林教頭風雪山神廟讀後感（精選6篇）

《林教頭風雪山神廟》是林沖由逆來順受、委曲求全，走向反抗道路的重要章節，也是封建社會民反的最典型的例子。小編整理了林教頭風雪山神廟讀後感，歡迎欣賞與借鑑。

林教頭風雪山神廟讀後感 1

優秀古典小說《水滸傳》，在我國人民羣衆中流傳甚廣，影響深遠。書中第十回“林教頭風雪山神廟”，歷來是爲人們擊節稱賞的著名篇章之一。在這一章中，作者運用了多種藝術表現手法，着力描寫了林沖從一個封建統治集團的依附者，被徽宗皇帝的寵臣太尉高俅陷害得家破人亡，終於投奔梁山，成爲農民革命英雄的轉化過程。在人物性格的精細刻劃和故事情節的生動描寫上，取得了很高的成就。

在燦若羣星的“梁山泊”英雄形象中，林沖是人們十分喜愛的一個。他是東京八十萬禁軍教頭，這不算低的社會地位，加上優厚的俸給、溫暖和美滿的小康家庭等多種社會因素，使他對封建統治者和自身的前途存在幻想。雖然他武藝高強，對“屈沉在小人之下”也有一腔怨憤，卻養成了他逆來順受、忍辱妥協的性格。他在小說中剛一出場，就遇到高俅的乾兒子“花花太歲”高衙內攔路調戲他妻子。當他聞訊趕來，於怒喝聲中舉拳欲打時，一看“是本管高太尉螟蛉之子高衙內”，“先自手軟了”。在愛妻遭調戲的奇恥大辱面前，職任八十萬禁軍教頭，英名遠播的林沖，居然嚥下了一腔盛怒，不但自己不敢打，甚至阻攔魯智深去追打高衙內，說是：“自古道：不怕官，只怕管。林沖不合吃着他的請受，權且讓他這一次。”這裏，第一次顯示了林沖屈辱忍讓的思想性格。但是，逆來順受並不能解脫林沖的困境，當陸謙設計調開林沖，妄圖讓高衙內引誘他妻子時，林沖按捺不住了，他把嚥下去的一腔憤怒，全部傾瀉到無恥走狗陸謙身上。這時，林沖仍然避免觸及“本管高太尉”，但從他拿了尖刀，追尋陸謙的激烈行動中，可以看出林沖反抗性格的緩慢發展過程。後來，他在陸謙與高衙內進一步設下陷阱，陰謀迫害下，誤入白虎堂、刺配滄州道、遇險野豬林……在一個接一個的打擊迫害中，林沖的'反抗性格逐步發展和增強。儘管如此，他依然想從妥協退讓中尋求苟安，沒有放棄“掙扎着回來”的幻想。林沖思想性格上這種矛盾鬥爭，在“風雪山神廟”這一回中，達到高潮，發生了突變，在嚴酷的現實面前，他終於掙斷了逆來順受、忍辱求生的思想繩索，反抗性高度昇華，走上了造反、起義的道路。

第十回一開頭，作者先寫了李小二和小酒店，這是一個不可缺少的重要安排。林沖被誣陷下獄，刺配滄州，在難中忽然間遇見故人李小二。作者順筆交待了林沖在東京時曾救助過他，使李小二免遭官司，還爲他賠了錢財，又接濟他路費。這一簡短的插敘，既表現了林沖扶危濟困的性格特徵，又使李小二夫妻感恩戴德的行爲顯得合情合理。林沖告訴李小二“我因惡了高太尉，生事相害，受了一場官司，刺配到這裏。”對自己遭受統治者陷害的冤情，講述中雖含有怨意，但更多流露出的卻是一種無可奈何的情緒。由此可以看出，林沖此時的思想性格，還沒有完全擺脫忍辱負重、聽天由命的軟弱的一面。他心中仍舊抱有刑滿釋放、重獲生路的願望。林沖還對李小二說：“我是罪囚，恐怕玷辱你夫妻兩口”。這淡淡的一句話，分量卻不輕：它表明扶危濟困的英雄林沖，身在危難之中，依然不顧自己的苦難，一心爲別人着想的高貴品質。

林教頭風雪山神廟讀後感 2

說起這篇文章，還要從讀研期間做家教的經歷談起。爲了養家餬口，讀研期間帶了幾個初中學生，指導他們學習語文。在這個過程中，我特別重視對他們閱讀的指導，鼓勵他們多讀書。我幾乎給每一位同學都講過《林教頭風雪山神廟》這篇小說，當時《水滸傳》也是中考必考內容，而我也希望通過一篇的“解剖”，爲學生提供閱讀經典小說的方法。果然，幾位同學在我的指點下，將整部《水滸傳》讀完了，還時不時交流心得體會，我自然十分自豪。既然要講這篇小說，我就想一定要讀出自己的體會，也要給學生講出自己對這篇小說的理解，讀了幾遍之後，有了一些心得體會。但畢竟不夠系統，也不夠深入，這時我想起了金聖嘆的評點本，於是便去圖書館借到了金聖嘆的注本。不得不說，金聖嘆是一位藝術感非常強的評點家，他對細節的揣摩、對人物的分析以及比較閱讀的方法，都很有啓發性，可以說他纔是施耐庵的“知音”，是理想的讀者。隻言片語的評點，往往包含着十分豐富的信息，我正是將自己的心得體會與金聖嘆的點評有機融合，形成了自己對這篇小說的獨特解讀。

2012年，我開始試着發表文章，首先便想到了《林教頭風雪山神廟》以及金聖嘆的評點，於是便糅合成一篇文章《金聖嘆的評點與<林教頭風雪山神廟>》，可能這篇文章更像是材料的堆積，後來一直沒有發表。過了三年，當我把粵教版語文教材的部分篇目研究之後，開始將目光轉向人教版教材。2015年高考之後的20天，我又對這篇文章進行重讀，連續寫成了4篇論文，分別是《細微之處見功力》《十五里——<林教頭風雪山神廟>一處細節探究》《李小二眼中的“狐疑”——<林教頭風雪山神廟>的細節探究》以及《<林教頭風雪山神廟>敘事視角探究》。前3篇文章從題目上就可以看出，是屬於“細讀文本”的產物，文章題目中雖然都有“細節探究”的字樣，但內容並沒有什麼重複。第一篇抓住了“營前”“迎着朔風與揹着朔風”等細節，對作家的縝密心思進行分析；第二篇專門闡述“此間東門外十五里有座草料場”中的“十五里”的妙處，爲什麼不是三五里或者四五十里，這個“十五里”肯定不是作者隨便虛構的，而是經過了生活邏輯方面的推算。第三篇專論李小二的“狐疑”，即透過李小二的眼光來看兩個陌生的客人，即陸虞候和富安。這些心得，多數是在讀研期間研讀的成果，現在按照中學論文的模式，將其形成了教學論文。第四篇專門闡述《林教頭風雪山神廟》的敘事視角，是借用了西方結構主義敘事學的研究成果。文章寫成之後便陸陸續續投了出去，但剛開始效果並不理想，很長時間文章都沒有機會面世。

2015年11月，終於等來了第一篇關於《林教頭風雪山神廟》的論文的發表，即《李小二眼中的“狐疑”——<林教頭風雪山神廟>的細節探究》，發表在《語文報·教師版》第310期。過了三四個月，《中學語文》雜誌要發《十五里——<林教頭風雪山神廟>一處細節探究》，這是我第一次在《中學語文》雜誌上發表文章，當時感覺很開心。2016年的5月份左右，《中學語文教學參考》編輯張曦女士通知我《<林教頭風雪山神廟>敘事視角探究》通過了複審，如果通過終審的話就會發表在該雜誌的第8期上。2016年9月初，我剛到教研室上班，有一天突然在《語文教學與研究》上看到了《細微之處見功力》的發表，當時感覺很意外。這四篇文章的發表，說明了我對文本細節研讀的方向是正確的，中小學教材的文本解讀確實還有很大的研究空間。而且，文本解讀與我讀研時期的專業高度契合，最終成爲我主要的研究方向。可以說，這些文章的寫作與發表，正是對文本進行“窮追猛打式”的解讀的結果，是“秋風掃落葉式”的解讀。這種解讀，不是一般的教學閱讀，而是“細讀”，抓住文本的細節，進行全面深入的剖析，從細節之處探究文本的精妙與藝術成就。

後來，我將文本解讀與教學內容的確定結合了起來，這一點也成爲我教學研究的新方向。順着這個方向，我寫成了幾篇關於教學內容重構的文章，也陸續發表了一些。2015年12月份，我開始寫作《文本解讀與教學內容重構》一書，這時我就在想，可否將此前對《林教頭風雪山神廟》的'解讀成果有機轉化爲“教學內容”的研究，過了一個月，我將想法付諸實踐，形成了《轉變“要素板塊框架”，重構小說教學內容》的綜合性文章，發表在《中學語文》2017年第4期上。至此，五篇文章形成了一個從文本解讀到教學內容研究的內在脈絡，最終全部發表。遺憾的是，我一直沒有機會給學生講這節課，教學設計與教學課例一直沒有寫作。

去年10月份，我從廣州二中跟剛回來，有一次讀《林教頭風雪山神廟》，突然對“管營”這個不起眼的人物產生了興趣，因爲這個幕後主使、罪魁禍首最終安然無恙，對文本進行前後勾連，寫成了《一個被忽視的人物——略論<林教頭風雪山神廟>中的“管營”》，不過這篇文章還沒有發表，是一條“漏網之魚”。

這幾篇論文的寫作，我有兩個心得體會。首先是要有獨立的文本解讀的意識，通過行動與實踐，形成過硬的解讀能力，最好能夠在細節處深挖，讀出作家的匠心所在。教材篇目，還有大量的“空白”，等着教師去“填空”。當然，這需要坐得住冷板凳，需要靜下心來，真正回到文本本身。第二就是要確定自己的研究方向，用一定的語文觀或者教研觀，去指導論文寫作。例如我自己最基本的語文觀就是，要通過文本解讀確定這節課“教什麼”，即教學內容。我在寫文章時，便會有意識地運用這種方法，去指導我的教學研究。這樣，寫出來的文章，便會形成一個系列，將來出版成書，也就指日可待了。

林教頭風雪山神廟讀後感 3

一大篇文字之中，先是星星點點的小火，隱隱綽綽地由老軍“向火”引起，中經草料場大火燃燒後，又忽明忽暗地以老莊客的“向火”了結，這與情節漸漸推進，矛盾步步激化；與林沖性格漸漸發展，以至於昇華突變，都自然而又緊密地結合在一起。能達到如此和諧神妙的藝術境地，實在是罕見的'！

“風雪山神廟”這一章對風雪的描寫，也是成功的，與人物性格的變化，故事情節的進展，鬥爭高潮中環境、氣氛的烘托緊密結合，其作用與藝術效果跟寫火有異曲同工之妙。試看林沖剛到草料場，“正是嚴冬天氣，彤雲密佈，朔風漸起，卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來”，矛盾衝突的浪頭也漸漸涌起；到林沖買酒時，“那雪正下得緊”了，情節的緊張氣氛也在不斷增濃；最後到林沖在山神廟前手刃仇人時，“那雪下得更猛”。這些描寫不但很好地渲染了氣氛，爲塑造人物服務；而且對雪的本身描寫也生動逼真。從“紛紛揚揚卷下一天大雪來”，到“那雪正下得緊”，接着“越下得緊”，到最後“那雪越下得更猛”；作者巧妙地抓住了下雪各個階段的不同特徵，用準確、簡練的語言，恰當地表現出來，使人讀了如臨其境。魯迅先生在他題名爲《“大雪紛飛”》的雜文中，曾經這樣說道：“《水滸傳》裏的一句話‘那雪下得正緊’，就是接近現代的大衆語的說法，比‘大雪紛飛’多兩個字，但那‘神韻’卻好得遠了。”這種評價是中肯而又恰當的。

林教頭風雪山神廟讀後感 4

《水滸》中英雄人物鬥爭的故事，一直在廣大人民羣衆中流傳，有的至今還展現在舞臺上，如“三打祝家莊”、“武松打虎”、“李逵下山”、“林沖發配”等等。林沖是《水滸》中的重要人物之一。他原是東京八十萬禁軍教頭，受人敬重，生活富裕，有個美滿的小家庭。

他對封建統治階級抱有幻想，本無造反之心。然而奸臣高俅（高太尉）的乾兒子高衙內蓄意霸佔林沖的妻子，雖多次調戲都遭到抗拒但仍不死心，於是高俅利用權勢指使他的狗腿子陸謙（陸虞候）、富安等人設下毒計，誣陷林沖手執利刃故入軍機重地白虎節堂，圖謀行刺，把他送交開封府發落。開封府尹明知林沖冤屈，但迫於高太尉威勢仍判定脊杖二十刺配滄州。高俅又令陸謙買通押差，要在赴滄州途中的野豬林害死林沖，幸被魯智深救了。

林沖和魯智深分手後路過柴進莊院，受到殷勤接待；柴進又寫信給滄州官府託請照顧林沖。林沖到了滄州牢營，由於送了銀子給差撥、管營，又有柴進薦書，不僅免了一百殺威棒，還被派去看管天王堂。此後（課文節選的內容由此開始），陸謙、富安奉高俅之命追蹤來到滄州，與差撥、管營合謀，必欲置林沖於死地。林沖被殘酷的`現實步步緊逼，雖忍辱求全而不可得，終於殺死仇敵，投奔梁山，走上反抗的道路，成爲宋江起義軍中著名的首領之一。

林教頭風雪山神廟讀後感 5

在《水滸傳》裏，有許許多多的英雄，像智多星吳用，黑旋風李逵，一丈青扈三娘等等，而豹子頭林沖則是比較早出現的其中一位。他有一個美麗且賢惠的妻子，有美滿的家庭和很高的社會地位。可在民反的背景下，卻使林沖這位本不會造反的人偏偏鋌而走險，走上了梁山。

林沖從屢遭迫害卻不願反抗，到橫豎是沒有活路，只有奮起反抗在災難中殺出一條血路。使他成爲農民代表和象徵，終於顯露出真英雄的本色。

在林沖上梁山故事的前一部分，《水滸》以十分細膩的藝術筆觸，反覆描寫林沖雖屢受迫害，卻不願反抗的心態。在高衙內調戲他的妻子時，他爲了不得罪他的頂頭上司，而又保住他那八十萬禁軍槍棒教頭的職位，所以他忍受了這奇恥大辱，以求平安無事。

誤入白虎節堂是高俅陷害林沖的一個大陷阱。由於當時上司如父母的封建社會，他怎麼也不敢把上司往壞處想，更不會想到上司還會無端地陷害他。此外，恐怕他想得最多的是如何利用這次機會與高俅套近乎。所以，他把一個騙局當真了，自己把自己的眼睛捂起來，往陷阱裏跳。直到被捉，才醒悟過來。

到了被刺配滄州牢城，由於柴進的書信，他暫時在牢中過得還不錯，也只等着有一天遇赦，便回東京去。然而高俅仍然不放過他，派陸謙和富安來謀害他。草料場得一場大火，林沖僥倖沒有被燒死，可是會東京的路卻被燒斷了。於是林沖只好把陸謙三人都殺了，並且剖開了陸謙得心。儘管林沖的殺人手段是殘忍了一些，可是他有好好的一個家庭，這樣頂天立地的`一個禁軍教頭卻被高俅，陸謙迫害得家破人亡、有國難投，就更應該用這種嚴厲的手段懲罰仇人！只是這個時候，林沖才顯露出他那真英雄的本色！終於是氣魄宏大得造反英雄！

林沖在奔往梁山的途中，在朱貴酒店的粉牆上寫了一首詩：

仗義是林沖，爲人最朴忠。

江湖馳譽望，京國顯英雄。

身世悲浮梗，功名類轉蓬。

他年若得志，威震泰山東。

這首詩概括了一個朝廷命官被逼上梁山的原因和經過，顯示了林沖丟掉幻想以後激發出來的反抗精神，迴盪着一股悲壯的英雄氣。

總而言之，林沖終於是英雄了，終於是一個氣魄宏大的造反真英雄！

林教頭風雪山神廟讀後感 6

您請聽茶，對茶菊花，抑或是閒敲棋子落燈花，都是令人嚮往閒適只景。

但是，這樣的閒適並不是一個嚮往馬革裹屍，血濺沙場的七尺男兒所向往的。

電視劇有一幕，生動的詮釋了林沖的'悲涼。

鵝毛大雪，獨自一人，長槍銀影如無邊星河，颯颯生輝，所向必披靡，若說舊漢飛將軍李廣拔箭能箭汲石羣，那他林沖長槍也能以一敵百。

一句“好槍法！”怎不令人心痛：何以英雄要自賞，何以英雄不在邊疆殺敵報國，而在此風雪間自遣自愁？

英雄要有用武之地方爲英雄，正如駿馬遇到伯樂纔是千里良駒，一代京城教頭，朝尚寶槍意風發，晚競面刺字發配滄州，威嚇爲何？

又爲向區區一個太尉之子，能隨意調戲良家婦人？區區一差史，小許錢財便置國家利益不顧，一把火便燒掉草料場七十二堆！

一個昏庸的朝代，一個飽受外族欺侮卻不圖反抗的國家，醉生夢死不是英雄之花盛開的土地，

記得有人說過：“人生有許多扇門，有些門是永遠不會爲你打開的，選擇了不打開門，只會傷害自己！”

可惜的是，當非人人能參透千奇百怪的門，畢竟世上高人不多，再者連王勃，李商隱等一代天才也參不透，他們的枉自辛勞，更何況一個武將？

幸而有火，當雄雄大火燒斷了一切不應有的譽戀，燒掉了纏在天地的雪花是，長影便毅然翩轉離去，僅留下一絲清風與絕唱。