隊埋下伏筆。在水生回來後，沒有苛責，而是站起來要去端飯，也說明了夫妻倆的信任和恩愛。在後來聽到水生要去大部隊。“女人的手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手”側面描寫了水生嫂聽到消息後，又驚又喜的心理。驚在水生明天就要去出生入死了，時間那麼急，任務又那麼重，水生嫂對水生的擔心和心疼，喜在水生要爲國家、民族的崛起而奮鬥，作爲妻子也爲他感到自豪。“你總是很積極的”同樣也是這個意思。

在水生等青年人走後沒幾天，幾個婦人便偷坐一隻小船上，去找自己的丈夫。快到晌午，“風從南面吹過來，從稻秧葦尖上吹過來。水面沒有一隻船，水像無邊的跳蕩的水銀。”這句話寫了涼風和水，用一陣風使周圍的景都動了起來，生動形象地爲下文女人們朝着愉快地事情想，變得快樂起來埋下伏筆。又“水面沒有一隻船”，說明有大事即將來臨，之後，日本船隻發現了她們，女人們想：假如敵人追上來，就跳進水裏去死吧！表現了這羣農村婦女寧死不屈、視死如歸的精神。

“她們奔着那不知道有幾畝大小的荷花澱去，那一望無邊際的密密層層的大荷葉，迎着陽光舒展開，就像銅牆鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監視白洋澱的哨兵吧！”這段話，把荷花澱中的大荷葉比作銅牆鐵壁，把粉色荷花箭比作哨兵，哨兵是正義的象徵，在這兒爲下文遇到戰士們及水生等人作了鋪墊。

女人們在那兒之後，學會射擊，學會配合子弟兵作戰，與日寇作鬥爭，表現出她們是中華好兒女。《荷花澱》塑造了一羣勤勞淳樸，顧全大局、深明大義、勇敢機智的農村婦女形象，令我深深敬佩！

荷花澱讀後感 篇7

《荷花澱》這篇文章，不長，細細地品讀下來，也就花了10分鐘的樣子。但是讀完後，給我帶來的震撼，卻使我的心久久不能平靜。

《荷花澱》講述的是冀中白洋澱地區人民羣衆積極投身抗日的故事。在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂爲代表的農村婦女的羣像。這些婦女勤勞、樸實、善良，識大體、顧大局，是在特定的戰爭年代成長起來的一代新人。水生嫂是作品着墨最多的婦女典型。她勤勞、能幹；她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有着我國勞動婦女的傳統美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她愛自己的丈夫，作爲一個女人，這可能是她的全部，這是自私的；但是她更愛自己的祖國，這是每個中華兒女的全部，這是無私的。白洋澱的婦女不僅是勤勞、能幹、識大體的，也是多情的、樂觀的、堅強的。

讀完這篇文章，彷彿感覺一陣陣的荷花香撲面而來。水生的陽剛，水生嫂的賢惠與開朗，構成了一幅幅動人的畫面，瀰漫着濃郁的鄉土氣息。當我讀到水生堅定地對水生嫂說到的一句：“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他拼命”時，我的精神爲之一振，一種叫感動的東西蔓延我的全身。我從水生這句話中讀出了中華民族的堅強，讀書的“寧爲玉碎，不爲瓦全”的豪邁氣概。水生嫂流淚了，我想，她的腦海或許浮現了許許多多的畫面，她也曾猶豫，也曾不捨，但是爲了和平，爲了幸福的生活，犧牲小我，又算得了什麼？

水生終於還是和水生嫂告別了，沒有情誼綿綿的不捨，也沒有慷慨激昂的言辭，平淡得甚至像杯淡淡的白開水。然而就是那普通的話語，卻讓人回味無窮！國難當頭，有多少兒女私情被置之腦後，在涓涓細流之下，卻是暗濤洶涌。這種寧靜祥和的生活即將被殘酷粉碎，作爲炎黃子孫，又怎麼能坐視不理？

從這篇文章中，我讀到了美，人情美。人情美就美在鄉中的人民既熱愛自己的家鄉，又熱愛自己的家庭。我們難以想象二者的分離，此地一別，或許來日就永遠也無法再相見。然而如果人物只顧個人的纏綿而置國家利益於不顧，我們會報以鄙夷；如果人物爲國家利益而完全置家庭於不顧，我們又多多少少感到一些遺憾。作者將兩種愛完美地結合在一起，體現了一份真摯和諧溫馨美麗的人情。這羣熱愛生活的人們生活在荷花澱，荷花澱因爲他們的存在而更加美麗迷人，他們也因爲荷花澱的映襯而更加美麗可愛。一幅幅美麗溫馨的畫面爲我們詮釋了美的真諦，美在自然，美更在人的心靈。

讀完全文，我竟感到了一絲遺憾——我們生活在和平年代，沒有見過戰火硝煙，也就無法真真切切地感受到人情的溫暖和任何的崇高。但又轉念一想，只要我們去熱愛生活，用心感受生活，也就能發現生活中的荷花澱。

荷花澱讀後感 篇8

《荷花澱》一課是我最近才學習的文章。作品選自孫犁的代表作《白洋澱記事》，主要描述了以水生嫂爲代表的白洋澱青年婦女逐步由普通勞動者成長爲機智勇敢的抗日遊擊戰士的過程，表現了抗日根據地人民的夫妻之情、家國之愛，以及純美的人性、崇高的品格。但是，有人對教材中“她以詩化的筆調書寫了戰爭中的人性美人情美，人性的光輝在戰爭中燦爛開放”的評價產生了質疑，說某些地方體現作品了人性的缺失。在此，我想談談自己的看法。

在衆人交口稱讚的夫妻話別一節，看似平平淡淡的幾句話其實含義頗深。男主人公水生向妻子點明“我是第一個舉手報了名的”——表白自己堅定的決心；懷柔“他們全覺得你還開明些”——讚賞妻子，同時暗示“希望你能理解”；許諾“千斤的擔子你先擔吧，打走了鬼子，我回來謝你”——“我知道一個女人當家會很苦，可是不得已，我只有以後再補償你。”

囑咐“沒什麼話了，我走了，你要不斷進步，識字，生產”——告誡妻子“你是家裏的頂樑柱了，要堅強面對，戰勝困難，不斷進步”；重點說明“不要叫鬼子漢奸抓活的，抓住了要和他們拼命”——說明“我們心繫祖國，爲大我要犧牲小我”。這些話直白地說出來就與中國勞動人民傳統的含蓄不符，故而作者借樸素平實的語言來表達，自然貼切，實在是一種智慧。

水生嫂苦苦等了丈夫大半夜，想必其他男人的妻子也莫不如此。即將生離死別，男人們肯定也很想回家見親人一面，但畢竟是生離死別，他們不忍心看到家人雙眼垂淚，索性以“親人不夠開通”爲藉口安慰自己，但畢竟也還是放心不下，這才委託水生通知家人一聲，這是一種矛盾心理的體現，並沒有什麼不對。戰爭，沒有人會願意它降臨在自己身邊，因戰爭與親人分離就更是痛苦了。爲了擊退敵人的反攻，含淚離家，投身抗戰，是一種大無畏，應當讚賞。

而後，戰鬥結束時，他們肯定都在爲自己的女人擔心，這也保藏在了語言中。“不是她們是誰，一羣落後分子。”——這看似冷酷，實際上包含了一種埋怨：“不是才告訴你們要堅強的嗎？怎麼我們才走幾天就受不了了，剛纔有個萬一怎麼辦？”

至於說到婦女們的“男性化”問題，這也確實是中國藝術史上一個有趣的現象。忘不了在崔永元的《電影傳奇》中，一位老導演說過的一句話：“有人開玩笑說，在中國早期的電影裏，沒有女人。”其實何止是電影裏“沒有女人”，中國早期的藝術作品中幾乎都“沒有女人”。也許是由於全民抗戰的原因吧，讓女人們也不得已地承擔了男人的責任。作者敘述婦女們成長爲游擊戰士，承擔了男人的責任，失去了女性傳統的特質，正是在描繪一幅“全民積極抗戰”的景象，與事實相符。同時，它還能通過向讀者忠實反映中國勞動人民積極抗戰的情況一定程度地鼓舞民族士氣。

“藝術高於現實，卻服務於現實”，作者以詩化的語言譜寫了一曲戰爭中的人性美人情美的頌歌，實在不失爲一篇佳作！

荷花澱讀後感 篇9

孫犁小說的獨特藝術風格就是追求散文式的格調，追求詩歌般的意境，他的短篇小說代表作《荷花澱》充分體現了這一風格。

小說開頭三段描寫水生嫂月下編席的情景爲全文定下了基調。“月亮升起來，院子裏涼爽得很，乾淨得很。”整個畫面的色調是潔淨的、清新的。接下來，作者抓住明月、薄霧、清風、荷香這些富有鄉土氣息的景物，展現了荷花澱的地方風貌，把讀者帶進了一個富有詩情畫意的境界。試想：溶溶月光下，農家小院裏，一位出水荷花般的少婦正在編着葦蓆等着丈夫，“不久，在她的身子下面就編成了一大片，她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的雲彩上。”景美，人更美。景物描寫烘托了水生嫂勤勞純樸、美麗多情、溫順善良的形象。

幾個女人探夫未遇，羞紅着臉，不好意思從馬莊出來，搖開靠在岸邊上的小船往家趕。“現在已經快到晌午了，萬里無雲，可是因爲在水上，還有些涼風，這風從南面吹過來，從稻秧上葦尖上吹過來。水面沒有一隻船。水像無邊的跳蕩的水銀。”涼風拂面，人的心情舒暢；湖面廣闊，人的心胸也開闊起來。此時此刻，此地此景，女人們忘記了未遇丈夫的不痛快，朝着愉快的事情想，不久又說笑起來了。在藍天之下，碧水之上，一葉小舟在水面上輕輕飄蕩，水聲悅耳，笑聲清脆，充溢天地間，流淌荷花澱。

她們輕輕划着船，繼續往家趕，歸途中她們遇到了敵人，把船駛進了荷花澱，接下來有一段景物描寫，“那一望無邊擠得密密層層的大荷葉迎着陽光舒展開，就像銅牆鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監視白洋澱的哨兵吧。”作者在這裏不是欣賞那“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美景，而是透露出一種暗示，暗示出即將在這裏發生一場激烈的伏擊站。其中關鍵詞語是“銅牆鐵壁”“哨兵”，具有象徵意義，表現了婦女們剛強的性格，還爲下文寫她們成立隊伍配合子弟兵作戰埋下了伏筆。

由此看出，《荷花澱》不是爲寫景而寫景，不只描繪出了一副副美麗的風景畫，而是通過寫景來烘托人物，做到了情景相生，或寓意深刻，或暗示象徵。《荷花澱》就是這樣一篇景明、人美、情真、意切的小說，有人評價它是“詩中的小說，小說中的詩”。語言富有特色：樸素、清新、柔美，像藍天上的明月，如山澗裏的清泉。所以，閱讀《荷花澱》之後，感覺就像三伏天喝了一瓶冰鎮杏仁露，又像躺在芳草地上聽了一首輕音樂。

荷花澱讀後感 篇10

孫犁小說中的故鄉場景描寫不僅充滿生活實感，還在於作者對故鄉充滿感情的詩意描繪上。例如在《荷花澱》的開頭，作者是這樣寫的:

月亮升起來，院子裏涼爽得很，乾淨得很，白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席。女人坐在小院當中，手指上纏絞着柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷裏跳躍着。”

多麼富有詩意的畫面啊!皎潔的月光、涼爽的庭院、雪白的葦眉子、年輕的女人……短短的幾十個字，作者給人們呈現了一幅美輪美灸的水鄉農家場景。

這些充滿詩情畫意的描寫，幾乎讓人們感覺不到戰爭帶來的沉重壓迫感。“作者敢於打破現實生活的既定框架，將殘酷的現實鬥爭點染了無數新奇瑰麗的浪漫色彩。”正是其故鄉情結的特別彰顯。孫犁就是用這樣充滿詩意的畫筆，描繪出了一幅幅充滿故鄉風情的美妙畫卷，展現了冀中平原與白洋水澱上優美的富有詩意的故鄉場景。

作爲一個本質上的農民，孫犁深深地眷戀着冀中平原這塊充滿生機與活力的的土地，這裏是他的根，只有深深的紮根在去故鄉的土地上，才能創作更爲輝煌的作品。作爲一個農民知識分子作家，孫犁將自己創作的觸角伸展到廣大的冀中農村的每一個角落，用自己充滿感情的彩筆，深情地記錄着冀中農村在那個時代所發生的風雲變幻，生動地書寫着冀中農民在那片土地上所進行的戰爭與革命。孫犁就像艾青一樣，眼裏飽含着感激的淚水，寫下了對故鄉這片土地深沉的愛，詠唱着故鄉美麗廣闊的平原水澱，禮讚着故鄉純樸善良的父老鄉親。

荷花澱讀後感 篇11

《荷花澱》是最能代表孫犁小說風格的優秀短篇小說。孫犁是一位以寫冀中農村人民抗日鬥爭而著名的小說家。他的作品具有濃郁的冀中平原的泥土氣息，在藝術上，獨有一種清新、真摯、自然而又明麗的風格，其作品素有“詩體小說”的稱譽。

《荷花澱》講述的是冀中白洋澱地區人民羣衆積極投身抗日的故事。

在作品中，作者寫以水生嫂爲代表的農村婦女的羣像。這些婦女勤勞、樸實、善良，識大體、顧大局，是在特定的戰爭年代成長起來的一代新人。

水生嫂勤勞、能幹，編葦蓆，一會兒“就編成了一大片”;她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有着我國勞動婦女的傳統美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關係。當她知道丈夫報名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不捨，但她還是很快欣然同意，併爲丈夫準備好了行裝。

白洋澱的婦女不僅是勤勞、能幹、識大體的，也是多情的、樂觀的、堅強的水生嫂等婦女們的成長，從一個側面表現出了冀中人民在民族自衛戰爭中的巨大變化。作者通過塑造以水生嫂爲代表的婦女羣像，歌頌了抗日軍民在黨的領導下英勇抗戰的革命鬥志以及愛國主義精神。